2022年北京市2022年语文中考试题.docx

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1、2022年北京市2022年语文中考试题 九年级是初中毕业的关键时期。下面是由学习啦我共享的北京市2022年语文中考试题，希望对你有用。 北京市2022年语文中考试题 一、基础(28分) 1.依据课文默写古诗文。(10分) (1)子曰：“岁寒，。”(论语middot;子罕)(1分) (2)潮平两岸阔，。，江春入旧年。(王湾次北固山下)(1分) (3)我们不要满意于眼前的成果，而要放眼将来，要有“， 。”的豪情，去实现我们远大的志向。(用杜甫诗句填空)(2分) (4)，。小园香径独徘徊。(晏殊浣溪沙)(2分) (5)把文天祥过零丁洋默写完整。(4分) 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 ，。 ，。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 2.下列各组中，加点词语意思不同的两项是(4分) A.急湍甚箭，猛浪若奔 / 素湍绿潭，回清倒影 B.寒暑易节，始一反焉 / 经纶世务者，窥谷忘反 C.去国怀乡，忧谗畏讥 / 夫大国，难测也 D.数月之后，时时而间进 / 肉食者谋之，又何间焉 读下面文字，完成第3-5题。 生命也不完全是为了抵达，就像花草，并不是非要到哪个季节才算实现价值;就像，并不是非要到达。因为生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经验。就像候鸟，不停的qinx()就是为了经验季节和风雨;就像河流，不息的流淌就是为经验交汇和起伏。尽管详细的经验总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长而

3、又是那样不胜其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的jngci( )的人生。这是生命最宝贵的状态。 3.依据拼音写出文段括号处应填入的词语。(2分) 4.联系上下文，仿照划波浪线的句子在横线处补充恰当的语句。(2分) 5.运用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中两个。(3分) 抵达起伏琐碎不胜其烦弥足宝贵 按要求完成第6-8题。 滨海晚报报社将组织中学文学社社员进行“母亲河溯源”活动，沿着家乡的青龙河上溯考察采访，了解家乡的自然环境、民俗文化。你很想参与这次活动。请填写报名表中的下面3项内容。 6.用形象生动的语言表达你报名参与这次活动的愿望。(必需运用一种修辞方法)(3分) 7.为这次活动

4、设计一条宣扬口号。(必需用两个句式大致整齐的句子，20字以内)(2分) 8.对这次活动内容的详细支配提出两条建议。(2分) 二、阅读(42分) 阅读下面文段，完成第9-21题。 (一)(8分) 愚公移山列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一

5、反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 9.用现代汉语翻译下面句子。(3分) 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? 10.对于愚公移山，人们的看法不一。一方面，支持者众，其家人“”，邻人之遗男也“”;另一方面，也有反对者，智叟就“”(用原文语句

6、填空)(2分) 11.依据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。(3分) (二)(11分) 信仰之光周国平 信仰，就是信任人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照射，我们信任它并且仰视它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛望见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。 提起信仰，人们经常会想到宗教，例如_、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰

7、，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧!”他随口答道：“是呵，挣钱真不简单。”一句话表明白他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚终归直率得可爱。如今，天下寺庙，到处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求特别详细的利益，没有几人是真有信仰的。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异样闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。最终轮到他了，又有一名乘客夺步上前，

8、把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，信任眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这始终觉得到了证明，我发觉他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。 其实，真正有信仰不在于信任佛、上帝、真主或别的什么神，而在于信任人生应当有崇高的追求，有超出世俗的志向和目标。假如说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求供应了一种简单普及的方式。但是，一普及就简单流于表面的形式，反而减弱甚至丢失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目信任某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思索来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏

9、格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚决信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱才智，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必需放弃信奉和宣扬这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了珍贵的生命。 信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人如同在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，同流合污，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件简单的事，不但须要独立思索，而且须要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，变更信仰的事情也是常常发生的，不足为怪。在我看来，在信

10、仰的问题上，真正重要的是要有真诚的看法。所谓真诚，第一就是要仔细，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目信任;其次就是要诚恳，决不自欺欺人。有了这种真诚的看法，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丢失甚至嘲侮信仰的时代，或许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。 12.第2段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的?请详细分析。(4分) 13.第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点?(3分) 14.作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要

11、有真诚的看法。“你是怎么理解真诚的看法对确立信仰的作用的?(4分) (三)(15分) 歪儿 冯骥才 那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的呼唤声：“来玩踢罐电报呀” “踢罐电报”是那时男孩子们最喜爱的嬉戏。它不单须要快速、机敏，还带着挺刺激的冒险味道。它的玩法又简洁易学，谁都可以参与。先是在街中心用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚集一起“手心手背”分批淘汰，最终剩下一个人坐庄。坐庄可不易，他必需极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄;可是就在他四处去捉住那些藏身的孩子时，冷不防从什么

