2022年文言文常见虚词用法 .pdf

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1、学习必备欢迎下载常见文言虚词用法及含义一览15 个常用文言虚词用法(据最新教学大纲要求) 之一、用作代词，又分几种情况：( 一) 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为 他(他们 ) 、 它(它们 ) 。作宾语或兼语，不作主语。例如：作师说以贻之。(师说，代人，作宾语。) 郕使之然也。 ( 劝学，代物，作兼语。) 阙秦以利晋，惟君图之。(烛之武退秦师，代指阙秦以利晋这个事件) 四方之士来者，必庙礼之。( 勾践灭吴，代词，他们) 与坐谈，问之客曰。(邹忌讽齐王纳谏，代词，这件事) 人非生而知之者。( 师说，代事理，作宾语。) (二) 指示代词，表近指。可译为这 ，通常作复指性定语。如：均之

2、二策。 (廉颇蔺相如列传) 二、用作助词，也分几种情况：(一) 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语( 名词 )之间，可译为 的 ，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战 ) 道之所存，师之所存也。(师说 ) 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(滕王阁序 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 18 页学习必备欢迎下载(二) 结构助词， 补语的标志。 用在中心语 (动词、形容词 ) 和补语之间， 可译为 得 。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记

3、 ) (三) 结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？ ( 公输，即 宋有何罪 ) 夫晋，何厌之有？( 烛之武退秦师) (四) 结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时， 之 用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣!( 师说 ) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。( 捕蛇者说 ) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。( 隆中对 ) 臣闻求木之长者，必固其根本。(谏太宗十思疏) (五) 音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作

4、用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。( 赤壁之战 ) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。( 毛遂自荐 ) 君之所知也。 ( 烛之武退秦师) 其一、用作代词，又分几种情况：(一) 第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他的 ， 它的( 包括复数 ) 。例如：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 18 页学习必备欢迎下载臣从其计，大王亦幸赦臣。( 廉颇蔺相如列传) 思国之安者，必积其德义。( 谏太宗十思疏，他的。) 女子十七不嫁，其父母有罪。( 勾践灭吴，她的。) (二) 第三人称代词。 一般代人，

5、用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语) 应译为 他 、它不能加 的。如：秦王恐其破壁。 ( 廉颇蔺相如列传，其破壁 作宾语。 ) 其闻道也固先乎吾。(师说， 其闻道 作主语。 ) 此皆言其可目者也。(芙蕖， 其可目 作宾语。 ) (三) 活用为第一人称。 可用作定语或小主语，视句意译为 我的 或 我(自己 ) 。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战 ) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。( 游褒禅山记 ) (四) 指示代词，表远指。可译为那 、 那个 、 那些 、那里 。如：则或咎其欲出者。( 游褒禅山记 ) 今操得

6、荆州，奄有其地。(赤壁之战 ) 入二三里，得其尤绝者家焉。( 愚溪诗序 ) 盖其流甚下，不可以溉灌。( 愚溪诗序 ) (五) 指示代词，表示 其中的 ，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记 ) 二、用作副词。 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为 大概 、 难道 、 还是 、可要 等，或省去。例如：其皆出于此乎？ ( 师说，表测度。) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 18 页学习必备欢迎下载其孰能讥之乎？ ( 游褒禅山记，表反诘。) 汝其勿悲 !( 与

7、妻书，表婉商。) 尔其无忘乃父之志!( 伶官传序，表期望。) 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？( 祭十二郎文，难道。 ) 三、用作连词。 作连词用时， 通常放在句首， 或表假设， 可译为 如果 ；或表选择，可译为 还是 。例如：其业有不精， 德有不成者， 非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之故哉？(送东阳马生序，表假设。) 吾其还也。 (烛之武退秦师) 而一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。(一) 表示并列关系。一般不译，有时可译为又 。如：蟹六跪而二螯。 ( 劝学 ) 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。( 滕王阁序 ) (二) 表示递进关系。可译为 并且

8、 或 而且 。如：君子博学而日参省乎己。(劝学 ) 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。( 触龙说赵太后) (三) 表示承接关系。可译为 就 、接着 ，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记 ) 简能而任之，择善而从之。( 谏太宗十思疏) (四) 表示转折关系。可译为 但是 、 却 。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 18 页学习必备欢迎下载青，取之于蓝，而青于蓝。( 劝学 ) 因人力而敝之，不仁。(烛之武退秦师) (五) 表示假设关系。可译为 如果 、 假如 。如：诸君而有意，瞻予马首可也。( 冯婉贞 )

