2022年学生《巴黎圣母院》寒假读后感五篇.docx

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1、2022年学生巴黎圣母院寒假读后感五篇 巴黎圣母院这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，是和善的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。以下是我为您整理的最新学生巴黎圣母院寒假读后感五篇，诚心希望能为您供应帮助！ 学生巴黎圣母院寒假读后感1 巴黎圣母院是一部具有浪漫主义文学特征的作品。首先，小说的情节是典型的浪漫主义，充溢了现实生活中所不行能有的巧合、夸张和怪诞，例如卡西莫多一个人在圣母院的反抗，爱丝美拉达母女在绞刑之前的重逢，卡西莫多与爱丝美拉达两个可怜人的尸骨一被分开就化为灰尘，等等，完全都是作者奇妙想象的产物，但由于作者对自己的故事充溢了一种热情的激情，运用了巨大的浪漫主义的艺术力气，这

2、一切仍具有引人人胜的效果。 小说的环境描写也是奇妙的，不寻常的。小说里以浪漫主义色调浓烈的笔调精彩地描写了巴黎城市的壮美图景和中世纪阴暗生活的风貌，把读者带进一个充溢绚烂色调和奇妙声响的世界，使他们看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、犬牙交错的街道、散布在街头的刑场绞架、阴森的巴士底狱和流浪人聚居的神奇的怪厅这一片奇妙的景象。雨果还以不少的篇幅描绘了巍哦壮丽的巴黎圣母院，它是建筑艺术的奇迹，“似乎是巨大的石头交响乐”，“每一块石头都生动地表现出艺术家的天才加以修饰了的、用千百种形式表达出来的劳动者的幻想”，它那宏伟的整体带着难以数计的繁复的人与兽的浮雕，高踞在中世纪的巴黎之上。雨果用

3、生动细致的描写把它加以拟人化，写它像是一个肃穆庄重、壮美而又神奇的有生命的存在物，俯视和见证了历代的生活和眼前的这个悲剧。这更加重了小说的浪漫主义气氛。 学生巴黎圣母院寒假读后感2 巴黎圣母院这本书是法国作家维克多雨果最有影响力的作品之一，书中的女主子公艾斯米拉达是一个纯净和善的吉普赛女郎，她就是一朵在巴黎圣母院里绽放得最绚丽的花，圣洁、和善、漂亮。只要她在巴黎街头翩翩起舞，那全部人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中，就有文章所讲解并描述的三个主要人物：一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的

4、队长佛比斯。 故事讲解并描述了装腔作势的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏，并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点，但他的内心特别高尚，在绑架艾斯米拉达失败之后，他又几次救了艾斯米拉达。他喜爱漂亮的艾斯米拉达，盼望接近她，但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达不顾一切地上前给他水喝，从今，他就静默地在她的身边誓死爱护她。 克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨多次设计害她

5、，威逼她，最终遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。 什么是漂亮?什么是丑恶?我们总是注意外表，往往会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本巴黎圣母院后，我对丑恶与漂亮有了一个重新的定义。克洛德的装腔作势和佛比斯的虚情假意就是丑恶，尽管他们都有美的外表遮盖，但让人一旦看清，就深恶痛绝;卡西莫多和艾斯米拉达就是漂亮，虽然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，内心散发着真正的美。 巴黎圣母院这本书让我明白了一个人只要心地和善，品德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真正的美。 学生巴黎圣母院寒假读后感3 在寒

6、假中，我读了法国作家维克多雨果的浪漫主义小说巴黎圣母院，它讲解并描述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯净热忱的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并起先疯狂地爱上了她。装腔作势的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最终得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而无望，生气地杀死了弗洛罗，追随她而去。 这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的和善、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中

7、情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目凶恶，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充溢了仰慕，这种仰慕并不是一般的爱，而是由感谢、敬重和怜悯组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“和善”的象征，在人们的意志中，和善注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不漂亮也可以和善”的思想。 雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的漂亮高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。 学生巴黎圣母院寒假读后感4 漂亮而又和善的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他

8、们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着奇妙的歌声，使得全部人都被她吸引。与此同时，平常被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家蜂拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，损害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她和善美妙的心灵包涵了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的漂亮。在那个不公允的时代中谁也不能得到丝毫的怜悯。人们恐惊黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能爱护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，

9、但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。 在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容忍一个污点。他起先自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。 前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间

10、我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是非常奇异的，好像是相互搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。 学生巴黎圣母院寒假读后感5 维克多雨果的巴黎圣母院好像只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了装腔作势、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。 但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。 “你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。”“我的罪，我狂热的欲念执迷，熬煎我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。”其实，就算弗罗洛有再多的

11、错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的熬煎与苦痛呢?怎能不认为这个男人是值得怜悯的呢? 压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，犹如炽烈的岩浆从火山口喷发就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。 热焰以吞噬一切的气概燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。 我们不能这样单一地评价副主教：一个装腔作势的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个凄惨的受害者。 弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经验，他的所行所为，你会发觉，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”;他是“一个愁闷、庄重、肃穆的

12、孩子，学习勤奋、灵敏”，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中，人生的目的就是求知，“19岁以前他的世界只有书本、科学和学问”。 19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他全部的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的华蜜和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和“为弟弟进行功德投资”的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，爱护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对和善、肃穆、愁闷又酷爱学问与亲人的副主教弗罗洛而言，虽然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是宁静而华蜜的。作为副主教，他主管灵魂;作为一个人，他充溢道德崇高感。此时，“装腔作势”“伪君子

13、”一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。 可是，艾斯美拉达出现了。 弗罗洛的爱情在诞生之初就是苦痛的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违反了他的道德准则，而偏偏情感又不易限制，这种纠结与选择必定导致苦痛。与费比斯、卡西莫多甚至其他全部人相比，副主教的苦痛在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不苦痛? 他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有胜利;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，“眼不见为净”，也没有胜利“我见到过你第一次、其次次，就想再见到你第一千次，想恒久见到你!”宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人憧憬自由、美妙、爱情的天性。在第

14、一次“绞死”艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美妙生活的渴望：“他想象着他原来可以拥有充溢祥和与爱情的生活。” 这一切都告知我们他内心有多纠结，有多苦痛。对费比斯与艾斯美拉达“爱情”的剧烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的苦痛与狂躁最终使他的理智荡然无存。 剧烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智限制的头脑，以往的和善天性与“崇高”的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美妙爱情的憧憬，也无法使他改邪归正既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的? 走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必定是可悲的耻辱。罪恶已不行阻挡，悲剧已不行逆转;弗罗洛的可悲，已不行变更。 随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲自为自己建立的地狱，绑上了亲自为自己竖起的耻辱柱。 得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，须要这么多生命去祭祀。 可悲的人。 学生巴黎圣母院寒假读后感五篇第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页