12、地方会蹿出一人，'啪'地将罐儿叮里当啷踢得老远，倒霉，又得重新起先hellip;hellip;一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。 最苦的还要算是歪儿! 他歪儿站在街中心，寻着空铁罐左盼右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，歪歪扭扭;眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更惊奇的是他的耳朵，明显的一大一小，像是父子俩。他母亲是苏州人，四十岁才生下这个有点畸形的儿子，取名叫“弯儿”。我们每天都能听到她用苏州腔呼喊儿子的声音，却把“弯儿”错听成“歪儿”。或许这“歪儿”更像他的模样。由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便非常吃亏。可是他太酷爱这种嬉戏了，他宁

13、愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿始终累得跌跌撞撞hellip;hellip;大家玩的罐儿还是他家的呢! 只有他家才有这装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，假如要没有这珍宝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢! 我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。这嬉戏简直是就为我独创的-我的个子比同龄的孩子高一头，腿也几乎长一截，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣，谁也甭想逃脱我的追逐。尤其我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处蒙?的暮色里去听它叮里当啷的声音了，要找到它可费点劲呢!这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破

14、车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿刚要发觉一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现hellip;hellip;就这样，我成了当然的英雄，得意非凡;歪儿怕我，见到我总是一脸沮丧。每天黄昏，这条小街上充溢着我的迅猛威严和歪儿的疲于奔命。最终有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止hellip;hellip;他妈妈跑出来，操着纯粹的苏州腔朝他叫着骂着，扯他胳膊回家。这生气的声音里好像含着对我们的指责。我们都感觉自己做了什么不好的事，静默站了一会儿才散。 歪儿不来玩踢罐电报了。他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来一种装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，不但踢不

15、远，有时还踢不上，嬉戏的欢乐便减色很多。那么失去欢乐的歪儿呢?我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧!这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟识、那么悦耳、那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。我的心头第一次感到被一种内疚深深的刺痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他来玩。 歪儿回到了我们中间。 一切都奇异又美妙地发生了改变。大家并没有商定什么，却不谋而合、齐心合力地等待着这位小伙伴了。大家尽力不叫他坐庄;有时他'手心手背'输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。大家相互协作，心照不宣，做假成真。一次，我望见歪儿躲在一棵大槐树后

16、边刚要被发觉，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解救了歪儿，又过去拉着他，连忙藏进一家院内的杂物堆里。我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却相互能感到对方的胸脯急促起伏，这惊慌充溢异样的欢乐啊!我突然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满意，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。 (选自冯骥才灵魂的巢，作家出版社2022年9月版。有删改) 15.随着事务的发展，“对”歪儿的感情发生了改变，请用简明的语言概括出来。(4分) 16.第4段中极力渲染“我”在嬉戏中的迅猛威严，请指出这样写的作用。(4分)

17、 17.第5段划线处是一个细微环节：“这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。”请依据上下文揣摩歪儿此刻的心理活动，用第一人称写出来。(3分) 18.文章结尾说“是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。”联系全文内容，说说歪儿的眼睛是如何被“点亮”的。(4分) (四)(8分) (A)天理昭昭不行诬,莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。 最怜万死逃命地,真是瑰奇伟丈夫。 (B)话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，

18、跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲赶忙叫道：“师兄不行下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他? 你若打杀他两个，也是冤屈。” 鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：lsqu

19、o;店里一位官人寻说话。rsquo;以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两特性命。” 19.以上两段文字出自中国古典章回小说，作者是(2分) 20.中国古典章回小说经常以诗词引出人物和故事。A段在的诗引出了作品中的哪个故事?请把故事的起因、经过、结果概括出来。(3分) 21.B段文字突

20、出了鲁智深怎样的性格特点?请结合详细内容简要分析。(3分) 三、作文(50分) 22.请以“脚步”为标题，或自拟一个包含“脚步”这个词语的标题，写一篇不少于500字的记叙文，文中不得出现真实姓名和学校名。 附加题(10分) 阅读下面文言文，完成1-4题。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。” (选自世说新语) 1.说明加点词语在句子中的意思。(2分) (1

21、)贤家君在太丘，远近称之称： (2)不知卿家君法孤，孤法卿父法： 2.文章划线句没有标点符号。请在须要加标点的地方用“”标出来。(2分) 老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。 3.袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。(2分) 4.指出陈元方其次次答语的奇妙之处。(4分) 参考答案 说明： 1.主观题答案只要意思相同或相近即可酌情给分;假如考生的答案与下面参考答案不一样，但符合题目要求且言之有理，也应当判为正确。 2.主观题答案语言表述不精确的酌情扣分。 3.除有特殊说明的题目外，答案中出现错别字每3个扣1分(重复不计)，但扣分不得超过该小题的分值。 4.附加题给分应从严。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页