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1、2022年语文高考阅读题 在语文的学习过程中做好每一个练习是很有必要的。下面是学习啦我网络整理的语文高考阅读题以供大家学习。 语文高考阅读题(一) 一般概念中,京剧中的老戏泛指建国后到现代新编戏的反义词,但事实上并不精确。近日,戏曲评论家柴俊为在上海图书馆所做的名为情定四季戏里姻缘讲座中提到,京剧形成以后,产生了两个阶段的传统:在谭鑫培逝世之前,形成的称为京剧的第一传统;谭鑫培以后,以梅兰芳为代表的新派名家崛起,梅兰芳以后的京剧传统称为其次传统。而现在通常意义上所称的老戏,其实指的是第一传统的那部分。 在老戏中,看不到爱情。来源民间草根的老戏,素来以直白、实际见长,丝毫没有文人的浪漫气息,男欢
2、女爱根本不会被刻意描绘,至多涉及到婚配问题,也是以一种两性伦理关系的形式存在。另外一个缘由,老戏都是男演员编、男演员唱、男观众看的,所以老戏中表现的两性关系完全是男性视角。在老戏的原则里,女性必需贤惠、贞洁,饿死事小,失节事大。过去武家坡和汾河湾都有这样的唱词:我离家一十八载,不知她的贞洁如何,待我来试她一试。她若贞洁,将她认下,她若不贞,一箭将她射死,转头就走。放到现代来看简直封建到令人发指,所以现在这些唱词被删去了,但是这就是老戏根深蒂固的基本观念,代表的是那个时代的文化。 御碑亭也是传统老戏中的一个典型。虽说宣扬的是封建腐朽的太上感应篇,却也能在今日品出新意和喜感来。 茅盾的半夜里面有一
3、个老太爷,每天念太上感应篇,一看到花花绿绿的东西就昏过去。太上感应篇开头就两句话,万恶淫为首,百善孝为先。御碑亭的主旨也正是这万恶淫为首。一对夫妻感情原来特别好,丈夫去赶考。清明节,娘家要女子回去祭坟,祭完回家的路上下起大雨,她就躲进了一个御碑亭避雨。正赶上另一个赶考的叫柳生春,一看到里面有个妇人,他就不敢进去避雨了。两个人一个在檐外一个在檐内站了一宿。结果因为不淫,积了阴德,玉皇大帝确定让他中举。但中举回家后他却因为妻子跟别人在御碑亭呆了一宿暴跳如雷确定休妻。直到玉帝插手才让误会消退。御碑亭虽然跳不出伦理、寓意说教,但是在表现上还是颇有人情味。最终,误会消退了,也是符合人伦的美妙结局。 看老
4、戏,已经不在于看故事情节,而是听门道、看技术,重新相识经典作品中蕴含、呈现的表演艺术精华。那些历史观念、伦理观念或许已不符合当下的价值观,但是观众仍能发觉、谛视其中的魅力我们所经验的历史文化中曾有这么一个阶段,任何经过千百年锤炼、结晶出来的艺术作品,哪怕是民间草根的东西,还是有一种普世价值,这就是艺术独有的穿越时空的力气。 8.下列说法不符合原文意思的一项是 A.虽然传统老戏经常也宣扬一些太上感应篇之类的封建腐朽的东西,但现在的观众们怀着别样的情愫,依旧可以从中品出新意。 B.今日,在对老戏的门道、技术以及蕴含的表演艺术精华的观赏中,我们重新发觉了它的魅力。 C.由于时代差异,现代观众与老戏之
5、间的隔膜可能会很深,但不会因此否定它在历史文化中的意义。 D.形式单一、表达直白、观念封建是老戏草根特征的反映,但这些特征并没有消解它穿越时空的力气。 9.下列对文中划线句在老戏’中看不到爱情的理解,不恰当的一项是 A.老戏源于民间,从不刻意描写男欢女爱,这与创作者没有文人的浪漫气息有关。 B.老戏的编演者是男性,观众群也是男性,在这种旧时的男性视角里,并没有爱情的位置。 C.在老戏御碑亭中,婚姻关系以一种两性伦理关系的形式存在,爱情被处理成婚姻的对立面。 D.老戏往往蕴含着根深蒂固的传统观念,对爱情的轻视有的甚至封建到令现代人难以忍受。 10.依据文章内容概括出老戏的经典魅力有哪
6、些。(3分) 语文高考阅读题答案: 8.D(观念封建不是老戏的草根特征。) 9.C(爱情被处理成婚姻的对立面的说法没有依据。) 10.(3分) 表现了人情味与人伦的美妙结局; 承载着独特的表演艺术精华; 具有普世价值。(答成历史的结晶也算正确) 每答出一点得1分 语文高考阅读题(二) 我们这些总有一死的人的命运是多么奇妙呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在,却无所知,尽管有时自以为对此若有所感。但是,不必深思,只要从日常生活中就可以明白:人是为别人而生存的首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部华蜜;然后是为很多我们所不相识的人,他们的命运通过怜悯的纽带同我
7、们亲密结合在一起。我每天上百次地提示自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人 (包括生者和死者)的劳动,我必需尽力以同样的重量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 我完全不信任人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必定。叔本华说:人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到劝慰,并且恒久是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种简单使人气馁的责任感,也可以防止我们过于肃穆地对待自己和别人;它还导致一种特殊给幽默以应有地位的人生观。 要追究一个人
