2022年高中语文必修1-5作文素材整理汇总.docx

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1、2022年高中语文必修1-5作文素材整理汇总 素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。以下是学习啦我为你整理的语文必修1-5作文素材，希望对你有所帮助! 必修一学问点： 第1节 (1)责任与胸怀mdash;mdash;沁园春middot;长沙 在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能珍贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高志向、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让多数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依旧义无反顾，勇往直前?回答掷地有声：责任。因为责任，我

2、们的脚步更加坚决从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广! (2)真爱与感恩mdash;mdash;大堰河mdash;mdash;我的保姆 看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真实切的情感。是的，生活因有真爱而美妙，因为美妙而感恩。“感恩”是一种人生看法，是一种擅长发觉美并观赏美的道德情操。我们应当感恩亲人、感恩挚友、感恩反对者、感恩生疏人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对很多我们认为是天经地义的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则如同玫瑰，须要细心栽培及爱心的滋润

3、，并将感恩之心付诸行动。既要心存感谢，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。 (3)自审与拷问mdash;mdash;小狗包弟 在那闹剧迭出的荒谬年头，小狗包弟的遭受可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的志气和力气让人钦佩。本文可为以下话题供应素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的志气。 (4)学识与胸怀mdash;mdash;记梁任公先生的一次演讲 梁任公先生以他的渊博

4、的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风;如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关切”。学做一个博览群书、修养身心的人吧!本文可为以下话题供应素材：学识与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。 (5)遗忘与牢记mdash;mdash;短新闻两篇 随着不列颠尼亚的恒久离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的恒久是那凄

5、风苦雨的记忆。20世纪三四十年头，我们民族所遭遇的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥斯维辛，我们会用光明的双眸谛视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告知我们：该遗忘的肯定要遗忘，不该遗忘的要牢记在心。 (6)弱势与强暴mdash;mdash;包身工 60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从今阳光恒久和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着。我们经常用“现代包身工”来指代这些遭遇不公正待遇的工人。生活总是这样

6、，总有一些污秽阻碍我们对鲜花的赞美。大家不必灰心悲观，只要正义在我心，生活将恒久阳光绚丽。 其次节 (1)逆境中的坚持mdash;mdash;烛之武退秦师 烛之武三朝为宫，满腹经纶，却始终不得重用，其间他忍受的孤独和苦痛的煎熬，是常人不可思议的。但烛之武并没有自暴自弃、自暴自弃，而是以惊人的毅力在孤独中图强，饱读诗书，关切时事，指引江山，激扬文字，最终在国家的紧急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完备的感叹号。这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活

7、是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持恒久锋利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今日的我们，不论你经验了哪些挫折，不论你是否明珠暗投，只要是金子，你总会发光的。 亦可从“人生的才智”角度运用此素材： 有才智的人，是胜利的人。他虽然也会遇到困难和冲突，但是他可以利用才智化解冲突。做一个有才智的人，是我们的追求和憧憬。才智的人不是孤寂的，是须要互助的。你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还只有一个苹果。你给我一个才智，我给你一个才智，我们彼此就赢得了双倍的才智。班固曰：“智者，智也。独见前闻，不惑于世，见微者也。”意思是所谓才智就是知道一切，对听到的事有

8、独到见解，能从一件小事推知大的道理。曾国藩说：“智从学问聪慧中自然而生，非可强为，强为之智变成愚诈。”意思是说才智不是天生的，而是通过后天的学习形成的。因为有了才智没有翅膀的人类飞得更高。 (2)忠义的力气mdash;mdash;荆轲刺秦王 何谓忠义?忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心。古代比如对皇帝是叫忠心，因为皇帝是天下共主。现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心。岳飞的“还我山河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义。陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心。”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个

9、好东西mdash;mdash;它像凯歌一样激昂人心，可以激发出人心底的力气，这力气可以抗击一切东西。所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义假如遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡hellip;hellip; 亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材： “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。 这则素材可用于“生命的价值”“正义”“志气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，由于材料感情剧烈，运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”，也可以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜于既倒的道理等。 (3)性格的重要性mda

