2022年宇宙与人的观后心得感悟范文.docx

《2022年宇宙与人的观后心得感悟范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年宇宙与人的观后心得感悟范文.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年宇宙与人的观后心得感悟范文 宇宙原委从何而来，没有人能准确的揭晓，人们只能在一个个猜想中偶然的发觉一些关于我们头顶上这片神奇的苍穹的点滴。下面由我来给大家共享宇宙与人观后心得，欢迎大家参阅。 宇宙与人观后心得1 马克思主义哲学告知我们物质是世界的本原，物质确定意识，世界的物质统一性。是马克思主义哲学的基石.浩茫宇宙，包涵全部事物，包括可能的，不行能的;现在的，将来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了:宇宙，人，孰为主宰? 人类在地球上已经存在大约200万年了，而200万年之前，

2、甚至更久远以至于地球形成之初的情形，我们都无法详细了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无准确说法。宇宙的空间之大，其物质之多，或许真和人类的思想有得比。在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?或许，一个没有概念的空间。 宇宙中发生的事许多都出于我们的学问范畴，或是我们无法做到的、看似不行能的事。如宇宙与人影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理:在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有削减。而太阳的燃烧和篝火原理完全不同，它在

3、让原子核燃烧。爱因斯坦用闻名的质能转换的公式计算出，核能量能达到一般化学能量的2000万倍。宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是4个氢原子聚变成一个氦原子，这个过程可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只有千分之七，但物质的能量太大，假如把1000克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于4000吨石油和6000吨煤。在一节只能烧几分钟的树枝中所隐藏的核能，足以把一盏100瓦的灯泡点亮100万年。 我们始终以为太阳会始终“照看”我们，恒久没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力

4、会接着塌缩而且将没有反抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成明丽的光环。在宇宙中有很多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。假如它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前找寻到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做打算。 星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万

5、年。 在星系之外，好像有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们有130多亿光年。 人类看到到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发觉，即便不看到整个宇宙，也能推断宇宙原委有多大，在干什么。而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽视不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢? 答案是确定的。宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。不同的环境确定会有不同的生物形态，或许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。但是，或许在它们之中，有比我们生存年头更久远的，有比我们具有更高的文明的，也

6、有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由沟通的，等等。我们并不是宇宙中的唯一存在者，但却似乎被冷落在宇宙的某个角落里，闭关发展，在浩浩宇宙空间中找寻一些填补自己的失落感的劝慰。 人类的失落感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的发展而加重的。在21世纪的文明里，人类已经能够摆脱这种失落感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探访，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“邻居”打交道，等等。在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国家已接连胜利地把人类送上了外太空，作科学探讨，并能胜利返回家园。最近中国已胜利放射了“神舟六号”宇宙飞

7、船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。随着物理科学的高速发展，人类的眼光也在宇宙中越看越远，越看越广。这些对于人类来说，意义是非凡的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种生物眼中，完成宇宙群体沟通这一最终大任。 正如影片最终慷慨的:“从人类用笨拙的手在岩壁上用简洁的图形记录自己的生活，到创建辉煌的史前文明，最终穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今日，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之激昂。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们信任，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负

8、如此厚爱我们的宇宙”。 宇宙，一个宏大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创建了一个个不行思议的能够理解它的生物。 宇宙与人观后心得2 宇宙是神奇的，而茫茫宇宙用物质创建生命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。而这段话用现代的科技化学问向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。 影片宇宙与人中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭亡等一系列充溢神奇色调的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上生命的诞生也是经过多数日日夜夜的进化得来的，地球的演化最终产

9、生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的自然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选择。 我从中细致、清楚地看到了创建人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个生命体，世界是可以相识的，世界的本源是物质，150亿年前，在一个温度高得不行思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到现在为止，在这150亿年间,这个爆炸仍旧在进行，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，而这一状况是始终随宇宙的存在发展而存在的，因为宇宙的运动是不会停止的，一旦它停止运动了，它必将被自身的引力所灭

10、亡。而这也体现了运动是肯定的这一马克思主义哲学原理。 宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，原委有没有最小的不行分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发觉，但没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奇妙。然而由我们所相识的宇宙的形成来看，也不难可以得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。 从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界起先出现文明，人类懂得了思索，这一切注定人类是出现的最宏大的生物。这好像已经出乎了物

11、质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。 人类是宏大的，我们应当承认这一点，但是我们必需谨慎的运用人类的才智，人类创建了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探究文明的进程延长到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消逝、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的损害。 虽然人类拥有才智，拥有思维，但这也无法变更人类不过是浩大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙给予人类的才智去破坏生态，最终将遭到我们所

12、在的宇宙无情的报复!我们可以相识规律，但也必需敬重规律。 人类把自然的改造为适合人类的，人类的才智就这样不断地被开发。地球也渐渐的根据人类的意志被改造的越来越生气勃勃。但是我们对宇宙、对世界的探讨与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它通过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。我们坚持马克思主义，所以我们 坚持根据世界原来面目相识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是相识的基础

13、，马克思主义哲学告知我们要参与实践，在实践中变更客观世界并同时变更我们的主观世界。 人在依存与宇宙的同时也存在冲突，冲突是促进事物发展改变的根本缘由，因此我们在相识世界，改造世界的过程中，必需在敬重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去相识冲突、解决冲突。人有聪慧才智的大脑，却不行以变更世界万物的命运。相对于宇宙人的力气又是如此的渺小，人的相识实力又是如此的短浅，宇宙宏大的神奇，让无知的人们只有用神来神化了!没有方法用科学说明的，也只能把创建宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能物为什么来创建宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织漂亮的神话和传闻来说明无法说明的东西。人类的出现带

