2022年品德教育主题的即兴演讲稿.docx

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1、2022年品德教育主题的即兴演讲稿 何谓品德?品德即人的品德道德。品德道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,也就是人生的准绳。品德高尚者如巍巍山岳，人皆仰慕。这里给大家共享一些关于品德教化主题的即兴演讲稿，供大家参考。 品德教化主题的即兴演讲稿1 敬重的老师、敬爱的同学们： 大家早上好!今日我们演讲的题目是：人生最高的学历是人品 人品，顾名思义，就是指一个人的品德，它是人生最重要的一张名片，也是衡量一个人修养凹凸重要准则。 好的人品是人生的桂冠和荣耀。它是最珍贵的精神财宝，它是没有证书的最高学历。它比财宝、实力更具备人格魅力。 人的品德修养自古受到高度的.重视，德才兼备称为圣贤之人;有德无才

2、称为和善之人;无才无德称为无用之人;有才无德称为危急之人。 由此可见，品德是至关重要的。那么人品详细表现在那些方面呢?我们认为两个方面最为重要，那就是诚信和友善。这也是社会主义核心价值观中的重要论述。 诚信就是指做人诚恳守信。先说诚恳：信任大家读过这样一个故事：有一个小男孩新得了父亲送的小斧头，玩闹之中砍掉了父亲心爱的两颗樱桃树。父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上非常生气。小男孩明白自己闯了祸，可他从来不爱说谎，就对父亲承认了过失，父亲明白后，不仅没有责骂他，反而宽恕了男孩，他说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失1000棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸希望你做诚恳的孩子。”这个男孩就是后来美国最

3、宏大的总统华盛顿。 在我们校内也传播着“诚信之缝”的故事：一天，中学部的一名同学不当心把学校的地球仪碰落在地上，摔了一个大大的裂缝。他却主动找到学校，说明地球仪是他不当心摔的，情愿赔偿。这件事情虽小，体现的却是济外学子的诚恳和勇于担当的精神!为了让每一个济外学子都拥有诚恳的珍贵品质，这个裂痕被称为“诚信之缝”。 说到守信，大家肯定很熟识“曾子杀猪”的故事。曾子之所以为杀掉家里唯一的一头猪，就是为了给儿子树立守信榜样，教化儿子做一个信守承诺的人。记得西汉初年有一个叫季布的人，他特殊守信用。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他肯定要想方设法办到。以致人们都说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可见

4、，守信的珍贵。 再说友善，三字经起先就是“人之初，性本善”。又有“百善孝当先”的古训，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁荣感动中国。梁荣是内蒙古一个五岁的小女孩，妈妈突发脑淤血，导致左半身偏瘫，失去了生活的自理实力。爸爸离家出走，小梁荣担当起了照看妈妈的责任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。 再看我们身边的故事：20_年11的一天下午放学时，一位步履蹒跚的老大爷在经过学校旁边时突然栽倒在地上。当时学校旁边人来人往，却没有一个人将老人扶起，我校的五名同学见状，立刻扶起老人并将其送往医院救治，几名同学说，这本就是义不容辞的事情，假如下次还有这样的事发生，也会坚决果断的救人。几位同学的善举赢

5、得了大家的一样赞许。 作为学生的我们，应当继承和发扬诚信和友善这些良好的道德品质，它们是保障人品的最坚实的盾牌。人品的好坏，不肯定体现在大事上，更多的时候，是体现在一言一行的细微环节上。 例如诚恳守信，答应别人的事情肯定要做到，不随意夸下海口 例如孝敬父母，敬重师长，关爱同学，与挚友保持融洽的关系 古人云：“世间技巧无穷，唯有德者可用其力，世间变化莫测，唯有人品可立一生!”一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。新学期已经起先，我们不仅要在学习上勤奋刻苦，努力拼搏;同时，也要以德修身，提高自己的人品。牢记“做事先做人，成才先成人，拥有好人品”这句箴言，让人品成为人生中最高的学历! 品德教

6、化主题的即兴演讲稿2 尊敬的老师，敬爱的同学们： 大家好! 今日我们演讲的题目是诚为首信，德为上品。 历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的踪迹，也给每一个国家将来的发展供应启示。我们的民族是个宏大的民族，我们的国家是个文明古国、礼仪之邦。 从历史中走来，我们会深刻地感受到我们历来重视诚恳守信的道德修养。早在两千多年前，睿智的孔子，就用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。遥望历史，我们忘不了商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;季布一诺千金，被传为千古佳话。同时，我们也没有遗忘商纣失信，加速国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。诚信是个人的立身之本，也是民

7、族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信的民族则是没有前途的民族。 作为当代中学生，我们应当身体力行，言必信、行必果，做一个诚恳守信、品德高尚的人。 国无德不兴、人无德不立。中华文化强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、;强调“德不孤、必有邻”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都有基础性意义，做人做事第一位的便是崇德修身。 德是首要，是方向。德行体现于生活的方方面面。内心有德，就会在对待事情时总是自然地流露出高雅的气质和平和的看法。这种高雅的气质和平和的看法不来自于你的外貌，而是源于你的修养。它们会