10、sh;mdash;鸿门宴 培根说：“性格确定命运。”何为性格?它是指在肯定遗传基础上形成人们独特的人生看法和习惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，确定了胜利和凄惨的两种不同命运。当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丢失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天!历史给了“性格确定命运”以最好的诠释。命运是人类社会终极关注的问题，命运驾驭在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告知我们，性格确定命运。传闻是虚幻的，生活是真实的，真实的生活须要切实的努力。 必修二学问点： 第1节 (1)苦闷与追求mda

11、sh;mdash;荷塘月色 在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的学问分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充溢追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思索，在行走中找寻，在找寻中追求。四处行走，四处找寻，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式! (2)安静与清幽mdash;mdash;故都的秋 故都有着一种安静，秋天尤其如此。生命从安静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使安静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受安静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生

12、命深处静静扩散开来的美妙。 (3)美丽与诗意mdash;mdash;囚绿记 “绿”是无法被囚禁的，美丽与诗意同样如此。对于“美丽”与“诗意”的理解是不是只有美丽的生活环境、美妙的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有美丽的诗意。所以，不管是快乐还是苦痛，不管是胜利还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是美丽的。关键在于我们对待生活的看法，关键是我们要酷爱生活，以饱满的热忱、坚决的意志、主动乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得美丽而诗意的生活。 (4)跨越与提高mdash;mdash;就任北京高校校长之演说 胡适先生为我们很好地诠释

13、了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择躲避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在胜利面前徘徊，在黑暗中摸索着通往胜利的大门。最终，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做志气。 (5)幻想与追求mdash;mdash;我有一个幻想 马丁middot;路德middot;金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、同等而战。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。更

14、有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的志向不懈努力，奋勇拼搏。愿同学们也树立远大的志向，勤奋学习，早日成材，为宏大祖国的旺盛及人类的进步做出贡献。 第2节 (1)坚贞与抗拒mdash;mdash;诗经middot;氓、孔雀东南飞(并序) 这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭遇虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭遇虐待与遗弃 不行以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心视察大自然，你会满载而归，猛然顿悟!本文可为以下话题供应素材：自然与人生;意志与目标;治学看法;人生感悟。 的苦痛与悲伤，同时也表达了她对“二三其德”的男子的生气，尽管她也怀着对

15、往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早体现。 刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女华蜜生活的罪恶，热忱讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的抗拒精神，反映了人民群众对被迫害者的无限怜悯和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的剧烈愿望。 (2)追求与坚守mdash;mdash;离骚 两千多年前的宏大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依旧坚守自己的精神家园，依旧酷爱着自己的祖国，坚持对美妙志向的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。他用一颗名贵的心灵挥洒出震天动地的华章mdash;m

16、dash;离骚恒久是文学宝库中的精品。 (3)追求与本真mdash;mdash;短歌行 短歌不短，意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对迟疑徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。 (4)离苦与乡愁mdash;mdash;采薇、涉江采芙蓉 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路坎坷，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，多数次的登高望归情

17、景，一幕幕在眼前重现。采薇，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。 涉江采芙蓉是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、悲伤时，采纳了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。 (5)生与死mdash;mdash;兰亭集序 如何看待生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了终点都是要死的。他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必定的。因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时间，眷念生活，追求真实，表现了一

18、种主动的、高旷的宇宙情怀，充溢了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识mdash;mdash;“死生亦大矣”。 文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。本文可为以下话题供应素材：生与死;人生意义;自然与心灵;生活看法。 (6)哀痛与旷达mdash;mdash;赤壁赋 刚好行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世看法。从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，唯恐没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人钦佩，然其“自投汨罗”的看法却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人观赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不

19、能认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也!本文可为以下话题供应素材：哀痛与旷达;悲与喜;谛视人生;人生的十字路口;一花一世界。 (7)自然与人生mdash;mdash;游褒禅山记 “一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以才智的启迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学者第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页