14、来了人类文明，意识是物质世界长期发展的产物，物质确定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。 宇宙也在不断发生着我们无法感知的改变，虽然这种改变可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不行少的，它使全部物质力气在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发觉，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演化，让生命的奇迹得以持续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时间来探讨宇宙的奇妙、生命的奇妙。 物质世界是那样地奇妙，在宇宙漫漫长的演化中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙支配的，来揭开它神奇的面纱。虽然人的生

15、命是有限的，但人的才智是无限的，所以尽情发挥自己的才智去探讨宇宙的奇妙吧! 宇宙与人观后心得3 周日的下午，窗外是一个雾霾天，坐在宿舍看完这部宇宙与人，渺小和宏大这两种感受尽然同时涌上心头。 宇宙，这个概念实在是太大，现在人类也只是对宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上来看，地球文明，甚至连太阳系都不值一提，我们人类的历史就更不用说了。但是不知是宇宙对人类的偏爱还是其他什么缘由，种.种对人类有利条件一个个相继产生了。在银河系中我们的太阳远离超新星，在太阳系中我们的地球距离太阳也是处于适中位置，自身的热核和旋转阻隔了太阳风对地球表面生命的杀戮，再加上地球上水资源丰富，生命在海洋中艰难生存了下

16、来，在4亿年前的某一天，一个海洋生物踏上了陆地，从今生命起先了更高层次的进化，人最终这个最宏大的物种最终出现了。生命是渺小的，但尽然也是如此宏大。 作为一个科幻迷和刘慈欣的忠实读者，宇宙和人总是显得那么不行分割。假如宇宙没有人类，那该会是多么单调而乏味(不过不解除我们会作为另一个智能物种存在)，而人类在不断的发展中也在宇宙中创建着奇妙。登月，空间站等等这些创举就是发生在一百年之内，而太阳留给人类的时间足足有40亿年，我想人类确定能走出太阳系，走出银河系，说不定还真能见到“三体人”，当然这些我是见不到了，很是缺憾。 值得一提的是，看到影片结尾一个人沿着时空隧道奔跑的时候我突然想起来其实我早在上小

17、学六年级的时候就看过这部电影，难怪影片中中国还在探讨核电站，冥王星还没踢出太阳系大行星之列。至于影片中提到的寒武纪生物大爆炸的迷，前几日正好在economist上面看到一篇文章Kingdom come，上面提到中国正在尝试解决这个问题，或许很快历史中的这一空白将被填补。 宇宙与人观后心得4 马克思主义基本原理概论课上，老师给我们举荐看了一部视频宇宙与人。这部纪录片深刻而又细致的给我们呈现了宇宙的形成与人的出现，这使我产生了不少的感受。 宇宙是无比宏大的，他虽然是物质的，却能够孕育诞生命，孕育出拥有才智的人类。他用时间，创建出一个又一个的奇迹，星球、空气、水甚至是人。既然是宇宙给了我们生命，是小

18、小核子给了我们生命。我们应当感谢它们，应当让它们接着去创建比我们更宏大的生命。或许爱护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，爱护地球是我们应当做的，是我们能够做的，更是我们必需做的。 前几天在在网上望见了一个公益广告片,说的是在中国有一些养熊厂里面养着一些抽胆黑熊,它们身上背着5公斤的铁马甲,腹部有一个伤口,里面插着一根手指那么粗的管子,连接着铁马甲里的袋子和黑熊的胆,胆汁全部都被收集到了袋子里,养熊厂的农夫借此谋取暴利,而黑熊却在狭小的铁笼中忍受着伤口带来的巨痛。他们整日被关在连身子都转不过来的铁匣子里，所能做的只有吃食，睡觉。大部分的黑熊都因为身上有伤等缘由患有各种疾病，农夫就给他打各种抗生素

19、。假如一只熊死了，它的四只熊掌就会被砍下出售，其他的器官也会被“充分利用”。这是对生命的羞辱，是对地球的宣战，是对宇宙的亵渎。作为地球里的小小一份子，我们所能做的就是不够买，没有买卖就没有杀害，还要向全部人呼吁，不要再做自毁退路的事，不要再做自毁前程的事，不要再做破坏地球的事! 希望人们可以做力所能及爱护地球的事，能够真正明白宇宙的存在的意义，理解他，守护他，让这个宏大的奇迹恒久不会消逝。 宇宙与人观后心得5 浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神奇，它就是一个人对于世界和社会的看法和看法，并为解决有关问题供应一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何说明世界，而在于如何创建世界。 过去我们总认

20、为唯物主义是唯一说明世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识其次性，意识由物质来确定，并对物质具有反作用。但是假如世界是由物质唯一确定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个特别有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。明显单纯的唯物观和唯心观都难以说明宇宙的起源和演化。 事实上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并担当着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发觉了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性

21、”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性说明。 宇宙进程肯定不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事务之后，存在着一张神奇而不行见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“肯定理性”，康德的“先验理性”。明显这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，事实上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。 宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被

22、人的思维所主观确定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。 现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，好像有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。 不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动事实上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学明显应当是生命哲学。 宇宙的丰富多彩就在于此。 宇宙与人的观后心得第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页