2022年呐喊读书心得感悟八年级范文5篇.docx

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1、2022年呐喊读书心得感悟八年级范文5篇 呼喊是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人醒悟的相识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。接下来我给你整理了呼喊的读后感，欢迎大家的阅读。 呼喊读后感1 有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，鲁迅先生已经死了，但他的精神永在，他的思想和他的贡献永在。 呼喊是鲁迅先生的短篇小说，它虽只是一部短篇小说，但却揭露了人性的丑陋，唤醒人们的良知。让人不由得感受到人性的美妙是多么重要，让人的心灵变得纯净和善。 阿Q正传写的是一个叫阿Q的人，他是一个自欺欺人的人，虽然从表面上看他很乐观，但他是一个没有身份没有地位的人，人们都瞧

2、不起他，把他看得很卑微，但等到后来阿Q有钱的时候，人们就又对他充溢敬意，这是一种不良的社会风气，对穷人唯打是骂，对富人有权的人阿谀奉承，鲁迅小时候也是这样，家境富有时被人敬重，家境贫困时，又被人唾弃，所以他才会确定挽救国民的心的。 封建社会就是这样，就连学习也是味同嚼蜡的。阿Q是一个没有身份但却是一个野心极大的人。他想成为大人物，想被人关注，就会不择手段，而那些官员，也是昏庸无能的，乱杀无辜，鲁迅写阿Q正传就是为了警示人们，让人们知道在社会中是人人同等的，不能性别卑视，不能偏心宠爱，也不能把人当作畜生看待，要一视同仁，一样对待。 阿Q正传反映的就是封建社会的农夫像奴隶一样的生活，什么事也不能干

3、，还要遭遇辱骂。我们要用同等的眼光看世界，共享同一片蓝天，共处同一个世界。就算生活在当今社会中，也是会有许很多多的不同等，但我们不该埋怨，我们应当怀着爱与感谢去像对待自己一样对待别人，去发觉别人的美。而不是去羞辱别人，讪笑别人。 鲁迅先生写呼喊，他呼喊的不就是人们心中的和善吗?他想要变更国民的心，他想要挽救国民。世界对我们来说有时是不公允的，但是你不要懊丧，我们只有试着变更自己，同等的对待他人，才能让自己的心灵纯净和善。 呼喊读后感2 呼喊是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人醒悟的相识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。 我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候

4、,当时常常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海.始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书,学了呼喊自序后确定仔细读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。 集中有狂人日记，药，明天，阿q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。 孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教化和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔

5、乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验,也表现出了社会同仁的不怜悯,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。 家乡中的人们麻木,迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,怜悯的文章。什么“人血馒头”.听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害

6、的时候，众人看喧闹.都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。 鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生生气而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。 呼喊读后感3 呼喊!呼喊!中国人民站起来啦!一本呼喊，曾经激励了多少旧社会的年轻人。 出自鲁迅之手的呼喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呼喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种.种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我

7、的心情也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一枪。 而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐死。可怜的他，因穷困成

8、了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会怜悯他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对学问分子的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿q正转，大家再熟识不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却憧憬革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年头广阔农夫的缩影。阿q的命运揭

9、示了农夫在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。 鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都醒悟起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呼喊，呼喊吧!珍惜现在，珍惜美妙的生活，为了祖国的美妙明天努力努力! 呼喊读后感4 书是一叶扁舟，带你遨游学问的海洋;书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉;书是一双翅膀，带你领会万千的世界。在寒假里，我读了呼喊。 呼喊是鲁迅先生创作的短篇小说合集，其中收录了狂人日记、阿Q正传、孔乙己、药等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命始终到五四时期的中国社会风貌，揭示了种.种深层次的社会冲突。在这些文章中可以看出鲁迅有剧

10、烈的爱国思想，肃穆仔细的科学看法和勇于创新的才智才能，是我们的傲慢! 在这么多的小说中，要说我最喜爱的，莫过于狂人日记了。 狂人日记讲的是一个“狂人”的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发觉赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人窃窃私语的争论自己就觉得他们要谋害他;女人打她儿子说：“老子呀!我要咬你几口才出气!”，他觉得女人想咬死他;无意间听到狼子村佃户对大哥说，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事，越来越信任大哥和他们一伙要来吃自己;大哥带来的医生叫他多休息，他认为医生要把他养肥，可以多吃点肉;后来又觉得妹妹是被大

11、哥杀害的。最终，他鼓起志气发出呼喊：“你们立即改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人.” 其实，我觉得文中的“狂人”，就是觉醒的学问分子形象，他四周都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。胆怯和反抗他们人吃人的惯例。 所谓的人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 可见鲁迅先生多么的不简单，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生

12、，只为走出黑暗，走向光明。 这就是不屈的中华精神! 呼喊读后感5 宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫

13、与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难

14、，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧! 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页