2022年关于学习书法的心得体会3篇.docx

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1、2022年关于学习书法的心得体会3篇 学习书法须要我们长期的练习，须要钻研和静心学习。下面学习啦我为大家共享的是关于学习书法的心得体会的范文，希望你喜爱! 关于学习书法的心得体会篇一 在开学的前三周，我学习了书法。同大一下半学期的书法大体相同，主要是学习颜真卿的颜体。但是练得时间太短，成效并不太大，还需进一步的学习和长时间的勤奋练习。 在学习书法，阅读书法史的时候，要学会从不同的书法形式后面找到古人都遵循的法则。这种法则，虽然在外在形式上的表现，历代不同，各人相异，但其内在的规律法则却是一样的。 学习书法，很重要的就是从点画用笔上去找古今一脉相承规律。 历代大家都很重视写楷书，学书法的人不能在

2、楷书体会到多少书法规律性东西于其他书法是不会体会很深的。除了好用以外，楷书里面包含了大量的书法最基本规律和完备的笔法。楷书让人静下来留意每个点画的动作，细微环节，尽量把每个提按转折做到位。长期靠这个养成的用笔习惯，让人手下的感觉微妙而细腻。 结合历代大家对不同人物书法的品鉴，专心比较和体会里面的凹凸好坏，去相识书法最基础本质的东西。还有就是要把不同的书家多做横向和纵向的比较。在学习过程中不断矫正自己，依靠的就是不断深化的读帖和临帖。 用笔尤其要留意起笔和收笔的地方。不管写哪种书体，行笔必需自然，动作必需连贯，笔势要畅，势圆笔方，势方笔圆，整个动作就像打太极一样，动作要有节奏，要合于自然。行笔要

3、提中有按，按中有提，笔要留得住，杀进纸去。不能有模糊的东西。顺着心中的节律，从心中有数到胸无定数，自然生成。 写唐楷有收获，再写魏碑也不会有太大障碍，只不过用笔更方一些。它的笔势是一样的，都是一脉相承的。 学艺术的三个层次：一，技法上的学习;二，视觉形式的探讨;三，精神层面的修养。 写褚的楷书，用笔的时候，要留意笔锋的改变，敏锐的捕获笔尖入纸，行笔，出锋的运动轨迹，要充分发挥出笔毛的弹性。点画是动作，蕴含有基本的笔法和动作在里面，过去的人对书法强调动作，笔法。用线条来讲书法是讲不彻底的，因为书法根本不是线条。 好的书法能表现出作者人生，生命的体验。无论文学，还是书法，既含蓄又干脆。好的作品我们

4、会感受到它自由自在的情感流露，无障碍，为所欲为。初学一个帖，点画和点画之间一下很难摆顺，这须要我们去找规律，一点一画，一撇一捺间每个大家都会有一些规律性的东西，规律找到了，才能深化。写一个字，切忌把每个部分孤立起来，要做到协调，整体协调实力是很重要的，这有许多窍门，道理在里面。 临帖时要随时随地提示自己不要让笔把自己左右了，要用笔，自己左右手中的笔。下笔要擅长找参照，大胆落笔，随时调整，熬炼出前笔有缺憾，后面的点画能补救回来的本领，字的形要限制好，也在于擅长找参照。临帖的时候自己的主观不要被帖套住，随时想到整体的关系，更加留意单个字的整体，角度的大小，长短，笔划之间的协作。从大的方向把握住度，

5、再从细微环节上深化。褚字圆转多，笔划多的字方折少，点画少的字方折多，这样整个字，整篇字都能挺得起。颜体字是下面收得比较短，重心下压。困难多折画的字，多数折要减弱。强调度，一个字强调只能一两个点画，要有主次关系，整体确定细微环节。 在这三周的学习中，我练习的颜体和柳体没有区分。书法史一门长期的练习，须要钻研和静心学习。我会在接下来的书法学习中不断提高自己。 关于学习书法的心得体会篇二 学习书法也有一段时间了，现在将学习书法的心得体会总结如下： 首先作为一名老师，能写好字，写一笔好字，这是职业所要求的!因此在此种状况下，我开学学习书法。老师特殊是语文老师，写字是很重要的基本功。写字我们常用写的字就

6、是上课时候的粉笔字和平常写在纸上的钢笔字，间或也写写毛笔字。这我们老师常称之三笔字。 从学习书法以来，我觉得书法有以下好处： 1、最基本的就是可以让自己的字变美丽起来; 2、可以陶冶自己的情操，书法须要的是耐性和长久的坚持，因此在练习书法的同时，可以修心养性，这对于提高自己的素养，很有帮助。有人说字如其人，我想可能指的就是这个方面的意思。 我想学习书法的好处最主要的就是以上两点。 那我始终以来是如何学习书法的呢? 首先，在平常的工作和学习中，留意养成良好的习惯，在须要写字的时候，我仔细对待，绝不马虎，从一笔一划练起，因此慢慢地我的字也就好起来了。 然后，我在工作之余，抽取肯定的时间学习名家书法

