2022年高中语文《劝学》教学教案.docx

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1、2022年高中语文劝学教学教案 荀子的著作有荀子三十二篇。劝学是荀子的第一篇，它集中反映了荀子的教化思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。接下来是我为大家整理的中学语文劝学教学教案，希望大家喜爱! 中学语文劝学教学教案一 教学目标： 1、通过劝学这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的主动性。 2、精确、流畅地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。 3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。 4、相识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，驾驭一个新部首。 教学重点： 1、相识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。 2、关于读书、学习的名人名言

2、。 3、生字卡片。 4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。 第一课时 教学打算： 一、创设情境，激趣导入。 同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗? 大家知道的可真不少!老师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;刚好当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。 古人的目的就是要告知后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会懊悔的。今日我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗劝学。颜真卿这个人物很出名，哪位

3、同学能依据自己查到的资料给大家介绍一下? 学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代闻名的大书法家，他创建的书法具有宏伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家或许不知道，他全部的这些成果都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经验和体会写了出来，为后人留下劝学这首诗。 二、朗读古诗，初步体会诗意。 1、老师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。 2、老师领读。 3、学生自由读诗。 4、个别学生读诗，老师订正字音。 5、学生齐读古诗。 6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。 三、在文本中学习要求会写的字。 1、学习“劝”：“劝

4、”有两个意思，一是拿道理劝服人，使人听从，如“劝说”;二是激励，如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思? 2、学习“学”：朗读诗的前两句。 3、学习“更”：指导发音。 4、学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。 5、学习“发”：“发”是多音字。 6、学习“首”。 7、学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，唯恐已经晚了。 中学语文劝学教学教案二 【教学目标】? 一、学问目标? 1、了解荀子及相关学问。? 2、驾驭并积累重要的 文言文 实词和虚词。? 3、驾驭本文出现的通假字、词类活用和特别文言句式。? 二、实力目标? 学习 本文比

5、方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。? 三、德育目标? 1、明确相识学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。? 2、理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。? 【教学重点】? 1、比方的含义和内在的联系。? 2、背诵全文，积累文言词语。? 【教学难点】? 驾驭全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。? 【教学时数】2课时? 【教学过程】? 第一课时? 一、课前五分钟? 支配2名学生背诵论语片段，并翻译。? 二、导入新课? 1、导语设计? 培根说过，学问就是力气。学问推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获得学问的途径是什么?答案只有

6、一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的 劝学 就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，喜闻乐见的好文章。? 2、解题? 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“

7、力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。? 三、研习课文? 1、全班齐读课文。? 正音，指出不足之处。? 2、讲解第一自然段。? 提问：本段在全文中的地位和作用是什么 明确：是全文的文眼。统领全篇，开宗明义，引起下文论述。? 3、研习第2段? (1)学生齐读第2段。? (2)讲解第2段。? 青，取之于蓝 ，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。? 青：靛青，一种染料

8、蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 中绳：合乎拉直的墨线輮：使弯曲 规：测圆之器? 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。? 虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直? 故木受绳则直，金就砺则利。? 受绳：经墨线量过 金：金属制的刀剑等 就：动词，靠近，接近 砺：磨刀石? 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。? 参：验，检查 省：省察 乎：相当于“于”知：通“智”，才智 过：过错? (3)要求学生找出本段论述的事物及特点。? 加工 冷冻? 明确：蓝青 水冰? 胜于 寒于? 輮 绳 砺? 直木轮 木直 金利? (4)上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己，变更自己

9、。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。? 明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：人只要不断学习，就能得到发展、提高;人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延长。? 4、研习第3段。? (1)学生齐读第3段。? (2)讲解第3段。? 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。? 须臾：片刻 跂：提起脚后跟 见者远：人在远处也能望见 疾：强，这里指声音宏大 彰：明显，显著? 假舆 马 者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

