2022年古代成语故事四年级.docx
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1、2022年古代成语故事四年级 成语故事大都是两三千年以来流传下来的或接连产生的,随着社会的发展演进,依据社会生活的实际须要,表达新思想意识的成语,就自然会不断地接连地产生,更须要我们现如今的传承下去,下面为大家细心整理了一些关于古代成语故事四年级,希望对你有所帮助,欢迎查阅。 古代成语故事四年级1 窦融世代在河西担当要职。王莽夺取西汉政权时,他担当波水将军,统率重兵。后来更始帝刘玄灭了王莽,他又归顺更始帝,当了巨鹿太守。更始帝兵败后,他无主可依,就联合酒泉、敦煌等五个郡在河西形成割据势力,自任五郡大将军。 河西民风比较淳朴,窦融施行的政策又比较宽和,所以境内官民相安,粮食足够,旁边的流亡百姓纷
2、纷归顺窦融。一时间,河西五郡兵强马壮,天下著名。 后来,刘秀建立东汉政权,他就是汉光武帝。窦融总觉得自己割据一方终究不是许久之计,很想归顺光武帝,做个青史留名的汉室忠臣。于是他派长史刘钧向光武帝上书并献上马匹。 刘秀得知窦融有归顺的想法,兴奋得不得了,当下就封他为凉州牧,赏赐黄金二百斤,并让刘钧带一道诏书给窦融。 在诏书中,刘秀指出河西五郡军民安定,表现出一派蒸蒸而上的气象,这些都应当归功于窦融的治理之功。他还表示,自己知道窦融功劳很大,所以对他特别思慕。 刘秀特意指出,在他与窦融之间,还有蜀地的公孙述和天水的隗嚣,他们占据土地,一个想争夺天下,一个则想从斗争中渔利。在蜀汉相攻的形势下,窦融归
3、顺何人,对全局起着特别重要的作用,他要举足移动一步,就会影响两边的轻重。 古代成语故事四年级2 在商朝末年,商纣王昏庸无道,挥霍无度,天下的百姓怨声载道,周武王姬发顺应民意,,了商纣王的残暴统治,商纣王最终在露台点火自焚,商朝也就此灭亡了。 商纣王死之后,周武王并没有感到轻松,因为想要尽快的结束战乱,安定天下,必需首先要安排好纣王留下的军队,他征询姜太公的看法。 太公说,“我听别人讲,喜爱一个人就会连同喜爱他屋顶上丑陋的乌鸦,而憎恨一个人就是看到他家的篱笆墙也会深恶痛绝。这句话很明白,大王应当杀掉那些将士,斩草除根不留祸害,只有这样才可以稳住大局,统治天下。” 周武王不同意姜太公的看法,就问了
4、邵公,邵公说,“将士中有罪的杀掉,没罪的可以放掉,大王以为如何?” 周武王仍旧觉得不满足。 这个时候,周公站出来说,“大王取得了天下,应当以仁德感化百姓,既不偏爱自己的亲友部下又能敬重其他的人,这样才能够平复民心,我看应当让纣王的部下回家务农和家人团聚,这样既去除了敌对的势力,又让他们各得其所,安家立业,大王觉得怎样?” 武王听后特别兴奋,认为自己得到了安邦治国的良策。 于是他根据周公的建议,治理天下,使周朝不断的强盛起来。 周武王虽然没有接受姜太公的建议,但是爱屋及乌却成为千古流传的一句成语。 爱屋及乌,本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也宠爱。比方宠爱某人,从而爱及和他有关的人和事物。 古
5、代成语故事四年级3 宋真宗时,聊城人李垂考中进士,先后担当著作郎、馆阁校理等官职。 李垂很有才学,为人正直,对当时官场中奉承拍马的作风特别反感,因此得不到重用。 当时的宰相丁谓,就是用阿谀奉承的卑劣手法获得真宗欢心的。他玩弄权术,独揽朝政。很多想升官的人都不住地吹捧他。 有人对李垂不走丁谓的门道不理解,问他为什么从未去拜谒过丁谓。 李垂说:“丁谓身为宰相,不但不公正处理事务,而且仗势欺人,有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他?” 这话后来传到了丁谓那里,丁谓特别恼火,借故把李垂贬到外地去当官。 宋仁宗即位后,丁谓倒了台,李垂却被召回京都。 一些关切他的挚友对他说:“
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