2022年关于藏族的故事3篇.docx

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1、2022年关于藏族的故事3篇 关于藏族的故事 西藏商人和印度商人 从前，有两个商人。一个是西藏商人，另一个是印度商人。他们都很聪慧，想尽一切方法填满自己的钱包。 有一次，印度商人在罐头筒里灌满水，贴上酥油罐头的标记，运到西藏去卖。西藏商人呢，做了一批假藏刀，刀柄和刀鞘搞得很美丽，刀子是木头削的，带到印度出售。两个商人在半路相遇了。印度商人见西藏商人的藏刀很不错，便提议用自己的酥油交换，没想到西藏商人满口承应，两人很快就做成了这笔生意，还用印度和西藏的礼节热忱地道别。 印度商人觉得自己占了便宜，回家路上跟喝醉了酒一样又笑又唱。他从市场买了一只椰子，想试试藏刀的锋芒;才发觉刀子是木头的，自己也上了

2、当。他对天发誓说：菩萨作证，我肯定要好好教训这个藏族人。同样，西藏商人走在路上。想尝尝簇新酥油的味道，结果喝了满口脏水，气得他满脸通红，下决心要报复他一下。 过了不久，他们又在老地方见面了。因为他们卖的都是假货，相互挥了挥手就算事情通通过去了。印度商人说：老兄，看起来你是个聪慧的人，我有个方法，能赚一笔钱，你干不干?西藏商人说：只要方法奇妙，当然干。印度商人便详具体细地告知他：老兄!你好好听着：在我的家乡，有一户财主，阿爸是藏族人，已经过世一年多了。你就装做死者的弟弟，说他活着的时候，答应分给你一些钱财。他们假如答应，那就有话说了;假如不答应，你就大哭大闹，要到坟墓里找哥哥对证。到时候，我挖一

3、个洞，躲在坟墓里，装着死者的声音和你说话。你看，怎么样?西藏商人拍手称好，两人同时来到印度，按商议好的去做。 西藏商人来到财主家，提到死者的名字，女主子说：他就是我的丈夫，已经过世一年多了。西藏商人一听，放声大哭起来：哥哥呀哥哥!你死得太早了!女主子又难受，又惊异，因为她从来没听丈夫提起过西藏还有这么一个弟弟。西藏商人又说：哥哥生前答应留给我一部分钱财，不知放在哪里了?女主子说：你可不要乱讲，我丈夫根本没有你这样一个弟弟，也没有答应留给任何人钱财。西藏商人特别生气，问：我哥哥葬在什么地方?我要找他说话!女主子说：人都死了，哪里还能说话?西藏商人说：这个不用你管，这是我们藏族的习惯。女主子说：那

4、好，只要棺材里的人能开口，我肯定根据他的意愿做。 西藏商人在女主子的陪伴下，来到她丈夫的坟墓跟前。西藏商人问一声，躲在地洞里的印度商人答一声，两人一问一答，弄得女主子信以为真。最终，西藏商人搬了一块大石头，堵住地洞的口子，跟着女主子回到府上，弄了一大包金银宝石和绸缎走了。 印度商人花了很大的力气，才推开石头，从地洞里爬出来，知道西藏商人早早地已经走了。他想：这个藏族人，强壮得象头牦牛。我呢，象猴子一样瘦弱，打是打不过他的，只有动脑筋骗他。便从市场上，买了一双特别美丽的皮靴，不分日夜地从小路赶到西藏商人的前头，先在路上丢下一只靴子，走了百多步，又扔下一只靴子，自己躲在路边的牛蒡里。果真，等了一阵

5、，西藏商人背着包袱过来了，他望见第一只靴子，口里嘀咕道：靴子是不错，惋惜只有一只!说完，接着往前走，看到其次只靴子，他大声喊叫起来：哎呀，这么好的靴子，我为什么不要呢?便放下包袱，往回去捡第一只靴子，就在这个时候，印度商人偷偷地从牛蒡里溜出来，背着装满金银和绸缎的包袱跑了。 西藏商人捡回来靴子，不见了包袱。他知道准是印度商人搞的鬼，跟在后面就追。追呀，追呀，追了半天，印度商人突然不见了，只有脚迹留在草堆边。他想，这只狡猾的狐狸，确定钻进草堆了。草堆这么大，我怎么能找着他呀?还是想个办法，让他自己出来的好! 夜里，天黑得跟地狱一样。西藏商人弄来一副铃铛，一边摇，一边围着草堆走。印度商人躲在草堆里

