2022年高一语文必修1《劝学》期末练习试题.docx
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1、2022年高一语文必修1劝学期末练习试题 处在高一的你,接近期末,还不知道怎样复习语文的吗?是这样的话,不妨和学习啦我一起来做份鲁教版高一语文必修1劝学期末练习试题,希望对各位有帮助! 劝学原文 君子曰:学不行以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者
2、彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄予者,专心躁也。 鲁教版高一语文必修1劝学期末练习试题 选择题 下列加点字的注音全都正确的一项是() A.槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú) B.蛟
3、龙(jio)跬步(ku)骐骥(jì)爪牙(zho) C.镂金(lóu)弩马(n)生非异(xìng)洞窟(xué) D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯 (áo)参省乎己(xng) 下列各句中没有通假字的一项是() A.则知明而行无过矣 B.虽有槁暴不复挺者 C.君子博学而日参省乎己 D.君子生非异也 选出与筋骨之强中的强意义相同的一项 ( ) A.秦贪,负其强,以空言求璧 B.学未有达,强以为知 C.策勋十二转,赏赐百千强 D.人强马壮 从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(
4、) A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 D.箕畚运于渤海之尾 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是() A.君子博学而日参省乎己 B.故不积跬步,无以至千里 C.非蛇鳝之穴无可寄予者,专心躁也 D.蚯无爪牙之利,筋骨之强 找出与蚯无爪牙之利,筋骨之强的句式相同的一项是:( ) A.微斯人,吾谁与归 B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.马之千里者,一食或尽粟一石 D.我孰与城北徐公美? 下列句子中加点介词于的意义,用法相同的一组是:( ) 青取于蓝,而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也 屈原至于江滨 颁白不负于戴于道路矣 冉有、季路见于孔
5、子 A. B. C. D. 下列句中加点的词语说明正确的一项是() A.輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石) B.假舟楫(借助、利用)声非加疾(快)劝学(勉励,激励) C.绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通性,资质、禀赋) D.金石可镂(雕刻)圣心备焉(完备)风雨兴焉(起) 文言文阅读 劝学是古代作品,为什么至今还有生命力? 荀子主见学不行以已,这个学当然指学习,但是他究竟劝人们学习什么? 登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比方中为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水? 第一段第一句话包含哪两方面的意思? 写作特点 (1)在论述学习的意义时,用青冰的比方论证了什么问题?用轮木
6、金的比方论证了什么问题? (2)在论述学习的作用时,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也这个比方论述什么观点的? (3)课文论述学习的方法和看法,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的? (4)本文设喻有什么特点? (5)本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。试结合原文简析其作用。 阅读下面的文言文,完成小题。 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。 修于身者,无所
7、不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎? 予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代、秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三四十篇;其人不行胜数;而散亡磨灭,百不一二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其专心与力之劳,亦何异众人之
8、汲汲营营?而忽焉以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭。夫言之不行恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也。 东阳徐生,少从予学为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。 【注释】东阳徐生:即徐无党,欧阳修的学生。 【小题1】下列句中加点的词的说明不正确的一项是 A.所以为圣贤者所以:的缘由 B.今之学者学者:读书人 C.稍稍见称于人稍稍:略微 D.如水涌而山出山出:从山间涌出 【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一
9、项是 A.鸟兽之为物 B.而为死则同 施之于事则又有能有不能也 C.虽死而不朽 D.忽焉以死者 能不朽而存也 三者同归于泯灭 【小题3】下列各项对文章的阐述不正确的一项是 A.本文用大量篇幅论述了立德、立功、立言三者之所以不朽,并将修之于身放在最高位置,见之于言放在第三,明显流露出了重道轻文的思想。 B.本文第三段认为立言卒与三者同归于泯灭,于此可见,文章难工,传世尤其不易,这是自古以来文章之士的悲伤,作者借此警示徐无党,同时以自警。 C.文章通过比较法层层筛选,一步一步推出中心,首先则拿施事与见言比较,再拿施事、见言与修身比较,从而突出修身为首要之道。 D.本文题旨深刻,表达显露,愤语遍布全
10、篇,愤愤之气溢于笔端,但是对学生徐无党却是爱深言切,谆谆教导,谆谆训诲,充分体现了欧阳修的宗师风范。 【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语 (1)一归于腐坏澌尽泯灭而已。 译文: (2)其群居则默然终日如愚人。 译文: (3)亦何异众人之汲汲营营? 译文: 阅读下列文言文,回答小题。 甲文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽牍。 乙文:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷,其渐之滫(xi,污水),君子不近
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