论音乐的审美教育与实践教育在钢琴教学中的体现-杨小凯.docx

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1、盥骁钇辽 Y m it H M 由 1 9T 02甜日去凝勒吉 “0 explain multiple music productions in many ways. Emphasize diversity analysis of the music and avoid limitation. This paper starts with aesthetic education and practical education; ensure the educational concept of these two music education philosophies. On the bas

2、e of theory frame consider the relations among education, practical education and Piano teaching. Give some advices on music education and especially develop of piano teaching. Keywords Aesthetic education； Practical education； Piano teaching II 万方数据 西安音乐学院硕士论文 目录 目录 摘要 . I 关键词 . I Abstract . II Key

3、words . II 绪论 . 4 第一章音乐教育哲学中的审美教育 . 6 审美教育的基础 . 6 (1)形式与内容 . 6 (二） 作为形式的音乐6 (三） 音乐中的 审美 . 8 二、多维度体验的审美教育 . 8 (一） 基于音乐形式的 体验 . 8 (二） 感觉体验 . 9 (三） 创造体验 . 9 (四） 意义体验 . 10 (五） 情境体验 . 10 小结 . 11 第二章音乐教育哲学中的实践教育 . 13 I 实践，教育的产生 . 13 (一 ） 艺术，与 审美， . 13 (二） 音乐教育中 审美 的问题 . 13 (三） 作为实践的音乐 . 14 二、音乐创作与聆听 . 15

4、(一） 音乐制作与语境中的音乐制作 . 15 (二） 聆听与语境中的聆听 . 15 小结 . 16 第三章审美教育下的钢琴教学 . 17 一、 钢琴教学中的 审美 基础 . 17 二、 钢琴教学中的 审美 方式 . 23 第四章实践教育下的钢琴教学 . 24 一、 多元音乐文化下的音乐与风格 . 24 (一） 音乐的意义与风格 . 24 (二） 风格的变化 . 25 二、 多元化的音乐作品与钢琴教学 . 25 (一） 钢琴教学中的现代作品 . 25 (二） 现代作品梦 （ Dream)的解读 . 28 (三） 实践教育面对的问题与反思 . 30 结论 . 31 参考文献 . 32 致谢 . 3

5、4 III 万方数据 西安音乐学院硕士论文 绪论 绪论 正如美国著名音乐教育家韦恩 “ 鲍曼 （ Wayne D.Bowman)所说： 没有音乐教育的 哲学，音乐教育就像一只迷途的羔羊。 目前国际上对于美国音乐教育哲学的研宄最为 深入也最具系统，同时美国音乐教育哲学中审美音乐教育哲学 （ Aesthetic Music Education Philosophy,下简称 审美教育 ) 和实践音乐教育哲学 (Praxial Philosophy of Music Education,下简称 实践教育 ）也得到了长足发展。 审美教育是在 20世纪中期发展起来的。这一时期的美国经济、文化都得到飞速的

6、发展，社会对于音乐的需求也日益上升。音乐文化不仅能够提高人们的生活质量也成为 国家发展的另一支重要力量。审美教育继承了西方传统音乐文化发展的轨迹，从西方长 期发展而来的音乐美学为基础，认为音乐是具有审美性的艺术作品，强调体验性的音乐 教育方式。相比之下，实践教育的出现较晚，在 20世纪末才逐渐发展起来。实践教育 的出现一方面是对审美教育的反思另一方面也是为适应当代多元音乐文化环境中音乐 教育的发展而提出的。实践教育将音乐视为人类的一种实践活动，其价值不仅在于音乐 本身更在于参与者在音乐行为中的自我认知和自我完 善。钢琴教学作为音乐教育中的具 体的教学学科，在不同的音乐教育哲学的指导下体现了音乐

7、教育体系不同层面的价值与 意义。 由于该论题综合性较强，主要包含了三个方面的内容即 审美 教育、 实践 教 育和钢琴教育。其中对于单方面的研宄在我国还是有一定成果的。 对于音乐教育中 审美 研宄的文献主要有： 美 “ 贝内特 “ 雷默 (BennettReimer) 著，熊蕾译 “ 音乐教育的哲学 M“ 人民音乐出版社， 2003、 美 伦纳德迈尔 (Meyer， L.B.) 著，何乾三译 .音乐的情感与意义 M.北京大学出版社， 1991、管 建华 “ 审美为核心 的音乐教育 哲学批评与音乐教育的文化哲学建构 J“ 中国音乐 “ 2005(04)、覃江梅 “ 音乐教育即审美教育 一一贝内特