6、，听见马铃声，心里兴奋极了。他心里琢磨着，只等这匹马走到自己身边，就窜出去骑上，西藏商人就是有四条腿，也别想追上我了。 想到这里，刚好马铃响到了自己身边，印度商人抓紧跑出草堆，在黑暗里摸索着想抓住马缰，谁知自己倒被一只大手逮住了。就近一看，还是那个西藏商人!他只好低下脑袋，自认倒霉。 关于藏族的故事 藏族沐浴节 每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗非常光明的星星。这时，藏族人民就起先了一年一度的沐浴节。传闻那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢? 很久很久以前，草原上出了一个很出名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术非常高超，什么疑难杂症都能治。因此

7、藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中照旧忘不了草原上的百姓。他常常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，很多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在宽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少面临死亡的病人，复原了健康。草原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严峻，很多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。 说来也巧，一天，一个被病魔熬煎得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中

8、宇托医生对她说：明天晚上，当东南天空出现一颗光明的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。果真，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立即消退了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件簇新事传开以后，全部的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消退了疾病，复原了健康。 人们说，这颗奇妙的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭遇瘟疫攻击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从今，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，

9、每年这个时间，都到旁边的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康开心，不生疾病。 关于藏族的故事 女神贡堂拉姆的传闻 从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：阿妈中意的儿子不中意，儿子喜爱的阿妈不喜爱，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧!便和琼吉结了婚。 结婚后，阿妈想方设法熬煎琼吉姑娘，苦活累活叫她干，剩饭冷茶叫她吃。一天，老太婆早早地就喊：儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。 琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱： 啊喷喷，我多么哀痛， 哎嘛嘛，我多么难

10、受; 野兽爪子一样的刺柴， 琼吉我不会割呵不会割。 嘎丹听了，抓紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道： 琼吉别哭琼吉莫哀痛， 琼吉别哭琼吉莫难受。 你到树荫下边歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。 琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂拉姆女神，他望见嘎丹年青端庄，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她改变成一位漂亮的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻嘻地说： 请你听一听吧， 青年阿乌嘎丹! 请你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。 我不是一般女子， 我是贡堂拉姆女神。 咱俩结为夫妻，好不好? 咱俩同居三年，成不成? 实在不能成婚的话， 交换戒指行不行? 嘎丹听了，脸上起了乌云.一

11、边砍柴，一边回答道： 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神， 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻; 我有妻子琼吉， 不能和你同居; 我有妻子琼吉， 不能和你交接戒指。 贡堂拉姆很不兴奋，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：梅多曲巴节(梅朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日实行。梅朵，是花;曲巴，是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!说完，就象清风一样消隐了。 嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：下山的时候，大的归我，小的归你;进门的时候，大的归你，小的归我。 嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右手拿根拨火棍

12、，咬牙切齿地说：媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进你的眼睛，棍子敲你的脑壳。过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆兴奋得咧开没牙的嘴笑。儿子问：阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?阿妈说：嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。 其次天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回家。 琼吉站在水里，冻得全身颤抖，她一边哭一边唱： 啊啧啧，我多么哀痛， 哎嘛嘛，我多么难受! 河水呵，这么凉这么凉， 水草呵，我不会割不会割。 嘎丹听了，

13、把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道： 琼吉别哭琼吉莫哀痛， 琼吉别哭琼吉莫难受; 水凉，你上岸歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。 琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位端庄的尼姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说： 清你听一听吧， 青年阿乌嘎丹; 诸你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。 我不是平常的女子， 我是贡堂拉姆女神。 咱俩结为夫妻，好不好? 咱俩同居三年，成不成? 实在不能成婚的话， 交换个戒指行不行? 嘎丹听了，眼里燃起怒火.一边割草，一边回答道： 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神; 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻; 我有妻子琼吉， 不

