2022年关于寒衣节和寒食节一样吗_寒衣节有哪些禁忌.docx
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1、2022年关于寒衣节和寒食节一样吗_寒衣节有哪些禁忌 十月初一,是冬天的第一天,此后气候慢慢寒冷。同时这天也是一年的寒衣节,不晓得你们有了解过这个节日嘛?下面是我为大家带来的有关于寒衣节和寒食节一样吗_寒衣节有哪些禁忌,希望大家喜爱。 书目 关于寒衣节和寒食节一样吗 寒衣节和寒食节的区分 古代寒衣节送寒衣是什么样的 寒衣节送寒衣的送法 农历十月初一寒衣节禁忌 关于寒衣节和寒食节一样吗 寒衣节和寒食节不一样 寒食节:清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中渐渐增加了祭扫、春游、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。 寒衣节:每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”
2、,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。 寒衣节和寒食节的区分 寒衣节 寒衣节是中国的传统节日之一,每年的农历十月初一。民众都称他为鬼头节,是我国传统的祭祀节日,不少的北方人会在这一天祭扫纪念仙逝的亲人,所以称之为送寒衣。 北方将寒衣节和每年的清明节、中元节成为中国历史上的三大鬼节。而关于寒衣节有许多的说法,其中最为出名的就是孟姜女千里送寒衣,还有朱元璋授衣的传闻。 相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,最终感天动地,哭倒
3、长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。 孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最终怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。 由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗 朱元璋授衣:相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时,
4、也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀 寒食节 寒食节是中国的传统节日之一。在清明节的前两天,在这一天,禁烟火只食冷食,而在历史的发展潮流中不断添加了祭扫,春游,秋千,蹴鞠,勾斗,斗鸡等活动。 寒食节被称为中国民间第一大祭日,是中国传统中华民族传统节日中唯一一个用饮食习俗来命名的节日,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。 重耳励精图治,成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵
5、山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。 古代寒衣节送寒衣是什么样的 传闻是现实生活的反映,它往往能从史籍中找到依据。据考证,送寒衣之俗最早可追溯至周代。而把此俗用节日形式固定下来,且把农历十月肯定为寒衣节,则始于宋代。 宋代寒衣节的习俗主要有两个方面:授衣和烧衣。所谓授衣,即皇帝向文武官员赏赐棉衣,以示关怀。孟元老在东京梦华录中说:“十月一日,宰臣已下受衣著锦袄三日。”吕希哲的岁时杂记也记载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。皆服之以谢边防大帅、都漕、正任侯,皆赐锦袍。” 烧衣即为逝者备好御寒的衣物,拿到坟前烧掉。东京梦华录中曾这样描写京城开封(汴
6、梁)十月一送寒衣的情景:九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧献故也”。从中可见当时人们对送寒衣一事非常重视。在寒衣节到来前,冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽,供人们在十月一这天烧献故人。 到了明代,送寒衣的习俗进一步发展,寒衣也更加丰富多彩。明代刘侗、于奕正的帝京景物略中,对当时京城寒衣节的状况做了具体记述:“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男声十一。”为了表示对逝者的敬重,当时送寒衣也非常讲究,不但衣服有肯定的规格尺寸,还要在上面慎重地
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