教育生态学视阈下泰国中学道德教育研究-申定飞.docx

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1、教育生态学视阈下泰国中学道德教育研究 专业名称：教育学原理 申请人：申定飞 指导教师：唐荣德教授 论文答辩委员会 主席 L 委员： 万方数据 教育生态学视阈下泰国中学道德教育研究 研宄生姓名：申定飞 学科专业：教育学原理 年级： 2013级 摘要 导师姓名：唐荣德教授 研宄方向：教育哲学 教育生态学是 19世纪五六十年代逐渐兴起的一种教育学研宄方式。其将生态学和教 育学进行有机结合，从而指导教育活动的关系处理。教育生态学主要有两种研宄范式 ，一 种是将生态学的理论直接应用于教育活动的实践之中，另一种是对遇到的教育问题进行生 态视阈的分析。教育生态学认为在教育活动中的各个方面都存在着层次不一、大

2、小不同的 教育生态系统，而在这些生态系统中最关键的就是各种生态因子的和谐共存。因而道德教 育的意义就在于使处于教育生态系统中的各个因子建立一种和谐的关系。 笔者曾有机会在泰 P担任国家汉办汉语教师志愿者的工作。置身于泰国中学的真实场 域，在了解了泰国中学的方方面面后觉得深有启发。泰国 微笑王国 的称号不仅仅体现 在旅游等服务行业，它是一种深入民间、全民共有的道德修养。泰国中学也十分注重学生 的道德教育，师生和睦、谦卑恭让的和谐画面在校园中随处可见。因此，笔者在选题之初 就希望将自身经历与理论相结合，通过对泰国中学道德教育的生态性分析，剖析其道德教 育生态场域内发生的各种关系，以期对我国中学的道

3、德教育起到若干借鉴意义。 本研究首先对教育生态学的理论应用于道德教育的可行性进行分析。道 德教育的本质 就是引导个体与他人、与自我进行和谐的相处，道德教育的场域具有自然的生态性。因而， 教育生态学中的相关理论与概念可以被用来讨论道德教育中出现的问题，这也是教育理论 的实践意义。中学的道德教育是一个完整的生态系统，教育生态学中的生态因子、生态位、 生态关系等概念都可以在道德教育中找到原型。说到底，中学生的道德教育就是通过各种 德育生态因子发挥其生态位的作用指导学生处理人与自然、社会、他人、自己之间的关系， 那么教育生态学就能够教导他们全面地、联系地、发展地看待道德教育中的各种关系，以 一种生态的

4、理 念审视自身与他人，从而实现与他人的和谐相处。 其次对泰国中学的道德教育进行全方面的扫描。论文首先介绍了笔者所调研学校的基 本情况，主要涉及泰国 F中学的教学概况、行政管理制度、学校规章制度等方面的内容。 在此基础上，从四个维度上完整呈现泰国中学的道德教育。制度上探析泰国教育法案文件 中关于道德教育目的的阐述，内容上呈现泰国中学道德教育的具体要求与学习内容，而在 道德教育的途径上主要探析泰国中学校园内的重要活动，最后以 F中学为例介绍泰国中学 的道德教育评价方式。通过这四个方面的介绍与分析，本论文旨在全景呈现泰国 中学的道 德教育生态现状。 万方数据 然后在实证调研基础上对泰国中学的道德教育

5、进行四种关系维度的分析论证。经过第 一部分的理论探讨得知无论是教育生态学，还是中学的道德教育解决的都是人与生态系统 内其他因子的关系问题。因此在人与自然的关系层面上，本研宄分析德育生态中学校的自 然生态、物理设施以及规范制度等方面的环境；在人与社会的关系层面上由于泰国国情的 特殊性，主要探讨国家、国王、佛教以及传统文化生态因子在校园生态场域中的德育作用； 在人与他人的关系层面上，讨论校园 德育生态场域中教师和同学对中学生道德成长的影 响；最后在人与自己的关系层面上，分析泰国中学的道德教育如何引导学生在与外部生态 因子之间的相互作用中实现自身的和谐与圆融。 最后在对泰国中学道德教育的教育生态学审

6、视基础上，分析总结其对我国中学道德教 育的启示，这也是本研宄的根本出发点和落脚点。当前我国的道德教育生态系统有很多漏 洞与弊端，要想提高我国中学道德教育的实效性，就要进行三方面的努力。第一，要建设 良好的道德教育生态环境，包括校园绿化、公共设施建设和规范制度等；第二，要引入丰 富多样的德育生态因子，中学 的道德教育应该与社会保持同一性；第三，要加强道德教育 活动课程的建设，让学生在活动中获得道德体验。 教育生态学视阈下的道德教育是一个不断引导学生走向和谐的生态过程。道德教育与 教育生态学有着相同的关系取向。泰国中学道德教育在目的、内容、途径和评价方式四个 方面呈现良好的生态氛围，在人与自然、人