14、能和你同居; 我有妻子琼吉， 不能和你交换戒指。 贡堂拉姆更加不兴奋了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：梅朵曲巴节上等着你，等着你!说完，就象烟雾一样不见了。 他们又跟昨天一样，起先嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆，嘎丹背小捆，老太婆望见乐得合不拢嘴，从今不再打媳妇了。 藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。接近的男伴女伴，都来邀他们过河去看喧闹;嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不愿动身。老太婆说：去吧!去吧!比你阔的人有，比你穷的人也有;比你大的人有，比你小的人也有;和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么? 嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆

15、变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地回旋，牛皮船也跟着不停地打圈圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道： 请你听一听呵， 贡堂拉姆女神! 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 你要是恨一匹马， 何必害死百匹马? 你要是恨一个人， 何必淹死满船人? 小伙子这么一唱，喜鹊飞回了贡堂寺楼上。拉萨河里一帆风顺了，牛皮船不再打圈了。 没过好久，贡堂拉姆又变成一只黑乌鸦，飞到拉萨河上空不停地鸣叫，空中刮起狂风，河上涌起波涛，牛皮船眼看要打翻了。嘎丹又唱道， 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神; 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神; 你要是恨一匹马 何必杀死百匹马? 你要是恨一个人， 何必淹死满船人? 唱完，取下戒指抛向天空，

16、乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高兴奋兴上了岸，快愉快活赶庙会去了。 嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：琼吉，我想喝水!琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水， 滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：好琼吉，我我走了，女神贡堂拉姆，逼着我做她的丈夫。说完，灵魂就被女神勾走了。 琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：在这个苦难的世界上，除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢?一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。 贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他

17、和自己成婚，嘎丹苦苦请求道：一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。贡堂拉姆非常恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。 琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦请求： 请你行行好吧， 贡堂拉姆女神! 请把丈夫还给我，好不好? 让我和他见见面，行不行? 实在不行的话， 我来当个佣人成不成? 贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通发在琼吉身上： 竖起耳朵听呵， 可恨的琼吉姑娘 你想接他回家吗?不行! 你想和他见面吗?不行! 你要留在我这里， 只能当根拔火棍! 琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白天烧、晚上烧，很快

18、就把拨火棍烧焦了;琼吉没有方法，又变成一把扫帚，贡堂拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最终，琼吉变成了水井边上的搁桶石，每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。 拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神起先的。大家非常怜悯琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起袅袅的松烟。 从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：阿妈中意的儿子不中意，儿子喜爱的阿妈不喜爱，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧!便和琼吉结了婚。 结婚后，阿妈想方设法熬煎琼吉姑娘，苦活累活叫她干

19、，剩饭冷茶叫她吃。一天，老太婆早早地就喊：儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。 琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱： 啊喷喷，我多么哀痛， 哎嘛嘛，我多么难受; 野兽爪子一样的刺柴， 琼吉我不会割呵不会割。 嘎丹听了，抓紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道： 琼吉别哭琼吉莫哀痛， 琼吉别哭琼吉莫难受。 你到树荫下边歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。 琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂拉姆女神，他望见嘎丹年青端庄，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她改变成一位漂亮的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻

20、嘻地说： 请你听一听吧， 青年阿乌嘎丹! 请你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。 我不是一般女子， 我是贡堂拉姆女神。 咱俩结为夫妻，好不好? 咱俩同居三年，成不成? 实在不能成婚的话， 交换戒指行不行? 嘎丹听了，脸上起了乌云.一边砍柴，一边回答道： 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神， 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻; 我有妻子琼吉， 不能和你同居; 我有妻子琼吉， 不能和你交接戒指。 贡堂拉姆很不兴奋，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：梅多曲巴节(梅朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日实行。梅朵，是花;曲巴，是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!说完

