2022年初三古代寓言故事.docx

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1、2022年初三古代寓言故事 寓言故事是文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中体现，寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的将来，下面为大家细心整理了一些关于初三古代寓言故事，欢迎查阅。 初三古代寓言故事1 魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“假如有一个人对您说，我望见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王信任吗?”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“假如是两个人对您这样说呢?”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“假如有三个人都说亲眼望见

2、了闹市中的老虎，君王是否还不信任?”魏王说道：“既然这么多人都说望见了老虎，确定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感受地说：“果真不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。详细地说，某一次原委是人怕虎还是虎怕人，要依据力气对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深化调查，只凭三人说虎即确定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜爱我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王肯定不要轻信人言。” 庞恭走后，一些平常对他心怀不满的人起先在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果真听

3、信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不情愿召见他了。 看起来，谣言惑众，无稽之谈多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。 初三古代寓言故事2 古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些啼饥号寒的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。 春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的

4、大臣赵简子，他就喜爱在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。 大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子特别兴奋，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人川流不息。 赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱惜，有慈爱之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的慈爱之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：假如全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠肯定是许多许多啊!您假如真的要放生，想救斑鸠一命

5、，不如下道吩咐，禁止捕获。像现在，您嘉奖老百姓捕获这很多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的慈爱的确还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!” 赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，细致地思索了一阵子，静默地点了点头说：“对的。” 这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。 初三古代寓言故事3 从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文挚友。 有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴趣盎

6、然地出门访友。在快到挚友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了挚友家。他们是常常在一起探讨诗词、评议字画的好挚友，杨布在挚友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了挚友的一身黑色外套。挚友家里款待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越快乐，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在挚友家里，而自己就穿着挚友的一身黑色衣服告辞挚友回家。 雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色慢慢地暗下来了，曲曲折折的山路还是明晰可

7、辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的芳香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉醉在白天与挚友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主子回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，好像要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，非常恼火，他立刻停住脚向旁边闪了一下，生气地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不相识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，马上从屋里出来，一边阻挡杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!

8、应当想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假如是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?” 杨布不说什么了，冷静地思索了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又复原了原先的欢乐。 这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找缘由，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不相识他。 初三古代寓言故事4 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面巡游时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里孤独悲伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚起先

9、，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在接近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在旁边躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已倾听多时了，听到高潮时便不由自主地发出了由衷的赞许。 俞伯牙听到赞语，抓紧起身和钟子期打过招呼，便又接着弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍雄伟峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又深思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就犹如江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异

10、样。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高超了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?” 二人于是结为知音，并约好其次年再会面论琴。可是其次年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从今不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 这个故事告知我们：人之相知，贵在知心。 初三古代寓言故事5 有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，确定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得大快朵颐还好些。可是究竟给谁好呢?于是

11、，门客们商议了一个好办法，就是每个人各自由地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个方法。 门客们一人拿一根小棍，起先在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便非常得意地又拿起小棍，边自言自语地说：看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。边说边给画好的蛇画脚。 不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：我最先画完蛇，酒应归我喝!那个人笑着说：你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!画蛇脚的人争论说：我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。那人说：蛇原来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了! 那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，懊悔不已。 有些人自以为是，喜爱节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗? 初三古代寓言故事第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页