陶行知德育思想及其对当代大学生德育工作的启示-徐晓旭.docx

《陶行知德育思想及其对当代大学生德育工作的启示-徐晓旭.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陶行知德育思想及其对当代大学生德育工作的启示-徐晓旭.docx（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、福建师范大学 硕士学位论文 陶行知德育思想及其对当代大学生德育工作的启示 姓名：徐晓旭 申请学位级别：硕士 专业：教育史 指导教师：陈伙平 20090801 福建师范大学硕士学位论文 内容摘要 陶行知先生是我国近代历史上伟大的人民教育家，他一生为了人民的伟大教育 事业呕心沥血、鞠躬尽痒。他在近 30年的教育实践中批判继承了我国传统道德教 育的精华，吸收融合了西方现代教育思想中的一些先进理念，创造出了既适应中 国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想体系。陶行知的德育思想在其整个教育 思想中占有重要的地位，无论是在过去，还是现在，或是将来都将对中国德育工作 事业产生巨大的影响。 由于陶行知生活年代

2、的历史局限性，陶行知德育思想不可避免存在着一些不足，如 何克服存在的不足，继承和发扬其中的积极因素，对我国当代大学生德育工作有着重要 的现实指导意义。本文正是从这个角度着手，主要采用了文献研究、经验总结和比较的 方法，系统梳理陶行知德育思想体系，客观分析当代我国大学生德育工作存在的不足， 根据陶行知德育思想中的相关理论并结 合我国大学生德育工作客观存在的不足，积极找 寻应对的策略和具体解决问题的方法。 关键词：陶行知，德育思想，启示 ; Abstract Tao Xing-zhi is the greatest educator of people in our mordern history

3、, he devoted his whole life to the education of people. During the recent 30 years of education practice, he carried on the essence of Chinaf s traditional education on the base of critization, and absorbed the advanced ideas of the thoughts of western mordern education, created the systerrn of thou

4、ghts of moral construction which not only adjusted to the situation of China but also accorded with the development of mordern society. Tao Xing-zhi, s thoughts of moral construction occupies a very important position in the whole area of thoughts of education, no matter in the past or now, or in th

5、e future, it9 11 cause great infuluence to the moral construction of China. Because of the historical limitation of Tao Xing-zhi, s time that he lived, obviously, there is some shortcoming in his thoughts of moral construction. But, what s the most important to the work of our mordern college studen

6、t, s moral construction is how to overcome the weaknesses, carry on and develop the positive part of it, then, itf 11 be a nice guide to our work. On the base of this idea, the essay mainly use this ways such as study of documents, comparison and summary of experiences to explain, and the essay list

7、 the thoughts of Tao Xing-zhi, s moral construction systematically, analyze the shortcoming of the work of mordern college students moral construction objectively, on the base of shortcoming and according to the ralative theory of thoughts of Tao Xing-zhi, s moral construction, then try to find out

8、proper ways and good strategies to deal with the concrete problems positively. Kye words: Tao Xing-zhi, thoughts of moral construction, inspiration 福建师范大学硕士学位论文 中文文摘 陶行知先生是我国近代历史上伟大的人民教育家，他的一生，是在人民涂炭， 国家多难、民族危急之秋度过的，他以 捧着一颗心来，不带半根草去 的赤子之枕，与 劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主 斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨

9、灭的贡献，堪称中国近代教育史上的 一 代巨人 ，宋庆龄女士赞扬他是 万世师表 。他在近 30年的教育实践中创造出了 一套完 整的德育思想体系，陶行知德育思想是我国教育史上的宝贵财富，富有浓郁的 时代气息和民族特色，对我国当代大学生德育工作有着重要的现实意义和指导意义。 陶行知德育思想对我们当代德育工作有着巨大的影响，由于我们所面临的社会条件 和德育背景和陶行知当时所面对的情况已经发生了巨大变化，所以用现在的现实来评判 的话，陶行知德育思想体系也存在着一些不足和消极因素，如何扬弃陶行知德育思想中 的消极因素，继承和发扬其中的积极因素是我们要研究的课题。本文正是从这个角度着 手，采用了文献研究法、

