2022年儒林外史读后感范文2022.docx

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1、2022年儒林外史读后感范文2022 儒林外史是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。下面是我为大家整理的关于儒林外史读后感范文，希望对你有所帮助，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔! 儒林外史读后感范文1 儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，原本仅55回 后有后人编刻，从而变成56回由很多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教，讽刺热衷功名富贵而造成了当时社会的腐败黑暗和恶劣的生活气息 吴敬梓(17011754年)，字敏轩，号粒民，清代

2、小说家，安徽全椒人，是这本书的作者，他完备讽刺了当时的社会，是当时社会的一面当时封建的照妖镜，他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等。这本书是当时讽刺的精品，同时也奠定了后来讽刺文体的发展 鲁迅说迨吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。这是一本很棒的书，这本书的意图清楚，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。 王

3、冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所苦恼，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。 这个故事就特别显而看法讽刺了当时封建的社会黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。 这本书，干脆示意了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍旧发表了这本书，

4、信任这本书会流传更久。 儒林外史读后感范文2 这个学期，我读了儒林外史这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象非常的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却特别的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还常常克扣仆人的工资书中有这样一个片段临死前的严监生，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏

5、挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样贪夫徇财的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。 其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，常常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个奢侈。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买许多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了这多奢侈啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应当节约点，把钱花在该花的地

6、，但节约并不等于吝啬。 严监生的贪夫徇财当然可恨，但他的“节约”值得我学习。 儒林外史读后感范文3 高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的养分品。阅读经典，可以提高自身学问储备，丰富自己的内心世界，增加自己的精神力气，陶冶自己的高尚情操。 儒林外史以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对志向社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充溢讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝许多人不也

7、是如此吗? 许多人都认为搞科研非常辛苦，不仅须要大量资金的投入，想出名也非常困难。就如黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，假如人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;假如人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。 儒林外史的现实意义就在于反腐反俗，提倡志向社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有

8、曾热播的人民的名义中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗始终是国家工作的重点。的却，作为一名学生，我们不应当为了功名富贵才致力于学习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样酷爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。 现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满意自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满意，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应当早日杜绝吗? 唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都特别简陋，当官以后，纵使身份名贵，但妻子和儿女仍

9、旧免不了常常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，憧憬山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人华蜜安康，其事务才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。 “我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而劳碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力气! 儒林外史读后感范文4 儒林外史在小学和初中都有选读文章，它虽然不是四大

10、名著，但由于这本书抨击古代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还是有一席之地的。 或许是为了突出当时社会的黑暗变更着人，书中一些人物的性格极为极端，如严监生的吝啬，范进的软弱。范进中举前后的对比，也可以看出当时官场的风气。不过历朝历代的官场，要说上上下下都是一派正气的，很难说会存在。终归明君也没几个。 这本书写了形形色色的人物，其中的贪官污吏有许多，但也不乏充溢正义，有高尚品行的人，如开篇的王冕。王冕出现在这本书里还真是怪异，他是个真实存在的人物，书中的他和古文里的他都是勤勉好学的。不过我最有感受的还是沈琼枝。她的机敏过人，镇静冷静从一起先乘上轿子就显露了出来。到之后的一系列事迹让

11、我看出了她就是本书中具有抗争意识的人。 杜少卿也是这本书的一个正面人物，听说是有作者的影子在，他的存在体现了作者的社会志向，有着作者心目中的高尚人格，沈琼枝在被迫害后也像他求救，杜少卿颇为观赏她的斗争精神，赞扬不绝。所以文人虽然相轻，但相互观赏的也不少。 大多数人对功名利禄都存在着憧憬。古代人自然是有缘由的。科举制的盛行本就是一把双刃剑，八股文的禁锢了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隐居，或者平平淡淡，当个教书先生。 通过科举制度出来的人，有很大一批是贪官污吏，而且都有很多可笑又令人寒心的事迹。高要县知县汤奉活活枷死了一位老师夫，他的目的竟然是为了表示自己的“清廉”，可是，纵使他这样不择手段

12、，民心确定是失去了，再说，他一年搜刮了几千两银子，真是大大的讽刺。 假如我生活在那个时代，会怎么样呢?我会不会被八股文思想洗脑?不过假如我真的生活在那个时候，应当不会去接触八股文的吧。为什么统治者们都没意识到八股文的危害呢?可能这些东西对他们来说，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。优秀的人才易被埋没，而百姓自然是苦不堪言。 所以说揭露社会黑暗的书，很得民心。 儒林外史读后感范文5 我们身于浩瀚宇宙中，然而不过被圈于庭院一角的四方天空。当，有一天乘一艘风帆穿过狂风，越过山河，外面的风景最终乱了心神，迷了心智。不知，你是否看到一双清秀，透亮的双眼蒙上了灰雾，在黑暗中欲行欲远。后来细想缘由，

13、这一切不过归结于静心二字。 终南山下，仍是那个一身粗布粗衣的少年， 手持一本翻的破烂的书，那便是对将来命运多舛的最好诠释，远处的牛驰骋着天地无限想象。可那个盘腿坐在石头上的少年王冕他莫非也曾想过入朝做官，光宗耀祖一事吗?命运的交响曲奏着纷扰的音乐，淡然处之，不论朝廷怎样的恳求，王冕他也只是保持内心最初的温顺，一如那童年时不愿折服于狂风的纸飞机，风越大，它越远，越高，最终落脚在自己心有所属的地方。后来，大人们曾说，静能生慧，他的一生，宁静的过分，让自己的心悬于世界的高度之上。终了终了，还是离不了一杯黄土的命运，宁静的长睡在世界的角落，这样的一生，静默无闻，羡煞的只是找寻静谧的我们。 茫茫大海上，

14、滔天巨浪从远处袭来，冲上了岸边矗立的石礁，毫不留情，浪退却后，岸仍是岸，礁仍立在那里，岸边的贝壳却抓不住沙滩的挽留，随着浪奔向远方，亦不如说奔向黑暗。一如书中一起先心性纯良的匡超人，假如说我艳羡的是王冕的一生，匡超人未染尘世喧嚣的心性是我追求的。当，手脚勤快，心地和善，事亲孝顺的少年郎秉着初心，踏入官场，走上仕途的一刻，他的心再也不能安静了，初心?追求?，那是什么，名利钱财，那才是他想要的。我们说书中人物的改变的罪因不过是官场腐败，科举制度黑暗，是啊，可倘如像匡超人一样的人在喧嚣浮沉中，不能学会静心，坠落，沉沦不过尔尔。正如范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”，这样的人生看法是我，我们一起对将来的坚持。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。当有一天，世界归于混沌，一切回来自然，不知你可否记起自己一颗安静的心，不妨想想，那记忆中开满鲜花的羊肠小道，或许，它，就在那里 儒林外史读后感范文2022第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页