8、让其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠拢在你身边，期望成为你的助力。 内心有德，就能发自内心地感受到身边世界之美，并能将其转化为自己相对愉悦的心情。德为上品。当你真正的具备了“德”，你便可以自然而然地通过自身的体验感知到更多的优秀品质。 “诚为首信，德为上品”。人若能秉持诚信则会获得极大的心灵安静。同学们，下周立刻进行期末考试，它不仅将检验你最近的学习成效、学习实力，更是在检验你的诚信、你的品德。 诚信是一种自尊、自重、自爱;真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我便是一种光荣。让我们用扎实的学问，良好的品行，求真的看法向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。 当我们能坦然的运用诚信

9、的尺度来衡量自身时，我们的生活会更真实，我们的微笑会更绚丽。让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的过程中书写无愧于时代的壮美篇章! 我们的演讲到此结束，感谢大家! 品德教化主题的即兴演讲稿3 我国已故闻名教化 家陶行知先生说：“人类社会到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人。”那么，作为现代教化 如何发掘每一个孩子隐藏着的无限的潜在创建力而使他们成为创建之人呢?作为老师应留意选择好每一个”创建之地”，把握好每一个“创建之时”来造就一个“创建之人”。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创建教化 是大势之趋、刻不待时。于是我在重视继承思

10、品课传统的同时，留意了创建教化 与传统教化 的区分，进行了思品课中实施创建教化 的教改试验的探究。 一、“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。 创建教化 与传统教化 不同之一在于教化 目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教化 的一门课程。 本学科以”五爱”为基本内容，着重培育道德情感，提高学生的道德相识，指导行为，使学生初步具有辨别是非的实力。较之以传统的思品教化 来说，“以情明理，情理交融，注意实力”这本身就突出了思品课教学既重视学问积累，强调学问结构，还体现了其强调培育实力、强调老师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教化 的整体性、阶段性等多角

11、度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创建教化 。 例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同看法及结果的故事中懂得今日的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得英勇与逞强的区分，激励学生向真正的英勇的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而宏大，他们应受到全社会的敬重。由于老师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主子的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械仿照式的学习为接受与发觉有机统

12、一的创建性的学习。 品德教化主题的即兴演讲稿4 各位领导、各位来宾、你们好! 登上昆仑，才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做宏伟;目览黄河，才知道什么叫做壮阔;巡游长城，才体会什么叫做雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。宏大的祖国母亲赐予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀培育了生生不息，勤劳才智的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难遗忘：战国时期，楚国大夫屈缘由忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在道德经中叮嘱我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社

13、会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;摆脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪! 同学们!挚友们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华高校的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事务。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血!我好像听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我好像看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是挚友的人类，为什要如此凶残的损害

14、自己。血不停地涌动着，时常传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它生气了，它全力以赴的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类。渐渐的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个受过高等教化的高校生竟然会有如此不道德的行为，这的确值得我们深思。社会在发展，学问在爆炸，而人类的道德观念却更加淡薄了。人们置身于高质量的生活中，沉醉于灯红酒绿之下，却忽视了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不待时的。假如人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国

15、强;少年雄于地球，则国雄于地球!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异样激烈的学问经济时代，我们做为祖国将来的建设者，在驾驭科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问，对于一个中学生，道德原委是什么呢?其实道德就是宽容、创建、诚信、勤劳、创新、奋斗! 众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局动身，不计较个人恩怨得失法国作家雨果说得好：“世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件简单的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼! 一个人要独立，一个民族要振兴，一个国家要富

16、强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创建辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创建了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身” 古今中外，多数阅历者表明：艰苦奋斗，事业必成;贪图享受，自毁前程。 这是一个充溢了创建的世界，这是一个呼喊创建的时代。中学挚友们，让我们牢记宏大的教化家陶行知先生所说的话：“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人!”英勇、主动的去开拓、去创建，让生生不息的创建力成为托起我们民族将来、祖国希望的脊梁吧

17、! 品德教化主题的即兴演讲稿5 老师们、同学们： 大家早上好，很兴奋能够站在这里，我今日演讲的题目是做人先修德，育人德为先。 我们国家的教化方针要求“培育德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们试验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们试验小学的培育目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创建”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发觉，无论是国家的教化方针，还是我们学校的办学指导思想、培育目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。 作为一名学校中层管理人员，我探讨过很多胜利的管理者的用人之道，发觉有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的

18、贤人，假如找不到这种人，便转而选择其次用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的状况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人假如品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。 正是为了培育出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校特别重视对老师的职业道德教化和业务技能培训，特别重视对学生的思想品德教化和良好行为习惯的养成教化。 我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教化，这其中又包括爱国主义教化、集体主义教化、社会主义教化、时事政策教化，老师的爱与责任;其次方面是品德教化;第三方面是纪律教化;第四方面是法制教化;第五方面是心

19、理健康教化。 我们学校的德育工作不是板着面孔简洁生硬的说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学;其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等全部的学科教学中渗透德育教化;第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教化影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教化讲座与学问竞赛、重大的节日、纪念日等进行教化;第四是通过家长学校活动;第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社会实践活动进行教化。可以毫不夸张地说，在试验小学，到处可见老师的爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都

20、对学生起着言传身教的重要作用。 我们试验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校内雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展胜利”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读弟子规，争做文明人”、少年交警队、“喜迎十七大，金秋颂祖国”歌咏竞赛、感恩教化、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许很多多的活动，我们建立了武警中队教化基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培育着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。 品德教化主题的即兴演讲稿第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页