2022年导游词作文花果山.docx

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1、2022年导游词作文花果山 花果山的人文景观源远流长，文化底蕴非常厚重，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、以及历代文人墨客的游踪手迹遍步山中。接下来是我为大家整理的关于导游词作文花果山，便利大家阅读与鉴赏! 导游词作文花果山1 花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，始终被人们视为古代传闻中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴非常厚重。中国最早的历史文献汇编尚书禹贡上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也许多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼

2、卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。 花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。从前的花果山孤悬海上，迷漫飘渺，空中楼阁屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海涨沙淤，游人才能“骑立刻云台”了。 花果山气候潮湿，土壤肥沃，山里林木葱郁、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色奇妙秀丽。野生植物资源非常丰富，计有植物种

3、类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内很多高校、科研单位、专家学者来此考察探讨。 名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著西游记所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与西游记里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与西游记故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与绚丽的

4、历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传闻，使花果山充溢了奇妙的魅力。 导游词作文花果山2 敬重的各位游客： 大家好!我是成功二中的小导游：孙玮壑，欢迎你们到花果山水帘洞来游玩。 花果山水帘洞位于巍巍的大别山脚下?河南省桐柏县。它是我国四大名著之一西游记里孙悟空的家乡。这里风光秀丽，群山环绕，气候宜人，让人如痴如醉。 下面就由我来带领大家一同巡游这美如天仙的景色;各位游客请看我手指的方向，中间的那座高山就是花果山，宏伟的花果山，山顶是那么高，似乎在云彩上面里!两边各有一条郁郁葱葱长长的山脉延长在我们现在的脚下，远远望去似乎二龙戏珠似的;再看看笔陡的石阶，石阶边上的铁链好像是从天上挂下来的。咱们现

5、在顺石阶而上，一路上大家可以感受到神清气爽的自然氧吧，大约一个小时左右，我们可以爬到了水濂洞观光台。 现在我们到达了水濂洞观光台，大家抬头朝山顶看，山顶上有条河，名叫“通天河”通天河的水一泻而下，想白色的帘子一样，形成了气概宏伟的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相传大诗人李白的那首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是在此写下的。 大家向西看，池边的栏杆上有许很多多小猴子石像。有的站着遥望着漂亮的花果山;有的蹲在栏杆上大口大口吃起桃子来;有的坐在栏杆上守护着水帘瀑布。 大家再看，池水澄澈见底，既可以看到倒影在水中的.山景和树景，又可以看到水中五彩缤纷的鱼和

6、水底的小石子，是不是美丽极了! 大家在向左看，在水帘洞的西边，有一座古寺，寺里摆放着各种各样的神佛，熙熙攘攘的游人在这里上香拜佛，祈求保佑一生平安。大家也不访去上柱香哦!保佑各位身体健康，工作顺当! 宏伟壮丽的水帘洞到处有漂亮的景色，我真诚地希望您能在这儿得到美的享受，祝您玩得快乐，游得尽兴。 导游词作文花果山3 大家好，我是咱们旅行团的导游，我姓于，大家可以叫我于导。 欢迎大家来到连云港，连云港的花果山风景区是国家4A级景区，面积12.8平方公里，层峦叠嶂214峰，最高峰为玉女峰，海拔624.4米。 花果山因古典名著西游记中描述的孙大圣的老家而著名海外。这里主要的景点有136处，与西游记亲密

7、相关的有孙悟空的诞生地、女娲补天剩下的娲遗石，仿照的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有西游记中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等闻名景点30余处，其中水帘洞更是著名遐迩。 刚才我们已经参观了南花厅，现在我们就来参观一下水帘洞。 明朝闻名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，给西游记中早期的孙悟空供应了这么一个神话色调非常浓郁的活动场所，今日既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，肯定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙! 经过一天的参观，信任大家对花果山已经有了个清楚的相识，祝大家玩得快乐，祝各位游客挚友们旅行开心，在这里

8、我把我最真挚的祝愿送给大家，祝大家华蜜、平安! 导游词作文花果山4 一、花果山概况 花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，始终被人们视为古代传闻中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴非常厚重。中国最早的历史文献汇编尚书禹贡上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也许多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。 花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴

9、，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。从前的花果山孤悬海上，迷漫飘渺，空中楼阁屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海涨沙淤，游人才能“骑立刻云台”了。 花果山气候潮湿，土壤肥沃，山里林木葱郁、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色奇妙秀丽。野生植物资源非常丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国

