2022年关于《呐喊》读后感800字10篇.docx
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1、2022年关于呐喊读后感800字10篇 呼喊,是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民,发出的最深厚的呼喊疾呼。下面是我整理的关于呼喊读后感800字10篇,欢迎大家阅读共享借鉴,希望对大家有所帮助。 呼喊读后感800字1 “我在青年时候也曾经做过很多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人孤独,使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却,这不能完全忘的一部分,到现在便成了呼喊的来由。” 呼喊 起先拿到这本书的时候,心中无由的产生的一种生疏,那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉,我开启了品读呼喊的'征程。 从一件小
2、事、狂人日记、家乡这些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韵味,相反我对要读懂这本书的意念更加强。在孔乙己中,我看到了凄惨的人生,同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会,我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文,能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的,只有填满了那内心的空白,人们才会觉醒,才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。 可以使人欢,可以使人忧,有时也不免使人孤独。 与家人团聚必定是欢,妻离子散可以使忧,但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的,造就了这样凄凉的文章天经地义,祥林嫂的惨死街头,孔乙己的凄惨,外加国民的愚昧无知,营造了这样凄凉的
3、氛围,从而产生了呼喊。 有时,面对生活的不如意,我也想呼喊,将这种不满发泄出来,写到书本中,但是这终归只是内心的示意。有人说,时间可以使人忘却那内心的伤痛,起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了,最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而,我觉得其实并不是这样的,这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者,虽说可以使人欢忧,有时也不免使人孤独,使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈,因为内心深处的剧烈呼喊,所以造就了今日的呼喊。 今日的呼喊与昨日的呼喊唯一的区分就是,面对的人,所处的社会,表露的情感的不同,而这些不同并不能
4、阻隔两者的联系,这便让我想到了一首诗假如,可是生命中并没有假如,有的只有无尽的呼喊与彷徨。 呼喊读后感800字2 我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候,当时常常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海。始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书,学了呼喊自序后确定仔细读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日记,药,明天,阿Q正传等十四篇小说,给我感受最深的要数孔乙己与药。 孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙
5、己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教化和科举制度,作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验,也表现出了社会同仁的不怜悯,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。 家乡中的人们麻木,迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,怜悯的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,想方设法去找人血,舍命积攒铜钱,只想着尽快把
6、人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命” “造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候,众人看喧闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。 鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够醒悟过来。鲁迅先生生气而又激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时,中国摆脱了封建社会的影响,正在健康的,正确的朝者美妙的将来奋力前进。我们要站起来,接着努力,为我们的美妙明天而奋斗! 呼喊读后感800字3 要说留给我印象最深的书,呼喊当居首位,真的,一
7、点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q,都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱,他在呼喊中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最终,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教化的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥
8、寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。 曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话,我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其困难:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌
9、而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来劝慰自己,在精神上求得成功,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后
10、,鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深酷爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日醒悟,重整我中华雄威! 呼喊读后感800字4 呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,呼喊文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。 狂人日记,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人
11、社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子! 科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少特性的棱角,它所塑造的是多数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁
12、孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本阿q正传序),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难,充溢冲突。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,夜郎自大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神
13、”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过呼喊小说集的呼喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呼喊吧!都来抗拒吧! 呼喊读后感800字5 呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集,它
14、是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡,药,孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他经常以偷为职业,在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最终还是静默地离开了人
15、世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。 文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里争论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明白当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。
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