2022年聂鲁达的诗集精选.docx
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1、2022年聂鲁达的诗集精选 巴勃鲁聂鲁达(pabloNeruda,1904年7月12日-1973年9月23日),诞生于帕拉尔城,智利当代闻名诗人,诺贝尔文学奖获得者。下面就是我给大家带来的聂鲁达的诗,希望能帮助到大家! 聂鲁达的诗1 马克丘毕克丘之巅 这首诗是聂鲁达最有影响、发表次数最多的诗作之一。 最早于1946年发表在委内瑞拉全国文化杂志上,1950年 收入诗歌总集(一译漫歌集)其次版。马克丘毕 克丘位于安第斯山东南部,在库斯科城西北,离城约112公 里,是古印第安人的城堡,南北长700米,东西宽400米,在 萨坎台雪山的山腰上,由216座建筑物的废墟组成。聂鲁达 于1943年10月22日
2、骑马参观了这座古城堡,两年后创作了这 首长诗。全诗十二章,正如与马克丘毕克丘(Macchu Picchu)的十二个字母、乃至一天的十二小时和一年的十二 月吻合,尽管这与古印加文化并无相通之处。 I 从空间到空间,好象在一张空洞的网里, 我在街道和环境中间行走,来了又离开。 秋天来临,树叶伸展似钱币, 在春天和麦穗之间,是那最宏大的爱, 仿佛在落下的一只手套里面, 赐予我们,如同一轮巨大的明月。 (那些动荡的岁月, 我是在身体的风暴中过去的; 钢铁变成了酸性的缄默, 夜晚被拆散,直到最终一点细屑, 那是新婚的祖国受到侵扰的纤维。) 一个在提琴之间等待着我的人, 逢到一个世界犹如一座安葬的塔, 塔
3、尖埋得那么深, 比全部的嘶哑的硫磺色的树叶还要深; 还要深,在地质的黄金里, 好象被多变的气象所包袱的剑。 我把混沌而甜蜜的手 深化到大地最能繁殖的地方。 我把额头置于深厚的波浪之间, 象一个水滴,降到硫磺的安静里; 象一个盲人,回来于 人类的消耗殆尽的春天的素馨。 II 假如花还在把长高的幼芽交给另一朵花, 石块还在它钻石和砂砾的 破裂外衣上保留着零落的花朵, 而人则揉皱了从海洋汹涌源头 收集来的光明的花瓣, 钻凿着在他手里搏动的金属。 突然,在衣服和烟雾中,在倾圯的桌子上, 仿佛一堆杂乱的东西,留下了那灵魂: 是石英,是嫉妒,是海上之泪, 仿佛寒冷的池沼:然而他还是 用纸,用恨,杀死它,熬
4、煎它, 把它压倒在每天踩踏的地毯上, 在铁丝网的邪恶衣服里把它撕碎。 不:在走廊上,空地上,海上或者路上, 谁不带着匕首(如同肉色罂粟) 保卫自己的血?虎列拉已经使 出卖生灵的凄惨市场气息奄奄, 于是,从梅树的高处, 千年的露水,在期盼着它的树枝上 留下了透亮晶莹的信息,啊,心哟, 啊,在秋季的空虚里磨得光秃了的额头。 有多少次,在一个城市冬天寒冷的街上, 公共汽车上,黄昏的船上, 或者最沉重的孤独里,节日的夜晚, 钟声和阴影,人们快乐地相聚在一起, 我想停下来,找寻那深邃的永恒的脉络, 那是从前铭刻在石块上或者亲吻所分别的闪光里的。 (谷物里面,是象怀孕的小小乳房似的 一个金黄故事,无穷无尽