10、经验总结法以及比较、分析和归纳的研究 方法，将陶行知德育 思想中的相关理论与当代我国大学生德育工作存在的不足进行有效结合，积极找寻应对 的策略和具体解决问题的方法。本文拟分五个章节加以阐述： 第 1章引论，主要分选题缘由、研究思路与方法以及相关研究综述三部分进行。由 于当前我国的大学生德育工作客观存在一些问题与不足，而陶行知在其教育实践过程 中总结出来的德育思想对当代德育工作又有着现实指导意义，如何借鉴陶行知的德育思 想来找寻应对当前的大学生德育工作存在问题的策略和具体解决问题的方法是本文的 选题缘由。国内外许多专家学者都对陶行知的教育思想进行了 系统研究，取得了丰硕的 成果，但把陶行知德育思

11、想与大学生德育工作联系起来研究的则相对较少。本文运用文 献研究、经验总结和比较的方法，系统梳理陶行知德育思想体系，客观分析当代大学生 德育工作存在的不足，结合陶行知德育思想中的相关理论来探讨应对的策略和具体解决 问题的方法。 第 2章主要对陶行知德育思想体系进行系统梳理。陶行知的德育思想理论产生于中 国半殖民地半封建的社会背景之下 ，它高 举反帝反封建的旗帜，坚持为人民服务的宗旨， 具有鲜明的时代特征；陶行知的德育思想是随着其教育思想的形成而逐步形成的，是 陶行知经过 对中外一些教育思想的取舍、博采百家精华而形成的智慧结晶，他的 德育理论的形成深受其知行观、中国传统德育观以及近现代西方德育理论

12、的影响； 陶行知的德育思想形成和发展历经了萌芽、形成、发展和成熟完善时期阶段。培养具有 真善美 人格的真人是陶行知的德育目标；理想教育、爱国主义教育、集体主义 教育、劳动教育和人格教育是陶行知思想的德育内容； 教训合一 、 知行合一 和 在劳力上劳心 组合而成的 教学做合一 是陶行知的德育方法；相师互学、集 体教育、学生自治与民主合一、美育的感化渗透和家庭教育是陶行知德育的具体实 施途 径，以上几部分构成了陶行知的德育思想体系。 第 3章根据以上对陶行知德育思想的研究和学习，结合一些国内外学者研究陶行知 III 福建师范大学硕上学位论文 德育思想的成果，提出一些陶行知德育思想中值得当代大学生德

13、育工作进行借鉴的地方 : 揭示了德育工作过程的整体性，凸现了德育工作的民主性，提升了美育感化的重要 性，强化了德育工作过程中的实践性，提高了德育方法的完整性，改善了德育过程中的 师生关系。 第 4章主要阐述一下当前大学生德育工作客观存在的一些问题和不足。面对当前 国内外不断发展变化的新形势、新情况，高校大学生德育工作中的确存在一些突 出的问题，比较突出的有目标过于理想化，缺乏层次性；内容相对滞后，缺乏时代性； 方法机械呆板，缺乏多样性；途径单 一 陈旧，缺乏创新性；管理观念落后，缺乏进步性； 评价简单片面，缺乏科学性等，所以当前的大学生德育工作将面临新任务和新挑战。 第 5章主要针对当前大学生

14、德育工作中存在的一些突出问题，结合陶行知先生德育 思想体系中的相关内容进行探讨和研究，提出了合理定位目标，培养真善美的 真人 ； 增强德育工作内容的时代性；德育工作方法的多样性；德 育工作途径的多元化；改变传 统观念，加快教师队伍建设；努力建立科学的评价机制等，试图能解决当前大学生德育 工作中客观存在的问题。 陶行知在自己长期的教育实践过程中创造出一个相对完整的德育思想体系，其注重 实践，强调知行合一的德育工作方法对于改变当前德育工作过程中出现的 知行脱节 现象有着极高的理论意义和指导价值。本文在系统梳理陶行知德育思想的过程中，结合 当代大学生德育工作客观存在的不足，找寻改善当代大学生德育工作