10、君子生非异也，善假于物也? 假：借助，利用 舆：车 利足：脚步快 致：达到 能水：指游水，能，动词 绝：渡 生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件? (3)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。? 明确：君子生非异也，善假于物也。? (4)作者是从哪几个方面说明“善假于物”的 明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。? 六、布置作业? 1、背诵课文1-3段。? 2、完成课后练习第3题。? 其次课时? 一、课前五分钟? 支配2名学生背诵论语片段，并翻译。? 二、检

11、查背诵状况? 抽查(个别)背诵，集体背诵。? 三、讲解第四自然段。? 1、请学生朗读第四自然段。? 2、讲解：“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。? “无以”可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有方法”的意思。? 3、本段可分几个层次，各说明什么道理 明确：可分为三个层次。? 开头至“无以成江海”，说明学问在于积累。? “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。? “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明专心、用心的重要性。? 四、总结全文。? 1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述 明确：本文中心论点是：学不行以

12、已。从学习的意义、作用及学习的看法和方法三方面进行论述。? 齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点。? 2、结合优化设计供应的相关材料及本文所体现的观点，了解荀子“人定胜天”的 思想 。? 荀子(约公元前313前238)，名况，当时人们敬重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 一课时 同学们，下面我们上劝学。 劝学是我们这个学期要上的最终一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来?-(回答可能是：是或不是) (回答是)：既然大家是有备而来，那么我们就给众多

13、的领导老师检阅我们的成果! (回答不是)：既然大家没有打算，或者打算不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师悲观! 1、?诵读课文 下面我们请大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，留意停顿： “君子曰：学不行以已。”(3分钟) 2、解题： 下面我们看题目劝学是什么意思? 勉励学习，劝是勉励、激励的意思。 我们以前学过这个意思吗?学过，“果行，国人皆劝。(勾践灭吴，课本P90，注解第22) 为什么要勉励学习呢? 学习可以提高自己，变更自己：(时尚口号：学问变更命运) 学习可以弥补先天不足; 学不行以已 作品作者简介 本文节选自荀子?劝学 荀子是部什么样的著作?

14、(见创新设计文学常识及学法指导之课文导读) 战国末期思想家荀况(约BC.313-BC.238)所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是荀子开篇之作，本文节选部分出自文章起先几个段落。 荀况是诸子百家的哪个流派?其思想如何? 儒家，是先秦儒家的最终一位大师，也是儒家的集大成者，朴实的唯物主义思想家。 (另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹) 他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。 有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化： 荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国韩非成了中华帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相; 庄子赢得了江湖中

15、国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。 荀子的思想主要有哪些呢?(见创新设计文学常识) 1)认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以相识驾驭它，利用它。 荀子?天论中说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡“。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也;怪之，可也;而畏之，非也。 主见“制天命而用之”、“应时而使之” 2)他主见与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。 “法后王“、“王道“霸道“并用，兼用“礼”“法”“术”实行统治。 3)主见“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“

16、人之初，性本善”相对。 强调后天的环境与教化可以变更人的恶的本性，主见“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑” 3、课文讲析 正因为后天的教化可以变更人的恶的本性，所以要“劝学”。 下面我们来看看荀子是如何劝学的。 请同学们再齐读一下课文。 (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的? 引导学生探讨分析，老师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。 已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。 就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。 这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和看法三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点;

17、 接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。 第四段，学习应持注意积累、持之以恒、用心致志的方法和看法，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 (2)结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构 下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比方句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。 再请一个同学上来给二、三、四段的比方按练习一提示的分论点进行分类。

18、 组内就练习一及两位同学的板书进行探讨，全班沟通，老师归纳板书 师：请同学们依据填写好的练习一背诵本文 (生集体背诵) 师：自读全文，然后合上书背诵全文 师：下面分析其次段，本段一共用了5个比方，论述了什么内容? ?本文作者运用了5个比方，从两个角度论述了学习的意义。 作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比方，说明白什么道理? (板书：青青于蓝，冰寒于水) 生：说明事物经过肯定的过程会发生改变。 师：发生什么样的改变? 生：在原有的基础上进一步提高、发展。 可是，冰冻三尺，非一日之寒。 句式特点：a.+于=比较，可译为：比a. 成语溯源：青出于蓝而胜于蓝 师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理