7、与社会、人与他人、人与自己四种关系上实现 了和谐相处，因此对泰国中学道德教育进行生态性的剖析与解读对我国中学阶段的道德教 育具有深刻的借鉴意义与实践作用。 关键词 ：教育生态学；泰国中学；道德教育 II 万方数据 The Research on Moral Education in Thailand Middle School Under the Perspective of Educational Ecology Educational ecology is a kind of education research method, which was gradually emerged in

8、 the fifty or sixtyfs in nineteenth century. It combines ecology and pedagogy to guide the relationship of educational activities. There are two kinds of research paradigms in educational ecology. One is to apply the theory of ecology directly to the problems in education, and the other is to analyz

9、e the educational problems in an ecological visual. Educational ecology considers that there are different levels of education ecosystem in all aspects of educational activities, and the most important of these systems is the harmonious coexistence of various ecological factors. So the significance

10、of moral education lies in the construction of a harmonious relationship between the various factors in the educational ecosystem. The author has the opportunity to serve as the national Chinese teacher volunteer in Thailand. Exposuring to the real scene in Thailand middle school, I got many inspira

11、tions after knowing all the aspects of Thailand middle school. Thailand also is called the f,Kingdom of Smile“. This spirit is not only reflected in the service industries, such as tourism, but also shared by all the people as the moral cultivation. Thailand9s middle schools also pay much attention

12、on the moral education of students* The harmonious relationship between teachers and students and the pictures of humble students respecting their teachers can be seen everywhere in the campus. Therefore, the author hoped to contact this experience with education theories at the beginning of choosin

13、g the research topic. I want to analyze all kinds of relations in the field of the moral education through an ecological analysis of moral education in Thailand middle school which is meant to give some enlightenment to the moral education of our country. First of all, this study conducts an feasibi

14、lity analysis of applying the theory of educational ecology in moral education. The field of moral education has the nature of ecology. The essence of moral education is to guide individuals to get along with others, and to be in harmony with themselves. Therefore, the theories and concepts of educa

15、tional ecology can be used to discuss the problems in moral education which is also the practical significance of educational theory. Middle schools9 moral education is a complete ecosystem. Ecological factors, ecological niche Candidate: Shen Dingfei Major: Basic Theory of Education Grade: 2013 Sup

16、ervisor: Prof. Tang Rongde Specialty: Educational Philosophy Abstract 万方数据 HI and ecological relationship can be found in the moral education of middle schools. In a word, the moral education of middle school is to guide students to deal with the relationship between man and nature, society, others,

17、themselves by all kinds of moral education ecological factors playing the niche role. Thus, the educational ecology can teach them treat all kinds of relations in moral education by a comprehensive, connected and developing way. They can examine themselves and others with a kind of ecological philos

18、ophy in order to achieve and others live in harmony. Then it is going to a full scan about the moral education in Thailand middle school. Firstly the paper introduces the basic situation of the school, mainly related to the teaching situation of Thailand F school, administrative management system, s

19、chool rules and regulations, etc. On this basis, the moral education of Thailand middle school is presented in four dimensions. From the way of education institution it introduces the moral education objectives which are showed in Thailand education bills and acts. From the way of content it present

20、s specific requirements and learning content of moral education in middle schools of Thailand. And in the way of moral education mainly talks about the types of activities in Thailands middle schools. Finally， ， taking F school as an example, it discusses the evaluation methods of moral education in

21、 Thailand middle schools.Through the introduction and analysis of these four aspects, this thesis aims to present the situation of moral education in Thailand middle school. On the basis of the empirical research, the next part carries on an analysis of four dimensions of the relationship occurring

22、in Thailand middle schools moral education. Through the first part of the theory, it is found that the problem educational ecology and the moral education in the middle school solves is the relationship between the human and other factors in the ecological system. Therefore, in the aspect of the rel

23、ationship between man and nature, this study analyzes the school moral education ecology with natural ecology, physical facilities and standardized system of the environment. In the aspect of the relationship between man and society, due to the special conditions in Thailand, it mainly discusses the

24、 function of the ecological factors:State? king, Buddhism and Traditional culture in campus ecological field. In the aspect of the relationship between people and others, it studies the influence of teachers and students on middle school students9 moral growth in the field of ecological moral educat

25、ion. In the aspect of the relationship between people and theirselves, it analyze how moral education in secondary schools in Thailand guide the students to be harmony with external ecological factors. Lastly, this thesis analyzes and summarize the enlightenment of Thailand middle schooFs moral educ

26、ation to our countiy. This is also the fundamental start-point and the end result of this study. At present, our countrys moral education ecosystem has many loopholes and drawbacks. In order to improve the effectiveness of moral edu万方数据 campus greening， construction of public facilities and the stan