8、“ 雷默音乐教育哲学思想述评 J.外国教育研宄 “ 2007(11)、衡蓉蓉 .以审美为核心与多元文化视野一一当前我国音乐教育哲学的理论分 野浅析等。研宄音乐中 实践 教育的文献较少大都为音乐中 审美 教育、 实践 教育进行比较研宄的，这类文献有：郭小利 “ 北美 审美 与 实践 两大音乐教育哲 学思想之比较研宄 J “ 音乐研宄 “ 2008(05)、王耀华 “ 音乐创造 为核心的音乐教育哲 4 万方数据 西安音乐学院硕士论文 绪论 学观 J.中国音乐教育 “ 2007(07)、李渝梅，李方元 “ 解读 功能音乐教育 一一读书 札记 :关于当前美国 J.有关钢琴教育的研宄文献有：梁鲲 .中国

9、钢琴作品在教学及舞 台艺术实践中的本真演奏与文化认同 J.中国音乐 .2012(03)、赵娟 .中国社会音乐 教育钢琴课程之文化阐释与建构 D.湖南师范大学 2013、林红 .试析学前教育专业钢 琴课程改革中的文化价值取向 J.美与时代 (下 ).2010(11)、代百生 .中国钢琴音乐 与跨文化音乐教育 J.从以上文献可以看出，对于 20世纪美国音乐教育家 David J . Elliott所提出的 实践 教育还是较为陌生的。并且在具体钢琴教学中如何体现 审 美 教育和 实践 教育方面的研宄还是欠缺的。 本文将从审美教育和实践教育两个方面入手，分别考察二者的产生背景、应用条件 和优势与劣势。

10、并指出钢琴教学中审美教育和实践教育的具体指向，区分两种音乐教育 哲学在钢琴教学中的侧重点。通过研宄与分析音乐教育中审美教育和实践教育的关系。 通过对钢琴教育中出现的 教学问题进行反思并结合审美教育与实践教育进行对比研宄， 以促进我国钢琴教育的进一步发展。 5 万方数据 西安音乐学院硕士论文 第一章音乐教育哲学中的审美教育 第一章音乐教育哲学中的审美教育 一、审美教育的基础 (一） 形式与内容 德国古典哲学代表黑格尔认为：从理论上，事物的构成可以分为两个方面即内容与 形式。前者是事物的内在方面，后者是事物的外在方面。内容是 材料 ，形式是 容 器 ，没有外表的材料和没有材料的外表是不存在的，只有

11、当 材料 装进 容器 中 事物才完整。但是材料决定外表，内容决定形式，当内容发生改变时，形式必然随之改 变。内容与形式的关系对 19世纪作曲家的创作有巨大影响。为了增强音乐的表现力， 浪漫主义时期的作曲家运用 标题音乐 的创作最大限度地扩张了音乐题材的范围。文 学与音乐的结合实质上是把音乐与音乐之外的因素结合 起来。具体来说，文学标题是 内容 ，音乐是 形式 。浪漫主义时期的作曲家以纯音乐的 形式 表现了具有丰富 情感的 内容 。但是，当时的标题音乐并没有得到所有人的认可。因为标题音乐的核 心是情感，也就是说任何 形式 都是为了情感而服务的，而情感在作曲家看来就是所 要 表 现 的 内容 ，

12、但 是 二 者 是 有 所 区 别 的 ， 浪 漫 主 义 时期的 情 感 美 学 (Gefuhlsasthetik)表现的是作曲家感性层面的个人情感，而巴洛克时期的 情感论 (Affektenlehre)表达的是理性层面的类型化情感。 19世纪中期，奥地利音乐 批评家爱德华 “ 汉斯利克对这种所谓的 情感美学 (Gefuhlsasthetik)给予严厉地批评并在论音乐美中提出了 绝对音乐 （ Absolute Musik)的概念。 绝对音乐 的使用实际上是对于 标题音乐 的一个反叛。 绝对音 乐 是以 自律论 为基础的，而 标题音乐 的基础则是 他律论 。正如前文所说， 标题音乐 强调的是的

13、 内容 并非 形式 ，而 绝对音乐 强调的是 形式 而 非 内容 (二） 作为形式的音乐 音乐是什么？它何以与绘画、舞蹈、雕塑等 人类活动 并列于艺术之中？它又何以 从众多艺术门类当中独立出来？古希腊时期，柏拉图将音乐和体育视为教育的根本。他 认为：体育使人身体强健，音乐使人灵魂崇高，只有二者相结合才能创造出优秀的人。 所以，音乐是一种教育。到了中世纪，基督教成为一切人类活动的中心。音乐与其他六 6 万方数据 西安音乐学院硕士论文 第一章音乐教育哲学中的审美教育 门 科学 被一并统称为 七艺 ，作为中世纪大学教授的课程。那么学习 七艺 的 目的是什么？正如奥古斯丁所说，学习 七艺 并非学习其科