19、呢? (板书：直木为轮) 通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。 如碑文上常有的“享阳某十有几”论语?为政“吾十有五而志于学” 生：说明事物可以后天改造。 师：对。谁能说得更全面、更详细些? 生：比方说明人的资质可以通过学习来变更，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人假如不断地学习下去，会发生质的改变。 师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比方引出什么结论? (板书：金就砺、木受绳) 生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” (板书：知明而行无过) 推理方法：类比推理，?以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而特别生动形象地说明白学习可以提高人的学

20、问实力 类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。 师：此句与本段哪句相照应? 生：“学不行以已。” 师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教化来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比方阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，假如不停止地学习，人的学问、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。 第一课时结束前布置作业： 背诵全文，完成练习二三，下节课抽查 其次课时 1、?抽查两人检查课文背诵状况 2、?请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析 3、?请7位同学自觉得上黑板完成练习三

21、的通假字 4、?分析课文三至四段 1)、分析第三自然段 先请一名学生背诵第三自然段。思索一下本段写了几层内容? 生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。 第2、3句为其次层，详细阐述“假于物”的重要 第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物” 师：其次层与第三层是什么关系?分总关系。 师：思索“善假于物的”“物”暗指什么?外物，各种客观条件，这里指学习，学到的学问。 师：其次层用什么方法阐述学习的重要性?类比：?登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。 (板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫善假于物，可以成就自己 善假于学，可以弥补己之不足) 师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要

22、论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比方、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既显明又生动。? 词语分析：而：表修饰：终日而思，?跂而望，登高而招，顺风而呼， 表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，而至千里，而绝江河。 表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。 2)分析第四段 师：请同学们齐背第四段。? 本段主要论述什么问题?分几层? 生：这段主要论述学习看法。 分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要擅长积累; 其次层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的看法; 第三层，从“蚓无爪牙

23、之利”到本段末，阐述学习要用心。 (板书：学习看法积累、恒心、用心) 师：很好。作者是用什么方法论述问题的 生：比方。 师：第一层的前面两个比方句与“积善成德”一句是什么关系?类比关系。 其次、三层主要用什么论证方法进行论证?对比论证。 师：为什么要用心?一心不能两用，用心致志，才能把事情办好。 作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。 特别句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置句) 特点：n.+?之?+ a.(句末)=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤? 词类活用：上食埃土，下饮黄泉。(上，下，名词活用为状语) 3)小结： 师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不

24、行以已。 学问变更命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们须要学习。 书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。 所以，学习须要积累，须要坚持，须要用心。 百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。 希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。 4)作业布置 课外收集一些古代有关劝学的名言名句; 写一篇200字左右的劝学文字 有条件去阅读荀子的劝学全文。 中学语文劝学教学教案三 【三维目标】： 1.学问与技能 (1)了解荀子及相关学问。 (2)驾驭并积累重要

25、的文言文实词和虚词。 (3)驾驭本文出现的通假字、词类活用和特别文言句式。 (4)熟知争论文的三要素并找出本文三要素的详细内容。 2.过程与方法 (1)反复诵读，整体感知。 (2)理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。 (3)学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。 3.情感看法和价值观： (1)明确相识学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。 (2)理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。 【教学重点】 1、比方的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 【教学难点】 驾驭全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教

26、法与学法】 提问、思索、探讨、练习、诵读法等。 【教具打算】 多媒体课件 【教学时数】其次课时 【教学过程】： 一、情境导入 近几年来，高考作文都要求写争论文或记叙文，因为争论文能考察学生活跃而敏锐的发觉问题的实力，清楚而严谨的逻辑思维实力和锐利而雄辩的论辩驳诘实力。那么怎样才能写出高水平的争论文呢?今日我们就接着通过分析荀子的劝学来领悟争论文的写作技巧。 二、听朗读，理清文章结构 1、 指名说说争论文的三要素是什么? 明确：论点、论据、论证方法 2、指名说说争论文论证角度有哪些? 明确：是什么、为什么、怎么样 (一)第1段课文分析 3、提问：本文的中心论点是什么? 明确：学不行以已。(荀子在