8、自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有肯定的志向,这种志向确定着他的努力和推断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的志向。照亮我的道路,并且不断地给我新的志气去开心地正视生活的志向,是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是聚精会神于客观世界那个在艺术和科学工作领域里恒久达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目 标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。 我对社会正义和社会责任的剧烈感觉,同我明显的对别人和社会干脆接触的淡漠,两者总是形成怪异的比照。我实
9、在是一个孤独的旅客,我未曾一心一意地属于我的国家,我的家庭,我的挚友,甚至我最接近的亲人;在全部这些关系面前,我总是感觉到有肯定距离并且须要保持孤独而这种感受正与年俱增。人们会清晰地发觉,同别人的相互了解和协调一样是有限度的,但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真烂漫和无忧无虑的心境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的看法、习惯和推断所左右,并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不行靠的基础之上。 我的政治志向是民主。让每一个人都作为个人而受到敬重,而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和敬重,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命
10、运的嘲弄。其缘由也许在于人们有一种愿望,想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念,而这种愿望有许多人却未能实现。我完全明白,一个组织要实现它的目的,就必需有一个人去思索,去指挥,并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫,他们必需有可能来选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我信任,天才的暴君总是由无赖来继承,这是一条千古不易的规律。在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正珍贵的,不是政治上的国家,而是有创建性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创建出高尚的和卓越的东西。 (选自爱因斯坦文集,有删节) 12
11、-13题为选择题,请在答题卡选择题答题区作答。(12题选两项给5分,选对一项给2分,多选不给分) 5.下列关于猪栏的志向的说法,符合文意的两项是 (5分) A.要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的。 B.用个人的志向去确定自己的努力和推断的方向。 C.把安逸和欢乐看作是生活目的本身。 D.不断地用新的志气去开心地正视生活。 E.努力追求财产、虚荣、奢侈的生活。 6.下列说法正确的一项是(3分) A.爱因斯坦认为,人是为别人而生存的,因为每个人的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动。 B.哲学意义上的自由只存在于理论之中,而现实中每一个人的行为都受到外界和内心的双重约束。 C.在叔本华的启示
12、下,爱因斯坦以自我劝慰的方式推卸某些重大的责任,并认为这是幽默的人生观。 D.强迫的专制制度很快就会腐化堕落,只有个人才能创建出高尚的和卓越的东西。这是千古不易的规律。 7.爱因斯坦如何理解自己受到的崇拜?(4分) 8.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分) 顾准是中国提出社会主义市场经济理论的第一人。1957年他发表了试论社会主义制度下的商品经济和价值规律,第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济。后来,他两次被打成右派。由于来自社会的强大压力以及对顾准的不理解,与顾准同甘共苦30多年妻子汪璧被迫提出与顾准离婚,五个子女宣布与顾准断绝关系,并断绝一切来往。在逆境中,顾准写下了希腊
13、城邦制度和从志向主义到阅历主义等著作,对革命成功后所遇到的问题进一步进行了思索和探究。 语文高考阅读题答案: 5.CE 6.B 7.每一个人作为个人都应受到敬重,而不应让任何人成为崇拜的偶像。受到人们过分的赞扬和敬重,不是由于自己的过错,也不是由于自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。(每点2分) 8.对社会正义和社会责任具有剧烈感觉的人,同他对别人和社会干脆接触的淡漠,两者总是形成怪异的比照。妻子与顾准离婚,子女与他断绝关系,表明他同别人的相互了解和协调一样是有限度的,无疑有点失去他的天真烂漫和无忧无虑的心境。顾准多部著作的完成说明他能够在很大程度上不为别人的看法、习惯和推断所左右,并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不行靠的基础之上。(观点2分,分析2分) 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页
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