7、。比如每个星期总要抽出肯定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充溢。名家书法有许多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜爱，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。取人之长，补己之短。从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。我觉得草书最能体现人的性格了，因而草书最难以练习的，或许只有书法大家才能挥毫成草书。 通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要留意以下几点： 第一，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，肯定的时间之后才能有所成果，不要想着立竿见影和一步登天。 其次

8、，学习书法要勤于思索，最好能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最好是能有一个引导者。假如能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以常常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候思索这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思索如何才能让一个字能够具有艺术感，即既美丽美观，又具有神韵。要做到这一点，须要日积月累的视察和体会的，我想这也是我要到达的境界。 第三，书法应当有自己的特色。当然这指的是书法一个比较高的境界。当书法到达一个比较高境界的时候，我们应当考虑加上自己的特色，加上自己对书法的理解和领悟，将自己的这种想法在书法中体现出来，

9、真正做到字不仅有形，形美，而且要做到有神，神形俱备，这才是好的书法。 有句话说的对，要想练好字，功夫在字外。当书法练习感觉枯燥的时候或者说没有进展的时候，可以做一些其他有益身心健康的活动，比如体操、武术、舞蹈、垂钓等活动，这将有助于书法的练习和水平的提高。 总而言之，书法作为一门艺术，不是一朝一夕之功能够练就的，须要花费大量的精力和心血。须要提到的一点是，我们平常应当培育对学习书法的爱好，爱好是最好的老师，只有对书法有较大的爱好，我们才能练就一笔好的书法。 关于学习书法的心得体会篇三 1、最基本的就是可以让自己的字变美丽起来; 2、可以陶冶自己的情操，书法须要的是耐性和长久的坚持，因此在练习书

10、法的同时，可以修心养性，这对于提高自己的素养，很有帮助。有人说字如其人，我想可能指的就是这个方面的意思。 我想学习书法的好处最主要的就是以上两点。 那我始终以来是如何学习书法的呢? 首先，在平常的工作和学习中，留意养成良好的习惯，在须要写字的时候，我仔细对待，绝不马虎，从一笔一划练起，因此慢慢地我的字也就好起来了。 然后，我在工作之余，抽取肯定的时间学习名家书法。比如每个星期总要抽出肯定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充溢。名家书法有许多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜爱，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。取人之长，补

11、己之短。从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。我觉得草书最能体现人的性格了，因而草书最难以练习的，或许只有书法大家才能挥毫成草书。 通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要留意以下几点： 第一，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，肯定的时间之后才能有所成果，不要想着立竿见影和一步登天。 其次，学习书法要勤于思索，最好能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，最好是能有一个引导者。假如能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以常常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候

12、思索这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思索如何才能让一个字能够具有艺术感，即既美丽美观，又具有神韵。要做到这一点，须要日积月累的视察和体会的，我想这也是我要到达的境界。 第三，书法应当有自己的特色。当然这指的是书法一个比较高的境界。当书法到达一个比较高境界的时候，我们应当考虑加上自己的特色，加上自己对书法的理解和领悟，将自己的这种想法在书法中体现出来，真正做到字不仅有形，形美，而且要做到有神，神形俱备，这才是好的书法。 说起书法，不能不说王羲之;说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。 王羲之(303-361)，东晋书法家，字逸少。

13、原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军，会稽内史，人称王右军。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，语以大纲，即有所悟。他小时候就从当时闻名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习兼撮众法，备成一家，达到了贵越群品，古今莫二的高度。 与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从好用引入一种注意技法，讲究情趣的境界，事实上这是书法艺术的觉醒，标记着书法家不仅

14、发觉书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有书圣美誉。他的楷书如乐毅论、黄庭经、东方朔画赞等在南朝即喜闻乐见，曾留下形形色色的传闻，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为草之圣。没有原迹存世，法书刻本甚多，有十七帖、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序冯承素摹本、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书圣教序等。 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书;凝之，工草隶;徽之，善正草书;操之，善正行书;焕之，善行草书;献之，则称小圣。黄伯思东观徐论云：王氏凝、操、徽、涣之四子

15、书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为万岁通天帖。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演化过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在论书表中说：洎乎汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美，晋末二王称英。右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下

16、相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称二王。南朝梁陶弘景与梁武帝论书启云：比世皆尚子敬书，海内非惟不复知有元常，于逸少亦然。变更这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由王献之王羲之钟繇转变为钟繇王羲之王献之，在观钟繇书法十二意中，萧衍云：子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。不迨，或作不逮，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特别的感召力，因而舆论遂定。 历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，其次次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为晋书王羲之传撰赞辞，评钟繇则论其尽善，或有所疑，论献之则贬其翰墨之病，论其他书家如子云、王濛、徐偃辈皆谓誉过其实。通过比较，

17、唐太宗认为右军尽善尽美，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!从今王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗二王。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。书圣、墨皇虽有圣化之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。 中国书史上虽推崇王羲之为书圣，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创建的尽善尽美的象征。事物恒久是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达尽善尽美的顶峰，这一圣像必将呼唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。 看了关于学习书法的心得体会还看： 1.学习书法心得体会范文 2.高校学习书法心得体会3篇 3.学习书法心得体会范文3篇 4.书法教学心得体会3篇 5.学习书法鉴赏课程心得体会范文 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页