最新周易零基础入门PPT课件.ppt

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1、所谓所谓“三易三易”，指的是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：，指的是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：“易易一名而一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也含三义：易简一也，变易二也，不易三也”。（。（易赞易赞，转引自孔颖达，转引自孔颖达周易正义周易正义） 所谓变易，是所谓变易，是易经易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。中国文化中的没有一样东西是不变的。中国文化中的易经易经，是讲原则寻规律，宇宙中的万，是讲原则寻规律，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则也是规律。事万物，没有不变的，非变不可，这是原则也

2、是规律。 所谓简易，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，所谓简易，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为最平凡而且非常简单了。就变成为最平凡而且非常简单了。 所谓不易，是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西所谓不易，是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。这个能变万有、存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。这个能变万有、万物、万事的万物、万事的“它它”是不变的。这就叫做是不变的。这就叫做“不易不易”。三、何为太极太极是孔子说出来的。大极了

3、，又小极了。有太的词都有这个特性。其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因。阴阳互动，生生不息。四 象（以一天的天气为例）少阳 ：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳 ：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上面下面都凉，老阴四象还不足以描绘自然界的变化，祸福无门，吉凶难料，一切都在变化。概念篇概念篇 学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。 1.1. 概念一：爻(yao2) 爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：，阴爻用两个短横表示：-。

4、 周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。 1.2. 单卦 单卦的组成很简单，由三个爻组成，每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有2的3次方即八种单卦，这就是我们常听说的八卦。 这八卦是：乾（qian2） 、兑(dui4) 、离(li2) 、震(zhen4) 、巽(xun4) 、坎（kan3） 、艮(gen4) 、坤（kun1） 。根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这种形象化的表述即称为卦符，详见图1.2. 为了帮助我们记忆，古人总结了歌诀： 乾三连， 坤六断； 震仰盂（yu2,痰

5、盂的盂）， 艮覆碗； 离中虚， 坎中满； 兑上缺， 巽下断。八卦卦象 1.3. 复卦 复卦，顾名思义，是重复的卦，即由两个单卦组成。因为一共有八个单卦，八卦单卦两两组合，所以一共有六十四种卦，这就是所谓的六十四卦。 1.4. 卦序 所谓卦序，就是卦的顺序，简单说，即每个单卦对应于一个数字。 乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。 我们经常见到有人根据两个数字来起卦，比如11和5。11除以8的余数（因为只有八个单卦，所以除以8）为3，3为离卦，5为巽，所以这样便得到一个复卦：上离下巽。 各种算卦方法（起卦方法以后再讲），无论用什么方式起卦，最终都是要得到一个复卦，每个复卦都有名字，叫做

6、卦名。 1.5. 卦名 这里所说的卦名是指复卦的名称，大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。两个单卦组成一个复卦。 六十四卦的名称见下图，图中第一行表示上卦，第一列表示下卦。比如标号为17的泽雷随卦，即是第五行和第三列的交叉点，其他卦查表方法类似 图中第一行表示上卦，第一列表示下卦。比如标号为17的泽雷随卦，即是第五行和第三列的交叉点，其他卦查表方法类似上面的泽雷随是什么含意？ 其中的泽是兑卦的基本含义（即卦象，后叙），雷是震卦的基本含义，随即是该卦的卦名。 所以泽雷随这三个字的含义就是：上卦为泽（即兑卦）下卦为雷（即

7、震卦）的这个卦叫做随卦，随是卦名。 下面列举八单卦的基本卦象（即八卦的最基本的含义），这个非常重要。 乾：天，兑：泽，离：火，震：雷，巽：风，坎：水，艮：山，坤：地 每个单卦还有其他很多卦象，比如乾代表老人、领导（为什么算卦时会断言有领导或老年人会帮助我们？这个“领导”或“老人”就是乾卦的卦象）等含义。 六十四卦的卦名和次序可由卦名次序歌来记忆： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽xun，兑涣节兮中孚卦。 小过既济和未济。例说：中孚 我先说简单说

8、一下算卦方法：比如通过报数的方式来起卦，给定两个数字，5和10。 5为风，为巽卦，10除以8余数为2，2为泽，为兑卦，合起来就是上巽下兑，如果你记得卦名就是风泽中孚，其实就是上图中的卦。按照周易的算卦的方法，仅仅得出上巽下兑这个复卦还不够，还需要得出变爻，所谓变爻，就是变动的爻，上巽下兑为中孚卦，这是不变的部分，动爻是变的部分，这一静一动，就可以用来占卜了。 怎么计算变爻呢？很简单：5+10=15，15除以6的余数（为什么除6?因为一个卦一共只有六个爻）为3，所以变爻就是第三爻，中孚卦最下面一卦即是第一爻，依次往上为第二爻，第三爻。变爻是第三爻的意思，就是说第三爻这个爻要发生变化，所谓变化无法

9、阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻，变化之后，就会有形成一个卦，即变卦（我们通常说的你这个人怎么说变卦就变卦，这个变卦来自于周易，以后继续讲变卦） 2.2卦辞 所谓卦辞，就是周易中一段描述某个卦整体吉凶情况的文字，辞，言辞文字的意思。 2.3爻辞 就是描述某一卦中某一爻的情况的文字，一个卦有六个爻组成，所以每个卦均有6段爻辞。 大家可能还不明白，我再结合上图说明，比如我们按照上述两个数字得到风泽中孚这一卦，变爻是第三爻。那么我们怎么通过易经来占卜吉凶呢？ 很容易，我们在易经中翻到中孚这一卦，看到卦辞：”豚鱼吉.利涉大川.利贞.”这段文字就是总体描述这个卦的吉凶。具体的吉凶，要看爻，因为上面计算的变爻是

