2022年关于《呐喊》读后感600字8篇.docx

《2022年关于《呐喊》读后感600字8篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年关于《呐喊》读后感600字8篇.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年关于呐喊读后感600字8篇 鲁迅,是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位宏大的文学大师。 下面是我为大家收集关于呼喊读后感600字8篇，欢迎借鉴参考。 呼喊读后感600字一 纵观中国历史上下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的踪迹，也留下了很多千古不朽的名人，鲁迅一颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明。 19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片斗争、中日甲午斗争、八国联军侵华斗争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。而这些屈辱

2、不但没有让大家团结起来保卫祖国，反倒出现了一幕幕令人伤心的景象：文人的迂腐、清高，民众的愚昧、冷漠，革命者的孤独、牺牲，这一切都深深刻在鲁迅心里。 他拿起笔，写下一篇篇警醒世人的不朽名作，他用笔来唤醒大家，唤醒中国这条沉睡的巨龙。使一个个鲜活的形象跃然纸上，带给人们无限的深思与反省。辛亥革命初期，一些进步人士激励民众拿起武器保卫家园，却孰不知中国人的灵魂乃至肉体早已被三千多年的封建制度束缚了，辛亥革命仅维持近百天就被扼杀。 不以革命为目的的伪革命军，麻木不堪的大众都是封建制度的奴隶，它时刻主宰着人们的灵魂，只有鲁迅的精神能唤醒他们，治愈他们。呼喊，不正应了它的名字嘛!中华民族，站起来吧!你们不

3、是东亚病夫，你们不是失败者，鲁迅的呼喊让更多人听见了时代的声音。鲁迅，如此宏大之人，你的壮志，你的志向，你的信仰，你的灵魂将永垂不朽! 它也教会了我很多东西，虽然我们幸运的身处和平年头，没有经验过这些，但我能真实感受到鲁迅先生的呼喊。中国这条沉睡的巨龙终究是醒了，承载着多数中国人崇高的信仰和美妙的志向站起来了。 身处这样美妙的时代更应当好好珍惜，不要让历史的悲剧重演。现在的中国是用多数人的鲜血和生命换来的，向你们致敬!宏大、英勇的先烈们，你们可以安眠了!我们会将你们崇高的精神发扬光大，载着你们未停留的脚步向前奔跑，实现中华民族的宏大复兴! 呼喊读后感600字二 今日拿出一本老书来“重谈”呼喊。

4、谁没看过闰土，谁没学过社戏，谁不知道阿Q 正传?这本书我们都读烂了。可是，爱总结的我又总结了一下，读过的人，一种是：小学必读，不得不读，把呼喊当课文读了。其次种：“我是愤青!我是愤青!鲁迅弃医从文，笔头作枪杆!”把呼喊当大字报读了。 Failllll 我小时候读呼喊，都是睡前当恐怖片看的。一看到药里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟颤抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特殊，但是会让你印象特别深刻，呼喊对我来说就是这种回忆。 我对呼喊的理解是很久后。有一段时间，我特殊想抓紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席

5、卷世界，并起先与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于呼喊的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅。 我始终是感知的信仰者。对读书、音乐等，我专心、我的感官(我坚信人的五官已经特别够用)，去接收作者通过这些媒介传达的讯息，找寻共鸣。我特殊厌烦“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导?”。先铺垫背景，基调，心情，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力(收到自我示意：顺着导读的方向思索，肯定是对的，且感悟很深刻)。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应当

6、在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还沟通作甚?而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜爱的书、喜爱的东西吧? 先把自己洗白，然后重看一遍呼喊吧? 呼喊读后感600字三 书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是

7、社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。 请保留此标记样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经

8、竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建制度的第一枪。 孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺。 呼喊读后感600字四 这是一部由中国着名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的着名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集呼喊。 他有的故事是

9、通过那些人物的事务来对现在的社会进行指责与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神成功法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚犹如一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经验些出了他的迂腐、和善还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。 有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：一件小事通过自己的自私和那个车夫的宏大赞颂了这种光明正大、敢作敢当的宏大精神。头发的故事就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅

10、先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如药之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。 鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如社戏中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真烂漫以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。 呼喊实在是一部经典的作品。犹如它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呼喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有很多好的写作手法等着我们来借鉴呢! 呼喊读后感600字五 呼喊是宏大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有狂人日记家乡等14篇小说。读后对我印象最深的有狂人日记阿Q正

11、传和家乡几篇。 在狂人日记中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激烈，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，事实上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从孔乙己中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人难过和对那个社会的可恨。 那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了狂人日记，在那时也是要志气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。 阿Q正传是呼喊中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，“精神成功法”，平常成为“阿Q精神”。阿Q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢抗拒，却把自己想象成是个成功者，来

12、自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿Q精神，还不能说已经没有了，唯恐还有很多事情可做呢。 家乡是我宠爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了许多年鲁迅回来，望见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹许多，眼睛红肿，手笨拙开裂像树皮，神情木纳，看法尊敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么华蜜，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。 读完了呼喊，让我想了许多，让我久久不能忘怀。 呼喊读后感

13、600字六 无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呼喊，其中的阿Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。 阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的假洋鬼子?与?男女之大防?等思想也肯定不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能变更的。 但凡

14、看过阿Q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的?精神成功法。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读阿q正传的，仿佛可怜的阿q从被创建出来就始终被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有挚友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言

15、人。呼喊。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。 呼喊读后感600字七 朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感受很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍旧望见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特殊手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或指责以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，

16、我比较喜爱他的文章。例如阿长与山海经。内容也许是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌烦她，特殊是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得很多好玩的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他宏大的神力让我钦佩。然后，在我极度渴望者山海经时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。ZUI后，她辞了人世，我静默为她祈祷。本文由我一次一次对她看法的转变，突出了阿长的朴实。 朝花夕拾非常耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲伤。 如今，中国还有许多陋俗，我想我会变更它们，把

17、祖国建设得更美妙。 呼喊读后感600字八 朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感受很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍旧望见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特殊手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或指责以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜爱他的文章。例如阿长与山海经。内容也许是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌烦她，特殊是她的切切察察

18、，而且她睡相极不好，但她也懂得很多好玩的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他宏大的神力让我钦佩。然后，在我极度渴望者山海经时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。ZUI后，她辞了人世，我静默为她祈祷。本文由我一次一次对她看法的转变，突出了阿长的朴实。 朝花夕拾非常耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲伤。 如今，中国还有许多陋俗，我想我会变更它们，把祖国建设得更美妙。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页