2022年初中生朝花夕拾读后感5篇精选.docx

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1、2022年初中生朝花夕拾读后感5篇精选 首次捧起鲁迅的朝花夕拾，细细品读下去，鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，如同小桥流水，沁人心脾。下面是我为大家带来的初中生朝花夕拾读后感5篇精选，希望能帮到大家! 朝花夕拾读后感篇一 朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在暑假里读了这本书，他给我的感受很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍旧望见满床摆着一个大’字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特殊手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

2、 鲁迅不管是对他人的赞扬或指责以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜爱他的文章。例如阿长与山海经。内容也许是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌烦她，特殊是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得很多好玩的礼节，是我不耐烦的。 之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他宏大的神力让我钦佩。然后，在我极度渴望者山海经时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。最终，她辞了人世，我静默为她祈祷。本文由我一次一次对她看法的转变，突出了阿长的朴实。 朝花夕拾非常耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也

3、让我不由得为那些人们感到悲伤。 如今，中国还有许多陋俗，我想我会变更它们，把祖国建设得更美妙。 朝花夕拾读后感篇二 不知道为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、难过事。 无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶担心，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁迅先生爱骂“狗”，这“骂动物”不“犯法”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出愉快自由。 且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，堂而皇之地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“

4、要害”。 连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锐利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。 小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，也许多数都选自这个好听的名字朝花夕拾，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味? 酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看父亲的病，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。 甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会

5、时的愉快喧闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体会的亲切柔情，又好像搭上了独特的鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的朝花夕拾。 辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、苛刻的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。 咸。泪水的味道。朴实感人的

6、散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是朝花夕拾可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。 朝花夕拾读后感篇三 进了初中，发觉每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字?朝花夕拾。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，时时常透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅好像都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧

7、在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。 如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的” 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜

8、孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神

9、力”。 朝花夕拾读后感篇四 这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是朝花夕拾的魅力所在。 最终，我有机会细细品读这本书了。 当我还沉醉在饶好玩味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验。有幼时的保姆长妈妈;有在备受卑视的环境中赐予过他真诚关切的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农;以及给过

10、他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事务生动地再现了清末的生活情景;呈现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻视察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、争论，而且文笔美丽安逸、清爽自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。 朝花夕拾使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的憧憬和追求。如今的我们，已享受着新时代给予的华蜜与欢乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧!他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对;他对操有反动谬论的人们

11、提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献!可让我不明白的是：时至今日，还有许多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲伤啊! 这只是我第一次读朝花夕拾的感想，信任以后再读会有更深、更全面的体会。 朝花夕拾读后感篇五 首次捧起鲁迅的朝花夕拾，细细品读下去，鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，如同小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难

12、。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较华蜜的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到许多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起百草园的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌好像听说过被恐吓到的神话故事终于是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪

13、。能想象得到当时出家门的时候，肯定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得密密层层的。那年，反抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却好像没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快遇到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，假如现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿遗忘那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难过! 与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难受上很多倍。能在百草园烂漫多年，或许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢

14、?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体会着生活赐予我们的甘甜，我们的生命里也有多数的活力。又相对于那个封建的年头，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教化，仍旧让人欢乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教化但没有一点爱好，很累，很累。我不再能够体会，原委什么才是我们的欢乐。 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页