14、学本身，而是拒绝诱惑的 一种手段。所以，音乐是一种手段。 巴洛克时期随着和声学的出版，卢梭和拉莫展开了有关音乐的探讨。卢梭坚持 旋律是对语言的模仿，而音乐正是人声演唱的旋律。拉莫则认为旋律来源于 和声 ， 而和声是音乐形而上的表达。所以，音乐是人声的旋律，音乐是和声的终极奥义。古典 主义时期，作曲理论的成熟促进了奏鸣曲曲式的形成，纯器乐美学观念开始先于浪漫主 义音乐实践流传开来。这为浪漫主义将器乐的创作视为音乐的最高标准，而在当时器乐 指的就是交响曲。所以，音乐是交响曲。似乎将音乐放在某个特定时代去定义是不全面 的。 20世纪 著名音乐学家达尔豪斯在音乐视学原理中也提到： 音乐的历史作为一 种

15、艺术的历史，似乎注定要失败：一方面，音乐史受到来自 审美自律轮 的压力；另 一方面，音乐史遭到执着与 连续性 概念的历史论的攻击。 这样看来从历史的角度 看待音乐是有困难的。 音乐的本质和价值可以在自成体系的音乐作品中找到。 因为音乐是人类劳动的产 物，比如某一部音乐作品是作曲家辛苦创作的结果。但是，很多情况下作曲家被历史所 掩埋，而作品却依然保存完好。源于音乐的认识应该来自于消失的音乐家还是源于依然 完好的音乐作品，答案是显而易见的。所 以，音乐的本质和价值就是在作为音乐的声音 的价值和创作者相互分离间产生的。也就是说决定音乐存在的根本在于音乐本身的 音 乐性 而不是其他 非音乐性 的因素。

16、这种具有 音乐性 的因素主要指构成音乐的 基本单位（也称音乐语言）比如旋律、节奏、和声、曲式等，并且各个单位之间的关系 也是具有 音乐性 的。 从这个角度来看，音乐的价值在于它的 形式 。这种关注于音乐自身价值取向的 美学观点是源于 自律论 的，因为着眼于音乐的 形式 也称为 形式美学 。正是 如此，音乐的意义在于 它们给予我们的可感体验 ，这种 体验 是人类其他的体验 所不能比拟的，因为它是源于音乐的，是具有 音乐性 的。这种 体验 是具有心智 【德】卡尔 “ 达尔豪斯著，；杨燕迪译：音乐史学原理 【 M】， 上海：上海音乐学院出版社， 2006年，第 37页。 【美】贝内特 “ 雷默著，；

17、熊蕾译：音乐教育哲学（第 3版） 【 M】， 北京：人民音乐出版社， 2011年，第 64 页。 同上，第 65页。 7 万方数据 西安音乐学院硕士论文 第一章音乐教育哲学中的审美教育 特性的 审美情感 。 (三）音乐中的 审美 音乐中的美的本质特别富有音乐感。 这种美是来自于音乐内部声音之间的组合。 正是声音之间的各种关系以及相互作用才能提供不同于其他体验的审美体验。对于 形 式主义者 来说，这无疑是对音乐 形式 的肯定，但是这并不意味着他们放弃了有关 外在世界的影响。以汉斯利克为代表的极端的形式主义观念已经过去，只要确保对于音 乐 内在 的关注，对于 外在 的影响也是可以考虑的。但是如何平

18、衡二者的关系却 是一个问题。实际上，这个问题是在对于 音乐审美 中 美 的把握的一种考量。 首先，音乐中的 美 和现实世界的 美 是不同的 ，因为前者具有 音乐性 。 所以，把握音乐中的 美 才是审美体验的根本所在。其次，音乐中的 美 也受到外 在的影响具有现实世界中 美 的意义，露西 “ 格林称之为 描绘意义 。这种 描绘 意义 是对音乐中 美 的一种必要补充。正是有了这种 描绘意义 音乐不是为了音 乐而音乐。也就是说音乐不是只有那些所谓懂得音乐中 美 的音乐家们所专享的 权 利 。音乐不是被所谓 精英主义 所包装下的政治产物或者文化上的垄断。音乐是任 何人都可感知和体验的，尽管很多人是从音

19、乐被赋予的附加价值一一 描绘意义 而感 知的，但这并不 影响人们对于音乐 形式 的学习以及对于音乐中 美 的重新挖掘。 再次，人们具备 音乐审美 的基本条件。除了对于 描绘意义 的体验以外，人们对 音乐中 美 的感知是存在的。这种体验是源于作为构成音乐基本素材一一声音的感知。 人们知道什么样的声音是 好听的 ，这种基本的体验是对于音乐中 美 的最单纯的 认识。当然，音乐中的 美 不仅仅是在于 好听 而其中更深层次 美 的认知，是 需要通过审美教育来实现的。 二、多维度体验的审美教育 (一）基于音乐形式的 体验 在明确 音乐审美 的对象后，以何种途径到达 审美 的目的是这里要探讨的。 声音是组成音乐的基本要素，作为形式的音乐其形而下的具体所指正是组成音乐的各种 声音。声音是物质的存在，因此是可以被体验的。所以， 体验 是音乐审美的途径。 体 验 是诉诸于感官的，而感官是通往内心世界的途径。是与通过行动而参与的外在世界 同上，第 67页。 8 万方数据