15、现状的策略和方 法，希望能为当代大学生的德育工作的改善贡献自己一点绵薄之力。今后我们要更加深 入细致的对陶行知德育思想进行研究，并进行合理创新，让陶行知德育思想更好的指导 我国的大学生德育工作。 第 1 章 引 论 第 1 章 引 论 1.1选题缘由 陶行知先生 （ 1891-1946)是我国近代历史上一位具有世界影响的伟大的人民教育 家、德育思想家和教育改革实践家。他一生致力于中国人民的教育事业，为了伟大的 教育事业奋斗终生，他为我们留下了极其宝贵的教育思想，在其近 30年的教育实 践中批判继承了我国传统道德教育的精华、吸收融合了西方现代教育的一些先进 理念，创造出了既适应中国国情又符合现代

16、社会发展潮流的德育思想体系。陶行知 德育思想体系包含了德育目标、德育内容、德育方法和德育实施途径等几个方面。陶行 知的德育思想体系具有浓郁的民族特点、鲜明的时代特征，陶行知的德育思想体系 在其整个教育思想体系中占有重要的地位，无论是在当时还是现在或是在将来都 有着深远的影响，具有很高的研究价值。 中共中央、国务院在 2004年下发了 16号文件关于进一步加强和改进大学生 思想政治教育的意见，意见强调指出，大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希 望，是祖国的未来。加 强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他 们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才

17、强国 战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、 加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人， 具有重大而深远的战略意义。意见还强调要从战略和全局的高度，充分认识加强 和改进大学生思想政治教育的重大意义，把 培养什么人 、 如何培养人 这一重大课题 始终摆在重要位置，切实加强领导。意见中指出高校思想政治 教育在以往取得的 成绩和经验的基础上，面对当前国内外不断变化的新形势、新情况，高校大学生 德育工作的确存在一些突出的问题，比较突出的有德育目标过于理想化、德育内容相 对陈旧、德育方法机械化、德育队伍水平相对落后和德育评价不科学

18、等，所以当前的大 学生德育工作将面临新任务和新挑战。意见中分九个部分对新时期如何进一步加强 和改进大学生思想政治教育进行了阐述，而这九部分中的大多数内容都可以在陶行知 德育思想体系中找到它的理论依据和改进的具体措施， 培养什么人 、 如何培养人 更 是贯穿陶行知德育思想的主线，所以 对陶行知德育思想体系进行系统梳理，并探讨如何 与当前的大学生德育工作进行有效结合，这对我国当代大学生的德育工作有着重要的现 实指导意义。 1.2研究思路与方法 本文主要是通过对陶行知德育思想 (包括其形成的社会背景、思想基础、形成过程， 以及陶行知德育思想体系中的具体内容 )进行系统的、具体的研究和梳理，来探讨陶行

19、 知德育思想体系的历史地位和价值，尤其是对当代大学生德育工作的当代价值。回顾当 0中共中央，国务院 .关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见 .2004 1 福建师范大学硕 +学位论文 代大学生德育工作的现状，确实存在着一些急需解决的问题，如何很好的将陶行知德育 思想体系中的进步思想、先进理念与当前国内大学生德育工作中存在的问题相结合，找 寻应对的策略和具体解决的方法是笔者的研究思路。 本文主要采用了历史文献法、经验总结法等科学方法进行研究，在广泛收集关于陶 行知德育思想和关于当前高校德育工作研究的一些书籍、期刊和论文等资料的基础上， 认真深入的研读了其中一些关于陶行知德育思想和当前高校