5、地重复着一个数字, 那胚芽的外皮,那么柔嫩,而且 总是一模一样,脱壳而出如象牙; 流水之中,就是莹洁的祖国, 从孤寂的白雪直至血红的波浪的原野。) 我什么也没有抓住,除了掉落下来的 一串脸或者假脸,仿佛中空的金指环, 仿佛暴怒的秋天的衣衫零乱的女儿, 她们使庄重的种族的可悲之树难免战栗。 我没有地方可以让我的手休息, 它象套着锁链的泉水那样流淌, 或者象大块的煤或水晶那样坚决, 我伸出的手应当得到复原的热力或者寒意。 人是什么?在他说话的哪个部分, 在仓房和嘘声之间,绽开了生命? 在他金属的运动的哪个地方, 活跃着那不朽不灭的生命? III 生灵就象玉米,从过去的事情的无穷谷仓中 脱粒而出;从
6、凄惨的遭受, 从一到七,到八, 从不止一个死亡,而是多数死亡,来到每个人身上。 每天,只是一个小小的死亡,只是尘土,只是蛆虫, 是郊外泥泞里熄灭了的灯,一个翅膀粗大的小小死亡, 刺入每一个人,仿佛一支短矛。 那是被面包,被匕首所困扰的人, 是牧人,是海港的儿子,或者扶犁的黑苍苍领袖, 或者拥挤街道上的啮齿动物。 一切的一切都在昏迷中等待他的死亡,他的短 促的每天的死亡。 他的日日夜夜的倒霉的苦难, 仿佛一只颤栗地捧起来喝着的黑杯。 IV 强暴有力的死亡,多次邀请我, 它好像海浪里看不见的盐, 扩散着它看不见的味道; 它好像下沉与上升各占一半; 它好像风和冰河的巨大结构。 我来到铁的边缘;来到
7、空气的峡谷,农业和石块的尸布; 来到山穷水尽的空虚星座; 来到昏眩的回旋的道路;但是, 啊,死亡,无垠的海,你不是一浪接一浪地 前来,而是仿佛明净的夜的奔驰, 仿佛夜的全部数字。 你从不来到了在口袋里翻搅; 你的来访,不行能没有红的祭服, 没有缄默所包围的曙光的地毯, 没有高飞的或者安葬的眼泪的遗产。 我不能爱一个生命象爱一株树, 树冠(千万树叶的死亡)上一个小小的秋天, 全是虚伪的死,以及 没有土地没有深渊的复活。 我要在更加广袤的生命中游泳, 在更加宽畅的河口, 等到人们渐渐地拒绝了我, 关上了能关上的门,让我泉源的手 不再触摸那不存在的伤口, 于是我要,一条一条街,一道一道河, 一座一座
8、城,一只一只床, 让我的发咸的骨殖穿过荒漠, 在最终的贫困的屋子里,没有灯,没有火, 没有面包,没有石块,没有缄默, 孤零零地,踯躅在我自己的死亡里死去。 V 庄重的死亡,你不是铁羽毛的鸟, 不是那个贫困居处的继承者, 在匆忙的饮食中,松弛的皮肤下所带来; 而是别的,是停息的弦的花瓣, 是不迎向战斗的胸脯的原子, 是落到额头上的粗大的露珠。 这一块小小的死亡,它不能再生, 没有和平也没有土地, 只是一副骷髅,一只钟,人们在它之中去死。 我掀开碘的绷带;把双手伸向 杀死死亡的无穷苦痛; 在创伤里,我只逢到一阵寒风, 从心灵的模糊的隙缝里吹进。 以上五节,是诗人在登上马克丘毕克丘之前,抒发对 人民
9、的苦难、暴力和贫困所造成的死亡,以及自己的不幸遭 遇的悲忿之情。 VI 于是,我在茂密纠结的灌木林莽中, 攀登大地的梯级, 向你,马克丘毕克丘,走去。 你是层层石块垒成的高城, 最终,为大地所没有掩藏于 沉睡祭服之下的东西所居住。 在你这里,仿佛两条平行的线, 闪电的摇篮和人类的摇篮, 在多刺的风中绞缠一起。 石块的母亲,兀鹰的泡沫。 人类曙光的崇高堤防。 遗忘于第一批砂土里的大铲。 这就是居处,这就是地点; 在这里,饱满的玉米粒, 升起又落下,仿佛红色的雹子。 在这里,骆马的金黄色纤维 给爱人,给坟墓,给母亲,给国王, 给祈祷,给武士,织成了衣服。 在这里,人的脚和鹰的脚 在一起休息于险恶的
