2022年当代励志名人事例经典故事.docx
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1、2022年当代励志名人事例经典故事 在当代的众多名人中,各行各业的都有些值得我们了解的故事事例,那么当代励志名人事例经典故事都有哪些呢?一起来看看吧。 当代励志名人事例经典故事篇1:珍爱自己,远离作戏 作者:刘同 有一种孤独是真话只能对自己说,对别人说的全是言不由衷的假话。 当主持人叫我名字的时候,我的脑子里不停地告诫自己:不能说假话,不能说假话主持人说:“刘同先生,能谈谈你对这部电影的感受吗?” 我看着主持人,全场观众看着我,我脑子里全是吐槽的内容,我把想说的话翻来覆去找了一遍,根本找不出一个好听的词语来。 我说:“电影里的歌曲特别好听,你看,我现在都能哼出来。” 主持人不依不饶:“那电影中
2、呈现出来的感情,给你带来了怎样的感受呢?” 这部电影的也许情节就是一个人爱另外一个人,但没说出口。要命的是,两个人的暧昧程度令全部和他俩在一起的人都成了探照灯,一个始终装纯情,另一个始终装无知。 我说:“给我最大的感受是,假如你真的遇见一个好的另一半,别磨磨叽叽的,时不行待,不敢说出来的爱,还是因为不够爱。” 主持人接不下去了。临走的时候,公司负责电影宣扬的同事狠狠地看着我说:“你说得实在太差了。”我嘻嘻一笑说:“我没说实话就不错了。” 那天晚上,我睡得特殊踏实。 不知道从什么时候起先,我已经不再困惑一个问题要如何回答别人的问题才能显出自己的好。 记得还没毕业那会儿,凡是别人问我看法,我都会尽
3、可能地找到对方的优点进行评述,对此还沾沾自喜过。后来,起先对事情有了自己的看法和分析。每次别人问我问题的时候,我就会很仔细地说:“是这样的,我对这件事情有几个看法” 我说得特别透彻、特殊恳切,把自己都感动了,心里想着:你看,除了我,谁还会那么在乎你啊! 某一次参与审片,看了其他栏目组的节目,我细致记录了一整页的建议,列出了节目里的十大硬伤,以及造成这些硬伤的缘由。轮到我发言的时候,才说到第四点,对方节目的制片人已经满脸通红。为什么我那么仔细地说出你想听到的答案,你反而不快乐了呢? 其实每次我意识到自己身上有某种问题时,就会全力以赴去调整自己的轨道,让自己不要接着朝错误的方向前进。当我意识到自己
4、总是为了让对方快乐而去说假话时,我就再也不能允许自己接着谄媚下去了。 有一年过年回家,我给家里的马桶买了一个智能加热坐垫,我妈偏不要。 我就努力劝服她,说这个坐垫有什么什么作用,对你们会多么多么好。 我妈和我吵了两个小时,我脾气倔,我妈就只能用痛哭来表达她的生气。我妈一哭,我就傻了,抓紧说:“我说的始终是对的啊!我哪里说错了,你反对我就是了,干吗要哭啊?”然后,我妈就说:“我管你道理对不对,你的看法从一起先就是错的!” 当时我就蒙了。 道理对不对不是最重要的,看法对了才是最重要的这是我妈在我成长之后,给我上的一堂极其深刻的思想教化课。 有时候,道理可以不用说得太明白,只要用正确且对方能接受的看
5、法表达自己的观点,必定皆大高兴。 小时候,因为对事物没有自己的看法,所以努力让自己看任何事物都有看法。后来渐渐成熟了,理解到即使对事物有了自己的看法,也不必一一说出来,你的看法有时无声胜有声。 说明有两种:一种是喋喋不休,一种是默默无语。前者令人厌恶,后者令人敬畏。当你从喋喋不休地说明,到不再用语言去说明,基本上,你的将来不会在“说明”这件事情上奢侈时间,你只会选择做给对方看。 我们可以选择不说真话,但肯定不能说假话。不说真话,可以有自己的看法;说假话,则失去了一个人处世的原则。 听到混淆黑白的事情,不必非得说明,只须要“呵呵”。 看到搬弄是非的人,只须要从有他的世界里消逝。 冷漠和淡薄,是对