10、第三爻，所以要看第三爻的爻辞：六三 得敌.或鼓或罢.或泣或歌. 好了，结果知道了，如果你求测得这个是问感情。那么你可以断曰：你会遇到情敌或竞争对手，胜负难分，有胜有败。2.4三才所谓三才，即天，地，人，合称三才。在一个复卦中，最上面两爻为天，中间两爻为人，最下面两爻为地。天在上，地在下，人在天地之间。2.5爻位爻位其实上面已经介绍过了，为什么要有爻位这个概念呢？其实很简单，一个复卦有六个爻，当然要用序号来区分一下，以便于称呼。就好比一家有兄弟六个，每个人都要有名字。最下面一卦为第一爻，其次为第二爻。最上面为第六爻。每爻都有阴阳之分。所以为了便于区别六个爻，不仅要说明该爻的位置，还必须说明该爻的

11、阴阳，这样才能唯一确定的描述一个爻。周易里面是如何描述的呢？从上至下，依次称为：初，二，三，四，五，上阳爻用九表示，阴爻用六表示。因为九位奇数，六为偶数。奇数为阳，偶数为阴。中孚卦最下面一爻是阳爻，阳为九，最下的位置为初，所以该爻称为：初九。最下面第二爻为阳爻，阳为九，所以该爻为九二，注意不是二九，2，3，4，5爻的称呼与初爻和上爻的称呼有点不同，大家要注意。 1.1当位从爻位来讲，从一个复卦（共六爻）由下往上，编号为初、三、五的位置为奇数为阳位，如果在这三个位置上的爻是阳爻（即阳爻居阳位），则称该爻为“当位”；编号为二、四、六的位置为偶数为阴位，如果在这三个位置上的爻是阴爻（即阴爻居阴位），

12、则也称该爻为“当位”；如果不是上面两种情况，即阳爻居阴位或阴爻居阳位，则称为不当位。 1.2中正二爻和五爻分别为下卦（下面的单卦）和上卦（上面的单卦）的中间位置，成为“中位”。如果这两个中位所在的爻为阳爻，称为“刚中”，因为阳代表刚。否则成为“柔中”，因为阴代表柔。二爻为臣位，五爻为君位，如果阴爻居二爻的位置，阳爻居五爻的位置，表示君臣各安其位。在这两种情况下，该爻既当位（阳爻居阳位，阴爻居阴位），又处于“中位”，所以是既中且正，称之为中正之位，简称中正。说起中正，大家可能想起了蒋介石，蒋介石名介石,字中正，这个中正即是来源于易经，并且“介石”这两个字也完全是来自易经的正文：豫卦的六二爻辞：“

13、介于石，不终日，贞吉。” 1.3比 为了方便起见，先介绍“比”这个概念。两个爻相邻（就是上下挨着），这种关系称为“比”。 1.4 乘 这个乘，有乘势欺人的乘的含义。 所谓乘，就是上爻比下爻这种关系，这是站在相邻的两爻之中其上爻的角度来看自己（上爻）与下爻的关系。 而乘有两种类型：其一，上阳刚下阴柔，好比君子乘凌小人，多吉；其二，上阴柔下阳刚，好比小人乘凌君子，多凶。 1.5 承 所谓承，有点承受压力的承的含义。 所谓承，就是下爻乘接上爻这种关系，这是站在相邻的两爻之中其下爻的角度来看自己（下爻）与上爻的关系。 大家看到这里应该已经看出，其实乘和承都属于比，它们只是“比”这种关系的两种情况而已。

14、 1.6应 所谓应，有呼应、照应的意思。 所谓应，下卦的下中上爻分别于上卦的下中上爻相对应，即初和4爻，2和5爻，3和上爻的这三对对应的位置，如果对应位置的两爻是一阴一阳，则称为两爻为相应，否则称为不应。学习概念的作用 学完了该篇，大家可能要问了，学这些关系有什么作用呢？ 作用很多，首先有了这些概念，看很容易看懂易经的经传（特别是孔子的十翼，所谓十翼就是孔子所写的发挥和阐发易经的十篇文章）了。其次，最原始的春秋占法，是要用到这种爻之间关系的。 易经占卜的原则和起卦仪式易经占卜的原则和起卦仪式 经过前面概念篇，现在来讲一讲利用易经来进行占卜的原则和起卦仪式。已经提到过，起卦这个环节非常重要，很大

15、程度上关系到最后算卦结果是否正确，所以我单独以一章来讲述这个问题，可能很多人更关心具体的起卦和解卦方法技巧，但是这个原则问题甚至更重要。好比走路，你方向错了，你的速度再快也是枉然。（一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。 无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。为什么要强调“有动”才能占？吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜。不为同一事反复占问：初筮告.再三渎.渎则不告。（二）起卦仪式

16、在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。 当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。 其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。所谓：至诚则通神，无息则能应。这就好比一个收音机或电视接收机，如果处在一个干扰很大的环境中，很难收听到或收听清楚你喜欢的频道一样。 具体做法，在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。（三）起卦方法34 结束语结束语