21、，就象清风一样消隐了。 嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：下山的时候，大的归我，小的归你;进门的时候，大的归你，小的归我。 嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右手拿根拨火棍，咬牙切齿地说：媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进你的眼睛，棍子敲你的脑壳。过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆兴奋得咧开没牙的嘴笑。儿子问：阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?阿妈说：嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。 其次天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：儿子嘎丹起来呀!媳妇琼

22、吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回家。 琼吉站在水里，冻得全身颤抖，她一边哭一边唱： 啊啧啧，我多么哀痛， 哎嘛嘛，我多么难受! 河水呵，这么凉这么凉， 水草呵，我不会割不会割。 嘎丹听了，把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道： 琼吉别哭琼吉莫哀痛， 琼吉别哭琼吉莫难受; 水凉，你上岸歇歇吧， 阿哥我来帮你割帮你割。 琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位端庄的尼姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说： 清你听一听吧， 青年阿乌嘎丹; 诸你想一想吧， 阿乌嘎丹青年。 我不是平常的女子， 我是贡堂拉姆女神。 咱俩结为夫妻，好不好? 咱俩同

23、居三年，成不成? 实在不能成婚的话， 交换个戒指行不行? 嘎丹听了，眼里燃起怒火.一边割草，一边回答道： 请你听一听吧， 贡堂拉姆女神; 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 我有妻子琼吉， 不能和你结成夫妻; 我有妻子琼吉， 不能和你同居; 我有妻子琼吉， 不能和你交换戒指。 贡堂拉姆更加不兴奋了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：梅朵曲巴节上等着你，等着你!说完，就象烟雾一样不见了。 他们又跟昨天一样，起先嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆，嘎丹背小捆，老太婆望见乐得合不拢嘴，从今不再打媳妇了。 藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。接近的男伴女伴，都来邀他们过河去看喧闹;嘎丹想起贡堂拉

24、姆女神的话，怎么也不愿动身。老太婆说：去吧!去吧!比你阔的人有，比你穷的人也有;比你大的人有，比你小的人也有;和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么? 嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地回旋，牛皮船也跟着不停地打圈圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道： 请你听一听呵， 贡堂拉姆女神! 请你想一想吧， 贡堂拉姆女神! 你要是恨一匹马， 何必害死百匹马? 你要是恨一个人， 何必淹死满船人? 唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大桥未建

25、之前，这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高兴奋兴上了岸，快愉快活赶庙会去了。 嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：琼吉，我想喝水!琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水， 滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：好琼吉，我我走了，女神贡堂拉姆，逼着我做她的丈夫。说完，灵魂就被女神勾走了。 琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：在这个苦难的世界上，除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢?一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。 贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦请求道：一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。贡堂拉姆非常恼

26、火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。 琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦请求： 请你行行好吧， 贡堂拉姆女神! 请把丈夫还给我，好不好? 让我和他见见面，行不行? 实在不行的话， 我来当个佣人成不成? 贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通发在琼吉身上： 竖起耳朵听呵， 可恨的琼吉姑娘 你想接他回家吗?不行! 你想和他见面吗?不行! 你要留在我这里， 只能当根拔火棍! 琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有方法，又变成一把扫帚，贡堂拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最终，琼吉变成了水井边上

27、的搁桶石，每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。 拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神起先的。大家非常怜悯琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起袅袅的松烟。 讲解并描述：拉孜县拉孜区卓拉 日喀则城关区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次仁 1979年7月记录 1980年1月第一次整理 1982年2月其次次整理 附记：在拉萨东郊大约五公里处，有一座建于宋代的古老寺庙，叫贡堂寺。寺里供奉一位爱护女神，叫贡堂拉姆。这个讲女神拆散和谐的家庭，霸占有妇之夫的故事，在藏族群众中流传极广。 从我们的几个记录材料看，这个传闻有三个结尾，一是嘎丹死后，妻子琼吉把他的尸骨收回，最终又复活了;二是嘎丹被迫和女神结了婚，琼吉来到寺庙，背了三年水，烧了三年火，最终也成了神;第三种是琼吉变成了搁桶石。我们整理时，采纳了这个结尾。 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页