10、高山洞窟, 以雷鸣的步伐在黎明踩着淡薄的雾霭, 触摸着土地和石块, 直到在黑暗中或者死亡中把它们相识。 我瞧着衣服和手; 瞧着鸣响的洞窟里水的痕迹; 瞧着那被一张脸的接触所软化的墙, 它以我的眼睛望着大地上的灯, 它以我的手给消逝的木材上油, 因为一切的一切:衣服,皮肤,杯子, 语言,美酒,面包, 都没有了,落进了泥土。 空气进来,以柠檬花的指头, 降到全部沉睡的人身上; 千年的空气,多数个月多数个周的空气, 蓝的风,铁的山岭的空气, 如同一步步松软的疾风, 磨亮了岩石孤寂的四周。 VII 独一的深渊里的死者,沉沦中的阴影, 那深厚的程度, 就如你们的庄重肃穆一样。 那真实的,那最炽烈的死亡来
11、到了, 于是从千疮百孔的岩石, 从殷红色的柱头, 从逐级递升的水管, 你们倒下,好象在秋天, 好象只有死路一条。 如今,空旷的空气已经不再哭泣, 已经不再熟识你们陶土的脚, 已经忘掉你们的那些大坛子, 过滤天空,让光的匕首刺穿; 壮实的大树被云朵淹没, 被疾风砍倒。 它顶住了一只突然压下的手, 来自高空,直至时间的终结。 你们不再是,蜘蛛的手, 脆弱的线,纠缠的织物; 你们失落的有多少:风俗和习惯, 古老的音节,光彩绚丽的面具。 但是,石块和语言坚决不变, 城市好象全部的人手里举起的杯子; 活人,死人,缄默的人,忍受着 那么多的死,就是一垛墙;那么多的生命 一下子成为石头的花瓣,永恒的紫色玫瑰
12、, 就是这道冰冷殖民地的安第斯山大堤。 等到粘土色的手变成了粘土, 等到小小的眼睑闭拢, 充溢了粗砺的围墙,塞满了堡垒, 等到全部的人都陷进他们的洞窟, 于是就只剩下这高耸的精确的建筑, 这人类曙光的崇高位置, 这充盈着清寂的最高的容器, 如此众多生命之后的一个石头的生命。 马克丘毕克丘曾经有过光辉绚丽的文化,怎么会突然 歼灭,成为一座废墟,至今无法说明。 VIII 跟我一起爬上去吧,亚美利加的爱。 跟我一起吻那隐私的石块。 乌罗邦巴奔流的白银, 扬起花粉,飞进它黄色的杯子; 飞在藤蔓纠结的空隙里, 飞在石头的植物,坚硬的花环间, 飞在山间峡谷的清寂上。 来吧,微小的生命,来到泥土的 两翼之间
13、,同时晶莹而凛冽, 冲击着空气,劈开了坚韧的绿玉, 狂暴的水啊,来自白雪的水。 爱情,爱情,即使在险恶的黑夜, 从安第斯敲响的燧石, 直至红色膝头的黎明, 都总在凝视这个白雪的盲目的儿子。 啊,白练轰响的维尔卡马约, 在你雷鸣的水流破裂成为 白色的泡沫,仿佛受创的雪之时, 在你强劲的南风奔驰而下, 唱着闹着,吵醒了天空之时, 你这是带来的什么语言, 赐予几乎刚从你安第斯泡沫脱出的耳朵? 是谁抓着寒冷的闪光, 锁住了留在高处, 在冰凌的泪珠中分割, 在飞速的剑光上鞭挞; 猛击坚毅的花蕊, 引向武士的床头, 使岩石的终极大为惊惶? 你那被逐的火花说的是什么? 你那隐私的背叛的闪光 曾经带着语言到处
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