20、德育工作研究的篇目，并总 结了自己 6年来的大学生德育工作经历，在广泛占有资 料以及他人的一些相关研究成果 的基础上，通过比较、分析和归纳的研究方法，最终完成了论文的撰写。 1.3相关研究综述 早在二十世纪四、五十年代，陶行知先生的教育理论与实践就引起了世界上许多国 家的关注，并产生了强烈反响。其中日本学者在对陶行知教育理论的研究中起步早、发 展快、成果突出，位居各国研究学者之首。而日本学者中又以斋藤秋男为代表，他在对 陶行知教育思想近 50年的研究中，坚持不懈地从事陶行知的介绍和研究工作，取得了丰 硕的成果。他先后出版有关陶行知的专著 4部：新中国教师之父 陶行知（刀江 书院 .1951年

21、)、民族解放的教育（编译 )(明治图书， 1961年 )、评传陶行知 政 治抒情诗人的一生（劲草书房， 1968年 )、陶行知生活教育理论的形成（明治图书， 1983年 )。另外，他还在日本和中国的多种报刊杂志上发表了有关陶行知和中国生活教 育运动评介的文章陶行知 中国的政治抒情诗人、陶行知 中国教育史上人 物的研究、中国革命与 生活教育 运动、陶行知是属于全世界的、四十 年代解放区与 生活教育 、迈向陶行知整体形象的研究等近 50篇。在日本学术 界、教育界产生了广泛影 响。他曾给予陶行知这样的高度评价： 陶行知的目标是远大 的，境界是崇高的，他的心目中不仅有中国，而且有全世界。他留下的宝贵遗

22、产不仅是 中国的，也是属于全世界的。 斋藤秋男先生在其文中大量介绍了陶行知的生活教育思 想，其中就包含着他的德育思想。另外其他国家的许多学者例如美国的克伯屈、爱德华 “ 罗 波夫、司徒雷登、朱若潜、孔斐力，英国的陶露西 “ 尼达姆，加拿大的文幼章等也进行了 大量研究，发表了许多相关文章。但是，国外对陶行知教育思想的研究主要集中在陶行 知的生活教育理论以及陶行知与杜威先生、王阳明先生的关系方面，专门对陶行知德育 思想进行研究的较少。 而陶行知先生的教育思想在国内遭遇冷遇和批判后，后来也开始逐渐被国人所重视 和关注，国内许多知名学者和研究机构对陶行知本人以及它的教育理论进行了广泛且深 入的研究，专

23、门的研究机构和研究刊物就有很多种。所以目前国内对陶行知教育理论的 研究成果也十分丰富，如：辛元、谢放编著的陶行知与晓庄师范（江苏教育出版社 , 1986)，董宝良主编的陶行知教育论著选（北京 :人民教育出版社， 1991年 )，胡国枢 编著的生活教育理论 :陶行知教育思想研究（浙江教育出版社， 1991),姜文淑等编写 的陶行知论德育（四川教育出版社， 1992)，章开沉、唐文权编著的平凡的神圣 一 张蓉 .批斗与反思： 1951 1978年的陶行知研究 J.华东师范大学学报， 2005. (3) 2 第 1 章 引 论 陶行知（湖北教育出版社， 1992),董宝良编著的陶行知教育学说 （ 湖

24、北教育出版 社1993),梅汝莉等编写的陶行知教育思想的现代价值 （ 华文出版社， 2001)，邹尚 智著陶行知素质教育思想研究与实践（中国社会科学出版社， 2004)，金林祥、屠 堂、 冯鸿甲编写的 20世纪陶行知研究（上海教育出版社， 2005)等等，这些学者都花了 大量的时间对陶行知进行深入细致的研究，把陶行知教育思想中的先进理念加以总结概 括，进而推广到现实教育教学活动中。近年来还有不少学者对陶行知德育思想进行了专 题研究，发表了许多文章，如张士龙的论陶行知的德育思想（山西大学师范学院学 报， 1999.1),毛逸的论陶行知德育思想之中国特色（浙江教育科学， 1991.4), 梅汝莉的