10、内很多高校、科研单位、专家学者来此考察探讨。 名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著西游记所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与西游记里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与西游记故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与绚丽的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传闻，使花果山充溢了奇妙的魅力。 附： 大村遗址 花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的

11、部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今日的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹到处，沧桑历尽。 大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一九五八年，在大村水库工程中发觉了薄如蛋壳但非常坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有

12、两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发觉的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴实无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里隐藏得也非常丰富。 二、吴承恩与海州云台山 西游记一开篇就描述了奇妙而令人憧憬的花果山。“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗? 应当说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个特别重要、深刻的启发，是特别丰富的取

13、材地。 云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年(1771年)后，才渐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年(1569年)海州知州杨本骏登清风顶一诗这样曾这样描述：“山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。” 宋代的苏东坡在次韵陈海州书怀里也曾这样歌颂它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年头，“满山芳草神仙药”的神话传闻已经是流传很久的“旧闻”了。 西游记在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置：“势镇汪_，威宁瑶海东海之处耸崇巅”，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题“遥镇洪流”四字

14、。东海在哪里呢?从唐开元七年的东海县郁林观东岩壁记到明代高登龙的云台山图序，都说明白云台山在东海境内。 那么，吴承恩为什么会独独对海州(今连云港)云台山投去注目的眼光呢? 正如全国首届西游记探讨会的总结发言所说的那样：“吴承恩和海州的关系应当说是很亲密的射阳先生存稿，吴承恩的遗著是在海州发觉的，而不是在淮安发觉的”。 吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，就说明白他的海州情结。 在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种亲密关联供应了便利。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家

15、，来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海州之间的亲密关联。 在写西游记之前，吴承恩对海州的风物掌故已非常熟识，和海州人士的交往也很亲密：他是淮安知府、隆庆海州志主编陈文烛家里的常客;他与隆庆海州志校对裴天佑是挚友;海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈;海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”，情深笃厚 吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的沟通。万历十八年(1590年)，陈文烛为吴承恩的遗著射阳先生存稿作序，人去诗稿尚存，他

16、不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景，他说：“吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊!”，并把他与北宋大诗人张耒同日而语，认为他们是“各领风骚五百年”。 隆庆海州志的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：“投君海上三山赋，报我花间五色袍”、“海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲”，假如不是身临其境，唯恐写不出这样寓情于景的诗文。 吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，海州志有胡琏及其子孙的具体传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执笔撰写，并载入史料。 吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发觉吴承恩诗文集的稿本。

17、在吴进的哥哥吴用晦“世守之”的云台山吴氏园林里，发觉了吴氏家谱中的谱系：“世、金、承、凤、让”。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这莫非仅是巧合? 在吴家园林旁边的长春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：“朵云飞来，知近有再临云山之愿若得知音共处，横琴相对，乐何如也”。吴承恩来过云台山，并有再临的意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。 正是因为吴承恩与海州的种.种关联，所以他选择了海州云台山，作为西游记里花果山的背景。 导游词作文花果山5 游客挚友们，欢迎大家到孙猴子的老家花果山来

18、作客。 国家重点风景名胜区云台山，连绵169平方公里，大小157座山头，花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云台山的顶峰，被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱郁，有着及其漂亮的自然风光，而且隐藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。自从吴承恩以这里的山水为蓝本，创作了不朽的文学巨著西游记之后，花果山便随着孙大圣的名字四海传播。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知，就连很多外国人提起中国来，也都会竖起大拇指说：“孙悟空!花果山!”现在，花果山关于西游记的景点，最主要有：三元宫、团聚宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪

19、念馆等30余处。 花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙，人们信任他们能保佑乡里，为民众灾除难。建国前，每年正月十五有盛大的香火会，四周几百里方圆的信徒们，都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬，锣鼓震天。清代淮安百姓还特地修挖一条运输河，通到云台山的山脚下，便利前来烧香，叫做烧香河，直到今日这条河仍在用于两地间的运输。 云台山山高林密，在苏北平原上形成了独特的小气候，具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右，相当与向南移动了一个纬度，也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖，所以山上生长着很多北亚热带的草本。汉朝以前，有人说这里是从南方苍梧飞来的，把他称为苍梧山。山间植物丰富，是沿海地区一个罕见的自然植物园，1983年建为江苏省自然爱护区。 导游词作文花果山第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页