27、第一段就开宗明义提出中心论点) 4、探讨课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处? 明确：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。 (补充说明：这个观点包括两个方面的意思， 一是因为学习意义很大，所以学习不能停止; 二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。) 5、中心论点明确了以后，其次三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点： ? 其次段：学习具有重大的意义;? 第三段：学习具有重要的作用;? 第四段：学习要实行正确的看法和方法。 (二)第2段课文互动探讨分析： 学生自读，找出本段的比方句，老师请学生来回答(展示PPT表格)

28、 本段一共用了5个比方，? 1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比方，说明白什么道理? 加工 冷冻 明确：蓝青 水冰 胜于 寒于 生：说明事物经过肯定的过程会发生改变。 师：发生什么样的改变? 生：在原有的基础上进一步提高、发展。 成语溯源：青出于蓝而胜于蓝 輮 绳 砺 直木轮 木直 金利 2、作者又以“直木为轮”、 “木受绳则直”、“金就砺则利”三个比方，说明白什么道理? 3、用 “木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方引出什么结论? 4、这一段作者着重阐明学习的重要意义，主要运用了什么论证方法? 明确：正面设喻论证，把道理隐含在比方中须要推论出来。 (三)第3段课文互动探讨分析： 学生自读，找出

29、本段的比方句，老师请学生来回答(展示PPT表格) 1、(1)第1句话的前半部分通过“终日思”和“须臾学”的对比，强调了什么? (2)接着，后半部分又用了“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比方来进一步论证，说明白什么? 2、 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”? 3、第3段作者又运用了什么的论证方法? (四)第4段课文互动探讨分析： 学生自读，找出本段的比方句，老师请学生来回答(展示PPT表格) 第4段作者运用了10个比方，这些比方句可以分为几个层次?分别论述了学习的哪些方面? 运用了什么论证方法? 三、梳理文章结构

30、、论证方法。 SHAPE MERGEFORMAT 分析写作特色 本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)? 学生探讨回答后小结： 1.大量运用比方阐明事理，是本文第一大特点。 2.论证方法敏捷，是本文另一特点。 3.语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。 借鉴学习，课堂练笔 五.课堂小结：? 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的

31、艺术风格。 六.布置作业 1、 熟背劝学全文(必做) 2、完成名校学案练习题(必做) 劝学详解 荀 况 君子( eq o(sup 5(有学问)，sdo 2(修养的) eq o(sup 5(有 )，sdo 2(人) )曰：学不行以已(停止)。青( eq o(sup 5(靛青，)，sdo 2(一种染) eq o(sup 5( )，sdo 2(料) )，取之(代词，青)于(介词，从) 君子说， 学习不行以停止。 靛青是从 蓝( eq o(sup 5(蓼蓝，)，sdo 2(可制染) eq o(sup 5(叶子)，sdo 2(料) )，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折) )青于(

32、介词，比)蓝;冰，水为( eq o(sup 5(动词)，sdo 2(凝聚) )之(代词，冰)，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折) ) 蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝冻成的， 但 寒于(介词，比)水。木直中(符合)绳，輮( eq o(sup 5(通“煣)，sdo 2(火熨木) eq o(sup 5(”，用)，sdo 2(使弯曲) )以( eq o(sup 5(介词)，sdo 2(，把) )( eq o(sup 5(省 )，sdo 2(“之”) )为(动词，制)轮， 它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳，假如给它加热使它弯曲做成车轮， 其( eq o(sup

