2022年关于弘扬中国精神作文优秀作文600字精选作文5篇.docx

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1、2022年关于弘扬中国精神作文优秀作文600字精选作文5篇 旗袍，一个优雅的名字。一针一线，勾画着传世的漂亮，一裁一缝，呈现着如水的腰肢。它沉淀着岁月晕染的东方神韵，现在我为大家收集整理优秀弘扬精神作文，假如喜爱这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。 弘扬中国精神作文1 中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。 中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。经过多年的流传，有了如今的中华文化。 中

2、华文化渊源流长，自然是学养深厚。 相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比方对自己特别了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。 “愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分别。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。 古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的

3、传统美德。父母给了我们生命，教化我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢? 大家应当听过这样一个故事“一个人高校毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，望见地上有一张纸屑，来应聘的人许多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，变更了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖

4、而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微乎其微的事，但它足已显示出一个人的品德。这也是中华民族的美德。 身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 弘扬中国精神作文2 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐

5、养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日燥热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种.种缘由，一些优秀的

6、伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪终归是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一

7、个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 弘扬中国精神作文3 中国文化，博大精深。今日我们参与了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了文化胜地大足感受到了它美丽的地方习俗与博大精深的古代文化，让我也体会到了中国文化是多么了不得啊! 实践活动的内容许多，

8、有观看石刻，有拜孔子，还有写生与参观博物馆。最让人印象深刻的便是“茶艺”了。 馆内的桌子上摆着一道道功夫茶具。在激烈之下，我们细致倾听着老师为我们讲解并描述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加入热水，没到茶壶的一半，端起茶壶，轻轻地左右摇摆，倒入分道杯又名茶海中，再分别倒进两个小茶杯之中，用茶夹夹起一端，渐渐的清洗，最终将茶水倒出。老师告知我们，第一道茶不能喝，是用来清洗杯子的。2、打开茶壶，老师告知我们，重新倒满热水，再微微摇摆，老师提示我们，因为是倒满水的，所以肯定要当心，不然会被热水烫到。这一次，要在分道杯上添加一个过滤壶，把那些细小的茶渣给拦住，倒出的茶自然很干净、美丽。 最终老师教我

9、们喝茶的礼仪，左手托住茶杯的杯底，右手护住杯身。第一步，品其香。我看着面前这一杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶清香，用鼻子轻轻的吸了一口，沁人心脾，世界一下子变得宁静了。其次步，尝其味。细细品尝其中的味道，却只有涩涩的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，两股不同的茶叶味道相撞击，尽然产生了更奇异的效果，是甜的!我惊异起来，忍不住再喝两口。 这一杯茶水之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的才智与同学们的一颗心。以前我不喜爱喝茶，苦苦的、涩涩的，一点也不好喝，在喜爱上茶之后，只知道它不过是一种水罢了。现在，我明白了，茶不是用来喝的，而是用来品的。古人云：“一器成名只为茗、悦来客满是茶香。”这句赞美了茶美、

10、具美的诗。我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕生精力的人。当来来往往的人到街头的小茶馆坐坐，喝一杯下午茶，和四周的挚友一起摆摆“龙门阵”，多么满意啊!喝这么一杯满怀情意的茶，茶里更是装着多数的匠人精神。 中国，多么宏大的中国!正是由这个个绚丽漂亮，博大精深的文化所组成，茶艺，成了其中一个最不行缺少的文化。而它里面所深蕴的东西，是值得每一个同学学习的! 弘扬中国精神作文4 中华文化博大精深，渊源流长。从5000年前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受别出心裁的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的踪迹，正是他们丢弃的最

11、美妙的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根? 从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的挚友形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。许多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，才智的积累，筷子渐渐被人们所独创并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行沟通，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样独创语言文字又是怎样运用于生活?促使他们的又是什么呐?又是怎样持续至今? 逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事

