2022年孟子的读书心得3篇.docx

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1、2022年孟子的读书心得3篇 孟子最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。下面是学习啦带来的孟子的读书心得，希望可以帮到大家。 篇一：孟子的读书心得 俗话说得好：良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。无论是大人还是孩子都喜爱受到表扬和激励，尤其是孩子，激励孩子会使他们更加健康发展，而指责打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。 作为老师，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的才智和力气。 只要我们从孩子的实际动身，把孩子的今日和昨天相比，你就会发觉孩子是在不断成进步步的，从而对他们加以表扬。你刚刚学画时，连笔都拿不住的，现在已经会画手绢了。你这次做得

2、比上次好多了。孩子受到激励后，学习热忱和思索探究的主动性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良好学习行为的养成无疑有着主动意义。 在活动课上，还有在幼儿园里的一些简洁劳动、嬉戏或其他活动，老师要激励孩子有肯定目的的多视察、多思索，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中学习学问，这样老师就要对仔细、能主动思索的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的学习主动性，对其他幼儿也起了一个正向引导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。 老师就要讲明劳动的意义，大力表扬前者，对后者既不指责又不纵容，而是诸如此说：*平常特别酷爱劳动，今日的劳动

3、热忱还没全发挥出来，希望*成为小挚友中最能干一位。这么一说，大家确定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又培育了幼儿从小酷爱劳动的好习惯。 对孩子的激励，不肯定必需用语言表现出来。老师满足信任的目光，亲切喜悦的笑脸，都会给孩子带来力气。他们从老师的表情中知道自己做对了，啊，我进步了老师多兴奋呀。于是孩子在盘算着，怎样让老师更兴奋，不用你唠唠叨叨的数落孩子，他们自己会给自己提出进一步的要求，这样孩子会在激励声中一步步向更高的水平攀登。 让我们用真诚的激励来帮助孩子，我们也希望他们胜利、进步，但是我们也应当允许他们失败。同时，不要遗忘留给他们时间和空间，这样孩子才会在我们的掌声中走向胜利。 篇二：

4、孟子的读书心得 不孝有三，无后为大出自孟子离娄上。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。原文的意思是：不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告知父母，舜帝没告知父母而娶尧帝的二女为妻，就是因为担忧绝了后代，所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且提倡人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被

5、捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但肯定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣扬，有关舜的传闻事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。 后来汉代人赵歧所做的十三经注。他在注释孟子上面的话时，说：于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。这里他把无后说明为了不娶无子，从今起先了两千多年的误会 。但有意思的是，他认为第一不孝，是阿意曲从，陷亲不义，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。 这就很值得我们回味了。许多同志说，为了父母去结婚。假如

6、为了父母去欺瞒一位异性而结婚，当然也就是陷亲不义了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。 篇三：孟子的读书心得 孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若论语般读整书方知逻辑，也不若道德经玄妙牵强，读起来萌化感比较强。孟子最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。 孟子说：我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会信任这话吗?话中所说的明显不符合常理。宣王说：不会。孟子说：明显，一片羽毛举不起来，是因为不愿用力气;一车的柴禾看不见，是因为不愿用目力;百姓不被您爱抚，是因为不愿施恩德

7、啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。就这样，孟子让君主相识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更简单接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。译：称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗? 民为贵,社稷次之,君为轻。这是孟子的重民思想。真是啊，广阔的人民群众又怎么能忽视的呢?荀子王制：君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗?乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之

8、忧者，民亦忧其忧。译：君主把百姓的欢乐当作自己的欢乐，百姓也就会把君主的欢乐当作自己的欢乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想始终持续到现在。以人为本，三个代表，党的宗旨，无不是民为贵,社稷次之,君为轻的体现。 孟子中有很多具有哲理性的句子。劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。译：动专心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页