25、试析陶行知德育思想的历史渊源（教育史研究， 1993.1),屠棠的素质 教 育的核心与陶行知德育思想的现实意义（中国陶研会会讯， 2001.10)，李庚靖的陶 行知德育思想的现代价值（思想，理论 .教育 2002.9)，刘超良的生活德育探问（教 育理论与实践 2003.12),毕世响的生活道德教育提纲（当代教育论坛 2003.5)， 谭德礼的论陶行知 生活即教育 的德育思想 H山西师大学报 （ 社科版 )， 2003) 刘超良的试探陶行知的生活德育思想（河北师大学报， 2004.4)等等。但大多数学 者是对陶行知生活德育思想的研究，专门对陶行知德育思想进行系统研究的较少，其中 将陶行知德育思想

26、与当代大学生德育工作联系在一起进行研究的则更少，笔者力图通过 系统梳理陶行知德育思想体系，积极找寻应对当前大学生德育工作存在问题的策略和具 体解决问题的方法。 3 福建师范大学硕 +学位论文 第 2章陶行知德育思想的基本内容 2.1陶行知德育思想形成的社会背景、思想基础和过程 2.1.1陶行知德育思想形成的社会背景 陶行知的德育思想产生于中国半殖民地半封建的社会背景之下，原来自给自足的自 然经济形态被打破，给民族资本主义经济的发展留出了一定空间，这一变化对我国教育 事业的发展提出了新的要求，从而拉开了中国教育变革的大幕。 1910年陶行知考入美国教会开办的金陵大学，开始接受近代西方先进的科学文

27、化知 识。1911年辛亥革命爆发时，陶行知受到孙中山民族民主主义思想的影响，主张民主共 和，认为读书要与国家大事相结合。这期间陶行知还担任金陵大学校刊金陵光中文 版的主编，他积极组织同学进行爱国演讲，举办爱国募捐，热心宣传革命 思想。这样的 社会环境培养了他的变革、创新精神。 1914年陶行知赴美留学，当时欧美正在兴起一场 教育革新运动，运动的目的是变革传统教育，使之与社会的变革相适应，陶行知学习并 吸收了这场教育革新运动的先进理念。当陶行知 1915年转入美国哥伦比亚大学师范学 院学习时，著名哲学家、教育家杜威先生正在该学院任教，陶行知学习了他的先进理念 和思想；在此期间他受到很多名师如孟禄

28、、斯特雷耶、克伯屈、斯列订、康德尔等的指 点和帮助，这对陶行知形成中西结合的知识结构具有重大的影响作用。 国内于 1915年开始的 新文化运动 高 举 科学 和 民主 的旗帜，这对 1917 年从美国留学回国的陶行知产生了很大影响， 科学 提倡的 求真 和 民主 倡导 的 平等 思想后来都逐渐发展成为了他德育思想的重要内容之一。 1919年在北京爆 发了中国人民反帝反封建的 五四 运动，这标志着中国革命进入了新民主主义 革命阶段。在 五四 期间，陶行知与蔡元培、胡适等人邀请杜威来华讲学，杜威在 华历时两年多时间，在 14个省市作了 200多场讲座，把当时西方教育的先进理念带到 了中国，对中国教

29、育思想的变革有着巨大的影响。 1921年陶行知陪同美国著名教育家孟 禄到中国进行教育调查，受到了孟禄现代教育思想的熏陶，陶行知在为孟禄举行的饯别 会上作了讲话。他说： 此次随博士同行，关于种种实际困难问题，得以随时质疑问难， 得益不浅，这是应当感谢孟禄先生的。此次博士来华，以科学的目光调查教育，以谋教 育之改进，实为我国教育开一新纪元。我们当这新纪元开始的时候，要参与教育改革运 动，须是两种精神：一是开辟的精神，二是试验的精神。 从而翻开了中国新教育的 崭新一页。 1931年 九一八 事变后，面对民族危亡，陶行知坚决拥护共产党抗日救国的伟大 号召，开始把教育和民族民主革 命斗争结合起来，试图找

