2022年伏羲庙导游词精选.docx

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1、2022年伏羲庙导游词精选 中国西北地区闻名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。希望你们喜爱。感谢欣赏。 伏羲庙导游词 大家好，我们已经到达了目的地伏羲庙。 伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能够看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄重崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是继天立极、开物成务、开天明道。 那么大家此刻站的这个地便利是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙根据中国古代宫

2、廷建筑形式布局建立，它坐北朝南，占地1.8万多平方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采纳均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延长，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。 此刻，我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中心神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢?这就是先天八卦太极盘。相传是伏羲创建绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发觉宇宙间的万事万物都是由阴和阳两种对立统一的因素组成的，

3、于是独创了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创建的易称为先天易，其图称为先天图，其卦称为先天卦。 我们接着前行，此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了，那里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家能够看到许多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行，横八列，共有64棵古柏，是根据八卦里64卦方位排植的。 大家此刻再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么那里会出现这样一座雕像呢?依据古书记载和民间传闻，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。 那么伏羲是在

4、哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，那里流传着伏羲画卦的奇妙传闻。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是突然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳改变的启发，创画了八卦。 看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是闻名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭亡了人类，只有和善的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，担当起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲务必结亲，但他们是兄妹

5、，不能结亲，于是他们想了个方法，两个人约好分别应对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，假如石盘刚好重合在一齐，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐，人类才得以繁衍生存。那里的当地人信任已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永久和谐。 为了弘扬伏羲文化这一民族文化珍宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，那里会举办节庆活动伏羲文化旅游节，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。 好，我的讲解就到那里，请大家自由参观。感谢。 伏羲庙导游词精选 千百年来呢，我们中华民族一向把自己称为龙的传人并为此骄傲，龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说起龙的来历呢，不得不提到就

6、是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神农、黄帝;伏羲为三皇之首，所以也被称为太昊。史书记载，伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印，于是怀孕生下了伏羲，听起来很可笑，但是古代人真的很信任这些都哦!伏羲人首蛇身，有圣德蛇身即龙身。民间传闻阿，伏羲和女网都是人首蛇身，结成夫妻，繁衍后代。于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人。所以说呢，伏羲氏我们民族的始祖。说对了，我们这天的目的地，就是伏羲庙，我们，就当是寻根祭祖来了。 伏羲庙，原先被叫做太昊宫，俗称人宗庙，位于天水市秦城区西关，建立于元至正七年，也就是公元1347年，此刻是省级重点文物爱护单位。整个庙宇坐北朝南，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、

7、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑，现占地面积6000多平方米，庙宇有一条贯穿南北的主轴线，主体建筑前后排列在主轴线上，布局相当严谨规则。 大门前的这座开天明道牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建立的。当时匾额上原来是太昊宫三个字，之后遗失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西宁道杨应琚进京觐见后回到飘过天水，天水知州李鋐请他书写开天明道匾额，补了空缺，这块牌坊檐楼三架庑殿顶，照旧持续着明代的风格。牌坊下各立一石，刻有铭文，告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以表示对伏羲的敬重。一会飘过的时候大家必需要虔诚哦。 大门又称门坊，此刻有5间，上面与天地准

8、的匾额，是明代甘肃闻名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联，此刻呢，保密，一会阿，要考考大家谁理解的最好。 重头戏来了。伏羲庙的主体在中院。中院是一个典型的四合院，主体建筑就是庄重宏伟的先天殿了。先天殿又称正殿、大殿，通高26、7米，纵深13、5米，面宽7间，通长26、7米。那里但是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩绘像，浓眉长胡子，树叶为衣，手托八卦，赤膊跃足，俨然原始部族首领的形象，但是他的神情聪慧凝重，目光如炬，灵气逼人，又名副其实的开天明道人文始祖的化身。这个塑像是全国最大也是最精彩的。大殿雄踞在宽敞的露台之上，庄重宏伟，重檐歇山大顶，龙吻屋脊。上有雕花天公宝刹，显得名贵高雅，气度非