27、dard system; Secondly， to introduce a variety of moral education ecological factors, which means the moral education in middle schools should get along with the society; Thirdly, to strengthen the construction of activity curriculum in moral education and let the students obtain the moral experience

28、 in the activities. Moral education under the perspective of educational ecology is a continuous process of guiding students to the harmonious world. Moral education and educational ecology attach the same importance to relationships. The moral education in Thailand middle school present a good ecol

29、ogical atmosphere in four aspects: objectives, contents, approaches and evaluation methods. It also gets harmony in relations between man and nature, man and society, man and others, man and himself. So analysis and interpretation on the moral education of Middle School in Thailand jfrom an ecologic

30、al way have profound significance and practical meanings to the moral education of high school in our country. Key Words: Educational Ecology; Thailands Middle School; Moral Education v 万方数据 mm . i Abstract . Ill . i ( )选题缘由 . i (二） 研宄意义 . 3 (三） 研麟述 . 4 (四） 基本概念界定 . 8 (五） 研宄的方法与过程 . 1 二、 道德教育研宂的生态视阈

31、合理性论证 . 12 (一） 道德教育的生态视阈分析 . 12 (二） 道德教育研究中的教育生态学原理 . 13 1-生細子 . 13 2. 生态位 . 16 3. 生絲系、 . 16 (三） 教育生态学原理对研宄道德教育问题的意义 . 17 1“ 构建了生态性的概念内涵 . 17 2.提供了生态论的思考方式 . 18 三、 基于 F中学调查的泰国中学道德教育多维呈现 . 20 () 泰国 F中学概况 . 20 (二） 泰国中学道德教育的制度探析 . 24 (三） 泰国中学道德教育的内容呈现 . 26 (四） 泰国中学道德教育的重要活动 . 29 (五） 泰国中学道德教育的评价方式 . 34

32、四、 泰国中学道德教育的生态性剖析 . 37 () 人与自然的关系 . 37 1. 生态的校园自然环境 . 37 2. 合理的校园物理环境 . 38 3“ 有机碰隨 15环境 . 39 (二）人与社会的关系 . 40 1. 国家生态因子在校园生态场域中的德育作用 . 40 2. 国王生态因子在校园生态场域中的德育作用 . 42 3. 佛教生态因子在校园生态场域中的德育作用 . 43 4. 传统文化因子在校园生态场域中的德育作用 . 45 万方数据 VI (三） 人与他人的关系 . 47 . 47 . 49 (四） 人与自己的关系 . 50 1 “ 外显的自我和谐 . 50 2“ 内在的自我和谐

33、 . 53 五、泰国中学道德教育对我国道德教育的启示 . 55 (一） 建设良好的道德教育生态环境 . 55 1. . 优化校 _然环境 . 55 2“ 健全校园公共设施 . 55 3“ 规范校园规章制度 . 56 (二） 构建包容的道德教育生态系统 . 56 1 “ 民族意识与时代要求并行 . 56 2“ 传统礼仪与公民道德并重 . 57 3“ 宗教教育与科学教育互补 . 58 (三） 举行多样的道德教育生态活动 . 59 1. 通过各科教学以及学术活动进行道德教育 . 59 2. 通过丰富的校园活动对学生进行道德教育 . 59 3. 通过学生的自主性管理活动进行道德教育 . 60 结束语：

34、走向生态和谐的中学道德教育 . 61 6266 68 70 后记 独创性声明 参考文献 . . 附录 1:调查问卷（中文版） . 附录 2:调查问卷（泰文版） . 攻读硕士期间发表的论文目录及参与的课题 , VII 万方数据 一、绪论 ( )选题缘由 1.泰国的道德教育具有天然的生态性 据泰国国家旅游局统计， 2013年，中国大陆赴泰国旅游游客达到创纪录的 470余万人， 2014年共有 450万中国游客赴泰国旅游。仅 2015年 2月 18日至 24日中国春节 7天长假 期间，中国赴泰旅游的游客就达到了 30.5万人次。由此可见泰国作为东盟国家的一员己经 随着中国 -东盟关系的深入发展被国人

35、所熟知，成为我国民众出国旅游的重要选择。 其实，位于东盟中心位置的泰国一直保持着自己的独特魅力，除了它是唯一一个在二 战没有被沦为殖民地的东南亚国家以外，联合国也将亚太总部设在泰国曼谷，它也一直被 世人称之为 微笑的王 国 、 自由的国度 。每一个去过泰国的人基本上都会被泰国人 热情好客、微笑服务的态度而点赞，甚至很多在泰国工作或留学过的人在回国后会很不适 应国内的一些环境。众所周知，泰国并不属于发达的国家的行列，但其公民的道德素质却 被其他国家的人们称赞，这是为什么？泰国民众的道德素养是如何形成的？那么教育，特 别是作为其中最为关键的基础教育阶段一一中学，在塑造公民道德的过程中到底扮演了怎