30、寻教育救国的途径。 1935年 一二 “九 运动爆发后，陶行知积极响应中国共产党 停止内战，一致抗日 的 号召，他坚决支持学生的反帝反封建的爱国斗争，他呼吁学生不能再死读书，而 陶行知 .陶行知全集第一卷 M】 .成都：四川教育出版社， 1991: 4 a 4 第 2章陶行知德育思想的基本内容 应投身社会，参加社会实践，在实践中学习，从此，他把教育与革命救亡、民族 解放和民主运动紧密结合在一起，为他的教育思想和德育理论找到了新的支点。 抗曰战争胜利后，面对国民党反动派的倒行逆施，他又旗帜鲜明的提出反对国民 党反民主、反和平的恶劣行径，提出要进行民主教育运动，极力主张实现民主。 陶行知一生中的大

31、部分时间都在动荡不安的社会背景下度过的，他没有退缩 和屈服，而是选择了为国家为民众办教育的奋斗之路，并发起了 从半殖民地半 封建社会过渡到自由平等的国家的教育运功 ，并在教育实践过程中摸索形成了 独具特色的德育思想体系。 2.1.2陶行知德育思想形成的思想基础 陶行知的德育思想是随着其教育思想的形成而逐步形成发展的，同时也是陶 行知批判继承了一些 中外德育思想，博采百家精华而形成的智慧结晶。他的德育 理论的形成受知行观、中国传统德育观以及近现代西方德育理论等三方面的影响。 陶行知知行观的发展大致经历了三个阶段。第一阶段 （ 1911 1926年）相信 知是行之始 ， 1911年，陶行知在金陵大

32、学学习期间，信奉明代哲学家、教育家 王阳明的 知行合一 的学说，以为 知是行之始，行是知之成 ，这一学说强调 人们在进行道德修养时不能无知而盲行，也不能知而不行，陶行知还把自己的名字 从文浚改为了 知行 。王阳明的 知行合一 的学说在中国教育史上是一大贡献， 产生了深远的影响，但是从认识论的角度看，这是唯心主义。陶行知也很快看出 了这一理论的错误， 1914一 1917年在美国留学期间，受西方经验主义的影响，他 逐渐认识到这一理论与现实之间的矛盾，同时也表现出对这一思想的怀疑和批判， 他说： 阳明先生虽倡知行合一，但是不知不觉中仍旧摆脱不了传统的知识论的影 响，又误于良知之说，所以一再发表 知

33、是行之始，行是知之成 的言论。我现在 愈研究愈觉得这种见解不对。 第二阶段 1927 1930年），提倡 行是知之始 ， 他否定了原来 知是行之始 的观点，提出了新的观点 行是知之始 。他在行 是知之始一文中引用墨辨中有关知识的分类，墨辨提出三种知识 一是亲 知，二是闻知，三是说知。 现在学校里所重视的知识只是闻知，几乎以闻知概 括一切知识。 乃是承认亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知 里面凡能发生效力 。 这一阶段是陶行知由唯心主义转化为唯物主义的重要时期。 第三阶段始于 1931年，提出 行知行 的观点，从而达到科学认识论的阶段，并 正式改名为 行知 。 1931年他提出 行动

34、是思想的母亲 ，同时 提出了学习的 六 步法 ：行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语 又生行动，如此演进于无穷。 通过以上知行观发展三阶段的概述，可以清楚看到 陶行知哲学思想发展的轨迹，是由知行到行知，再到 行知行 的过程，也就是 北京市陶研会 .陶行知研究， M.长沙：湖南教育出版社， 1986: 278-279. 陶行知 .陶行知文集 【 M.南京：江苏教育出版社， 2001: 333. 姜文淑，钟立德，文忠曲主编 .陶行知论德育 M.成都：四川教育出版社， 1992: 57-58. 陶 行知 .陶行知文集 M“ 南京：江苏教育出版社， 2001: 428. 5