12、物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这莫非不是中华传统文化的体现吗?屈原那种精神莫非不值得我们学习吗? 唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领会古时的文化，让我们对事物有了更贴切的相识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告知人们的道理莫非不是中华文化的体现吗?蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的才智。当然这不行否认这也是中华文化的一部分。 神农，一个家喻户

13、晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他照旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。劳碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗? 徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝合着他们的才智和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊羡。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位精彩的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不行或缺的一部分。 翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物

14、质文化遗产。其洪亮的的敲击声，轻快的步伐，敏捷的动作无不让人们所惊羡。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗? 中华文化和我们之间好像有着一股剧烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充溢。文化来源于生活，生活来源于文化。 如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思 弘扬中国精神作文5 复古精致妆容配上典型的东方面孔，一丝不苟的梨花配上肤若凝脂的肌肤，小巧可爱的高跟鞋配上做工精致图纹高雅的开叉旗袍。举止优雅，穿行于繁华的都市

15、，蓦然回首，便是一幅呈现着民国之色的画卷。 旗袍，一个优雅的名字。一针一线，勾画着传世的漂亮，一裁一缝，呈现着如水的腰肢。它沉淀着岁月晕染的东方神韵，书写着民国历史的传奇。 关于旗袍的来源，众说纷纭，有人认为旗袍干脆从满清旗女的服饰改编而来，也有人认为满清旗女的旗袍应追溯到三国时期的蜀汉服饰。不论来源，只论历史，旗袍文化源远流长。 回望历史长河，旗袍以其独特的民族气息，以其各样的形式，跨越数年来到当代。 现如今的旗袍多为民国时期改良的旗袍。辞海中对于旗袍有着这样的叙述：“辛亥革命以后，满清旗女之袍为汉族妇女接受，并改良为直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下，两边开叉，袖口收小。”这样脑海中便有

16、了旗袍的样子。 辛亥革命后旗袍的变迁并不只是服饰改变的意义，还蕴含着中国妇女打破封建思想的束缚，敢于追美的深刻内涵。 北伐前夕，女子纷纷改穿旗袍，还将头发剪短，要投身于时代变革，与男子平起平坐。有“岂日无衣，与子同袍”的气概。因此，张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的。”而最早穿旗袍的，是女学生，她们洋溢着青春与活力，投身于争取自由与解放的运动之中。要求与男子同等，颇有一番英雄气概。 民国时期，有位知名的女作家是旗袍的狂热爱好者，不论是她的性格还是她的旗袍都是独树一帜，别有一番特色。她-张爱玲，执着于自己设计旗袍。常常自己画出旗袍样式，交给时装店裁制。她辗转于旗袍的明丽与冷清之中。 在她的小说中

17、，旗袍的出镜率也很高。倾城之恋、沉香属.第一炉香中都有出现旗袍。“靛蓝水滴纹缎的齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。”只几十字，就描绘了女主角的形象。 后张爱玲定居美国。1995年张爱玲在家中去世，身上也穿着朱红色的旗袍。所以说张爱玲是旗袍重视的追求着。 旗袍在*期间，被当成“四旧”“封、资、修”的象征，进行，备受冷落，始终到改革开放后才在大陆学术界中绽开了到现在备誉为中国国粹和女性国服。甚至在国际性会议中，被定为与会各国领导人的服装。有内涵的文化，注定不会被时间磨灭。 “一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅，行走在芳菲的流年里。”旗袍所蕴含的风骨里，或得体优雅，或端庄大气，或

18、婉约客人，都是不同女性用自己独特的气质所呈现出来的。 夏宏萍曾说“旗袍很美，但我们不只是把它看成一件单纯的衣服，要把一件旗袍穿出神韵，必需有相应的文化内涵。”旗袍所对应的文化正是我们自身所学习的中华文化。继承中华文化，继承中华传统服饰，将服饰的内涵呈现出来，将中华文化的深度发扬出来，将中华民族的精气神释放出来，正是每一位酷爱旗袍的国人的毕生追求。 旗袍，值得被发扬，也值得被珍藏。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页