6、不喜爱的人和事最有力的反击。 当你到了我这个年纪,再细细回想过去那些令人觉得无助崩溃的时刻,多半会觉得那些事情在现在看来就是一个笑谈,你根本想不明白那时的自己怎么会那么纠结,奢侈那么多时间。为了让多年后的自己给现在的自己点个赞,请珍爱自己,远离作戏。 当代励志名人事例经典故事篇2:周云蓬恒久不听话 作者:柴静 1 我去采访周云蓬的时候,要进绍兴一个公园拍点外景。公园管理处的人望见我们的摄像机,连票都不卖了。穿蓝制服的大姐说:“公园今日修理。”我们说:“拍鸟,不拍人。”“那也不行。”一般人遇到这样的状况要么上火,要么低声下气求一下,老周站在边上,蔫蔫地问:“鸟也修吗?”大姐被逼得只好说:“也修。
7、” 我们手忙脚乱拿了介绍信,请示她的上级,当他们确认了我们只是拍摄“一个盲人歌手在绍兴的文化生活”后,放我们进去了,后面还有三五位很客气地跟着。 进了公园,周云蓬说:“领导是怕鸟有怨,一进门,孔雀跪一地。” 2 绍兴小街光净,桥上的青石头被磨得锃亮水滑,他和绿妖夹着手臂,不用盲杖,走得比谁都快。走过木店,他闻着刨花香,停下脚,让我们买几个簇新的木陀螺。绍兴雨多,开着电暖气,围着暗红的光搓手哈气,桌上几个橘子,剥皮后又凉又沉又香。雨真冷,我说:“你一个北方人,怎么跑到这儿来了?” 他觉得北京像汤,是水和火的结合体,老在加热,在锅里,咕噜噜,老汤,一百年,很浓,“能解饿,但就是不簇新”。熬到后来,
8、除了金刚一样的人,许多人都被煮成汤料了。 他说:“我老爱在半生不熟的时候蹦出来溜达。” 他说这是他的命。“人的一生往往围着一个动机转。音乐,也是第一句重要,有一个旋律动机的时候,这首歌的命运就注定了。”这个动机从他幼年起先,他妈带着他看眼睛,坐绿皮火车到处跑。“无望是没有出路,一望一堵墙。担心是不知道望见什么,还有百分之五十。” “人要被困住了,就想去簇新的地方。每个地方的味儿都不一样,连鸡叫声都不一样,河南的鸡叫声就比西藏的急躁些。” 就这么出出进进,停停走走,怕自己被砌在一种水泥模式里。“不管是自强不息式的意义,还是流浪在路上的意义,要是被绑架了,其实都是在表演,哪怕这个词有多好听。” “
9、人嘛,胆怯没拐杖。”我说。 “那也是一种绑架,我后来争取尽量不依靠某一个人或者某个地方。关键要看是不是诚恳,假如内心的声音不是那样的,就别那样。” 3 他这种自我警觉性总是很强,用他的话说:“自由就是有权利不断地怀疑,或者有怀疑的可能性,怀疑就是自我更新。” 许多写诗唱歌的人不问俗事,老周关切世俗,他写崔健与罗大佑,也是写自己。“不情愿总被群体意愿附体关键是谁也无法指认哪里才是自我的边界,并且他们心很软,不会先锋到把时代远远地甩开。” 我们在绍兴的小店里吃芋艿,25块钱要了四个菜、三碗黄酒,白米饭随意加。他说:“这要是在北京,饭店不是自己的房子,租金贵,老板确定说,这还了得,为什么不用地沟油?
10、” 他写的都是这类的感受,没有以世界名著爱好者和业余思想家自居,面对公共性问题也是从个人动身:“有人损害了你的挚友,或者损害了你关切的人,你也觉得很难受,难受和华蜜都扩大了。” 不过他一边写社会新闻,一边自我责问,觉得这种限时的惊慌要求不从容。每周一期的专栏,有的时评写的时候看得出有点急,有锻字炼句的痕迹。一觉得牵强,他就把专栏又停了。 绍兴他家的房后,有条河,寒绿色,他坐在河边的石台上抱着吉他顺手拨弄:“生活和弹琴一样,不能只紧,也不能只松,得这么松松紧紧地沤出来。” 中国人现在不管在哪儿,总像老周说的,有那种“身在外地”的感觉,是一种焦虑。像地下河一样,日夜都不停,焦虑都不自知。 民谣里头
11、有这个千百年来的味儿,张佺、玮玮、小河、_、马木尔唱的都是自己的窝。人要没有这几根沾土的草茎连着,活着活着就干枯了。 “啊,黑拔拔的天,好大哦”,就这几个字,这么一个调,从古到今的苦乐哀愁在里头,但人听了能有一个宽解,就是老周说的“人不是完全活在当下,你有许多延长在古代里面,也伸在将来,是一个纵深的、完整的人”。 人活着,情动于衷,嗟叹不足,歌之咏之,只要槐花还开,杨柳还摆,风还吹着小月亮,民谣就还在,它会自己长,带着腥味儿从硬土里拱出来,白天黑夜,种子被鸟带走,被风吹来,带着青湿之气,它自己要找出路,绳子捆不住,石头压不了,把水泥地淹了,钻过篱笆,在水边暗暗会合,蔓得千枝万枝。 它不与什么对
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