9、凡。虽几经重修，却照旧持续了典型的明代建筑风格。大殿顶棚以井口天花和藻井协作装饰，井口天花是伏羲六十四卦卦象图，正中的藻井绘画着河图和伏羲先天八卦图，即是装饰，又颂扬了伏羲的业绩。大殿里面，右边有个浑身有鳞，长着翅膀的龙马，是古代传闻中的祥瑞物。它本是龙，但有个马达形态，从黄河中走来，鳞片下藏着图，就是藻井上画着的河图，也就是八卦。左边呢，还有一对叠在一齐的磨盘，上面刻画着河图洛书。民间流传着这样一个故事：在伏羲时代，天降洪水，人类大部分都被淹死了。只留下伏羲和他的妹妹女娲(看，另一个版本吧)幸免遇难。为了使人类得以繁衍，他们 确定结为夫妇。但这样做不和伦常，两人很犯难。最终两个人各自上了昆仑

10、山的南北两山，背着各自所带动磨盘，一齐从山顶往下滚。他们发誓：假如两石结合，就表示上天同意他们结为连理。结果大家猜怎样着?天随人愿阿。磨盘滚到山脚尽然合二为一。于是二人成婚，繁衍了我们的民族。那个磨盘阿，人们都说，已成婚的人摸了，夫妻会永久和谐。大家可要抓紧机会啦。 还有许多许多的景点，等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但缺憾的是此刻只留下37棵了。这些古柏苍劲挺立，被喻为国内罕见的古木珍品。一会阿，大家就会大饱眼福了。 总之呢，伏羲庙浓浓的人文气息，是不会让大家悲观的。 伏羲庙导游词 天水伏羲庙，是目前我

11、国规模最宏大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物爱护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门刚好地实行了一系列的爱护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视爱护这一建筑群，对于探讨我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对三皇特性推崇。他们认为，三皇应为伏羲、神农、轩辕。 伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门

12、、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推动，庄重宏伟。 全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格支配在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密适宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然耸立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱

13、尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于探讨明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书开天明道四个大字，为清乾隆湟中视察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，一直为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面对相，上楣分别题有开物成务、继天立，与大门匾额之开天明道一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精致，深受群众宠爱。 形制结构 进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，原挂有祖籍天水的明代闻名书法家胡缵宗所

14、书与天地准巨匾一方，现悬挂太昊宫匾一，含义同与天地准相像，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广阔无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍旧保留了明代建筑风格，实犯难能珍贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中心置宝瓶;脊身饰缠技牡丹。这套质朴高雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月消逝，已逾千年;虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今照旧昂然挺立，令人叹为观止。 先天殿 先天殿在中院月台的当间部位。此殿异样宏大壮丽。看着它踞高凌空、庄重威历的风格，游人往往啧啧赞美。这座大

15、殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精致的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，活灵活现，有很高的观赏价值。入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根悬挂礼貌肇启匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教

16、民克愚的巨大功绩的高度赞颂。 文祖殿 迎面为一座碧瓦覆项、结构雄伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩绘风格却持续了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。那里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原先共有古柏六十四株，是根据伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，朝气盎然。这些忘年古柏，现已成了宝贵的文物树了。 民间传闻 天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就确定是无所不能、无所不会

17、的。所以一遇到什么事情，就想着找伏羲商议、求教。当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭祀伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把很多话告知伏羲，以求从他那里获得才智，找到解决问题的方法。最突出的事情，就是求伏羲医病。伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人们根据天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内值班;轮番到值班的树，便是神树了，也就是伏羲的代表。正月十六这天，前来赶庙会的部分人，还带来要用红纸剪的纸人儿，有的人剪得很精致，就连面部的五

18、官七窍都维妙维肖地剪出来。到了伏羲庙，就把这红纸人儿贴在值班的神树身上;然后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒适，就用点燃的香头头(或者用点着的艾草绳头头)去烧那红纸人的那个部位，必需要烧一个洞才算，头疼烧头，脚疼烧脚。说是把红纸人必需要贴在值班树上用香烧，可事实上，多数人才不管那回事，乱贴哩，贴到哪个树上就是那个树，贴了，烧了，据说心 上就舒适了，千灾百祸都能够免除了。 因此，正月十六日一过，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，哗哗哗地响哩，就好象它们为了祝愿人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出的笑声一样。 伏羲庙导游词第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页