33、 5(代木，)，sdo 2(作定语) )曲中规( eq o(sup 5(测圆的)，sdo 2(工具) 。虽( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(即使) )有(通“又”)槁(枯)暴(晒)，不复挺(直)者，輮使 它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了， 也不会再挺直，这是因为人工使 之(代词，它(木)然( eq o(sup 5(代词)，sdo 2(这样) )也。故( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(所以) )木受绳则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(承接，) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(就) )直，金(金属)就( eq o(sup 5(动词，)，sdo

34、2(近，靠) eq o(sup 5(接 )，sdo 2(近) ) 它弯曲成这样。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过 砺(磨刀石)则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(承接，) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(就) )利，君子博学( eq o(sup 5(广泛)，sdo 2(学习) )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表递进) )日( eq o(sup 5(名作状)，sdo 2(，每天) )参(验，检查)省(省察) 就锐利了。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察， 乎(介词，于(对)己，则( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(

35、假设结) eq o(sup 5(表 )，sdo 2(果) )知明( eq o(sup 5(通“智)，sdo 2(，才智) eq o(sup 5(”)，sdo 2() )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表并列) )行无过矣。 就才智明达， 行动不犯错误了。 吾尝(曾经)终日而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰) )思矣，不如须臾(片刻)之( eq o(sup 5(助词)，sdo 2(不译) )所学( eq o(sup 5(所字结)，sdo 2(学习的) eq o(sup 5(构，)，sdo 2(收获) )也; 我曾经整日思索， 却不如学习片刻收获大; 吾尝(

36、曾经)跂( eq o(sup 5(提起)，sdo 2(脚后跟) )而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰) )望矣，不如登高之( eq o(sup 5(助词)，sdo 2(不译) )博见(见得广)也。登高而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰) ) 我曾经踮起脚跟远眺， 却不如登上高处看得广袤。 登高招手， 招，臂非加长也，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折) )见者远;顺风而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表修饰) )呼，声非加疾( eq o(sup 5(强，这)，sdo 2(声音宏) eq o(sup 5(里指)，s

37、do 2(大) )也， 手臂并没有加长，但人们在远处也能望见;顺着风呼喊，声音并没有加大， 而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折) )闻者彰(明显)。假( eq o(sup 5(借助)，sdo 2(利用) )舆(车)马者，非利足(脚步快)也，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表转折) )致(达到) 但听的人会听得清晰;借助车马的人， 不是脚走得快， 却能到达 千里;假( eq o(sup 5(借助)，sdo 2(利用) )舟楫者，非能水( eq o(sup 5(名作动)，sdo 2(，游水) )也，而绝(横渡)江河，君子生( eq o(sup 5(通“性)，

38、sdo 2(资质，) eq o(sup 5(”，)，sdo 2(禀赋) ) 千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性 非异也，善假(借助，利用)于(介词，向)物( eq o(sup 5(外物，)，sdo 2(种客观) eq o(sup 5(指各)，sdo 2(条件) )也。 同一般人没有差别，只是擅长借助外物罢了。 积土成山，风雨兴(起)焉( eq o(sup 5(兼词，)，sdo 2(从那里) );积水成渊(深水)，蛟龙生焉( eq o(sup 5(兼词，)，sdo 2(从那里) );积善成 堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成

39、德，而( eq o(sup 5(连词，)，sdo 2(表承接) )神明自得(获得)，圣心备焉(助词不译)。故( eq o(sup 5(连词)，sdo 2(所以) )不积跬( eq o(sup 5(古代)，sdo 2(的半步) )步， 良好的品德，就会得到最高的才智，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步， 无以( eq o(sup 5(没有用)，sdo 2(的办) eq o(sup 5(来)，sdo 2(法) )至千里;不积小流，无以成江海。骐骥(骏马)一跃，不能十步; 就不能远达千里;不汇合细流，就不能形成江海。骏马跳动一次，不能有十步远; 驽马(劣马)十驾( eq o(sup 5(马拉车)，sdo 2(所走的) eq o(sup 5(一天)，sdo 2(路程) )，