36、样的角色？泰国中学的道德教育又具有怎样特别的生态系统呢？这些问题都激发了笔者 的研宄兴趣。 一名汉语教师志愿者眼中的泰国中学教育 我觉得泰国的教育跟中国的教育完全不一样。首先，泰国人对于学校的态度是能学 多少就学多少，学不好也没有关系，所以父母和老师对学生的要求并不是很高。另外，学 校不是应试教育，他们很注重学生的团结协作和动手能力，所以泰国的学生动手能力都很 强，他们可以利用任何可以利用的东西来把它变成有用的东西。 下面我要说说泰国的学生了，泰国学生很有礼貌，说话很小声。他们很喜欢笑，喜欢 席地而坐，但是会比较懒，不太喜欢学习，却很喜欢活动课。泰国学生很主动，每次都会 很热心地跟我打招呼，虽

37、然一开始我们的沟通并不顺畅。泰国学生男生女 生关系很好，互 帮互助，泰国学生做事喜欢结伴而行，不喜欢单独完成任务，所以一般分小组进行教学完 成任务比较成功。作为一名汉语教师，我觉得我从学生们的身上也学到了很多。 泰国学生和老师之间的地位很分明。学生每天进教室上课都要脱鞋子，不管教室地面 或者是办公室地面有多么地脏。所以每次去上课，门口就是一堆鞋子，我会好奇：他们记 得那双鞋子是自己的吗？我又想到了一点，就是在制服方面，整个国家都挺统一的。除了 上体育课穿的服装各校不一之外，平时女生的白衬衫黑裙子、男生的白衬杉黑裤子基本上 没什么差别。而且，学生的校服 可以在附近的大商店可以买到的，然后绣上自己

38、的名字就 行。每天早上可以看到学生帮老师提着各种电脑包文件袋什么的送到办公室，中午也有学 生帮老师去买饭菜，偶尔也有学生来办公室打扫卫生洗碗之类的，所以一般老师叫学生做 万方数据 1 事都是很正常的，而据说这样的话可以加学分，我也不是特别清楚。如果学生有什么事情 来办公室找老师，首先是在门口拖鞋，然后俯身走到老师的办公桌前，蹲跪在地上，很轻 声地说话。在经过其他老师的办公桌时，都要特地俯身以示尊重。每天早上，校门口都有 老师站岗迎学生上学，不管是走路还是骑摩托车，学生进校门的时候要停下来对老师行合 十礼并且说声 萨瓦迪卡 ，老师也会以合十礼回学生。 以上是一名在泰国工作了 10个月的汉语教师志

39、愿者对于她眼中所看到的泰国中学的 日常教育现状。笔者相信大部分人看了之后肯定会惊异于中泰教育之间的差异性，同时也 会对真实的泰国中学，特别是其中的道德教育方面产生浓厚的好奇感，这也是本研究选题 的一个出发点。中泰交流合作日益密切，作为人才培养中最为重要的一环一一中学教育， 泰国的道德教育到底能不能给当前的中国德育带来些许启示？我们能 不能从教育生态学 的视阈破解其中的奥秘？ 2. 理论与实践相结合 笔者所学专业是教育学原理，研宄方向是教育哲学，在研宄生专业学习阶段，学习了 教育学原理、伦理学原理、教育哲学名著选读等课程，并在平时拓展阅读了 一些书籍资料，具备一定的研宄基础。另笔者本人曾赴泰国从

40、事汉语教师志愿者工作两年， 在泰国当地中学生活工作和学习泰语，亲身经历并参与泰国中学教育的整个过程，觉得很 多地方都与我国德育有很大的不同，有些方面甚至会让我感到震撼。现阶段中国的道德教 育正在进行着一场改革，同时也面临了很多的问题，像鲁洁先 生多年前提出的 道德教育 回归于人 的理念为何不能被完全的实现，现在的基础教育道德课程为什么不能收到实际 的效果？根据本人的个人经历与思考，认为可以通过对泰国德育的研宄获得一定的启示。 而之所以选择教育生态学作为研宄的视角，是因为教育生态学这一概念在国内还是属 于一个比较新的理论系统。虽然己有相关的专著出版，但是在实际中的传播与应用尚未广 泛，而恰巧泰国中学的道德教育我感觉跟这一理论有相当大的契合之处。谈及生态，最终 追求的是 和谐 二字，笔者认为泰国的德育生态系统达到了很大意义上的和谐。学生与 自然、与社 会、与他人、与自己都呈现了一种相对圆融的状态，因此通过这个角度去研宄 更能够剖析出其道