9、(六) 表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣 (劝学 ) 吾恂恂而起 (捕蛇者说 ) 二、用作代词。 只用作第二人称，一般作定语，译为 你的 ；偶尔也作主语，译为 你 。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。( 记王忠肃公翱事) 三、复音虚词 而已 ，放在句末，表示限止的语气助词，相当于 罢了 。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。( 口技 ) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。( 师说 ) 则一、用作连词，可表示多种关系。(一) 表示承接关系。 一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、 事理上的紧密联系。 可译为 就、 便 ，或译为 原来

10、是 、 已经是 。例如：项王曰： 壮士 ! 赐之卮酒。 则与斗卮酒。 ( 鸿门宴 ) 故木受绳则直，金就砺则利。( 劝学 ) 徐而察之，则山下皆石穴罅。( 石钟山记 ) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 18 页学习必备欢迎下载(二) 表示假设关系。 有的用在前一分句，引出假设的情况， 相当于 假使 、 如果 ；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于 那么 、就 。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。( 生于忧患，死于安乐) 向吾不为斯役，则久已病矣。( 捕蛇者

11、说 ) 夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。(愚溪诗序 ) (三) 表示并列关系。 这种用法都是两个或两个以上的 则 连用，每个 则 字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个( 或两个以上 ) 分句之间 ( 不是表示两个词之间 )是并列关系。可译为 就 ，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。( 师说 ) 入则孝，出则弟。( 论语学而 ) (四) 表示转折、让步关系。表示意思有转折时， 则字用在后一分句，可译为可是 、 却 ；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时， 则 字用在前一分句，可译为 虽然 、 倒是 。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。( 师说 ) 其室则迩，其人甚远。(诗经

12、东门之) 二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作 是、就是 。例如：此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记 ) 非死则徙尔。 ( 捕蛇者说 ) 但过午则日光射人。(虎丘记 ) 进则思赏，退则思刑。(勾践灭吴 ) 以一、用作介词。主要有以下几种情况：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 18 页学习必备欢迎下载(一) 表示动作、 行为所用或所凭借的工具、方法及其他， 可视情况译为 用 、 拿 、 凭借 、 依据 、 按照 、用( 凭) 什么身份 等。例如：以故法为其国与此同。(察今 ) 愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)

13、 乃入见。问： 何以战？ ( 曹刿论战 ) 余船以次俱进。 ( 赤壁之战 ) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记) 斧斤以时入山林。( 寡人之于国也) 洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰(柳毅传) 戒奢以俭。 (谏太宗十思疏) (二) 起提宾作用，可译为把。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。( 廉颇蔺相如列传) (三) 表示动作、行为产生的原因，可译为 因 、 由于 。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(廉颇蔺相如列传) 时操军兼以饥疫，死者大半。( 赤壁之战 ) (四) 引进动作、行为发生的时间和处所，用法同 于，可译为 在 、从 。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。

14、( 登泰山记 ) 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。( 汉书西南夷传) (五) 表示动作、 行为的对象， 用法同 与 ，可译为 和 、 跟 ；有时可译为 率领 、 带领 。例如：天下有变，王割汉中以楚和。( 战国策周策) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 18 页学习必备欢迎下载(公子 )欲以客往赴秦军，与赵俱死。( 信陵君窃符救赵) 二、用作连词。用法和 而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。(一) 表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词( 包括以动词、形容词为中心的短语 )，可译为 而 、 又、 而且 、 并且 等

15、，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众 (游褒禅山记) 越国以鄙远。 ( 烛之武退秦师) (二) 表示承接关系， 以 前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为 而 或省去。例如：余与四人拥火以入 (游褒禅山记) (三) 表示目的关系， 以 后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译 而 、来、用来 、 以致 等。例如：作师说以贻之。(师说 ) 敛赀财以送其行。( 五人墓碑记 ) 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。( 出师表 ) 愿令得补黑衣之数，以卫王宫。(触龙说赵太后) 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。( 陈情表连词，表目的) (四) 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为

16、因为 。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。( 信陵君窃符救赵) 臣以供养无主，辞不赴命。( 陈情表连词，因为) 晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。( 烛之武退秦师) 独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。( 虎丘记连词，因为) 古人以其求思之深而无不在也。( 游褒禅山记 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 18 页学习必备欢迎下载(五) 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为 而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来辞 ) 三、复音虚词 以是 、 是以 ，相当 因此 ，引出事理发展或推断的结果

17、。例如：以是人多以书假余 (送东阳马生序) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。( 石钟山记 ) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛 ) 于于 是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为 在 、在方面 、 在中 、 向 、 到 、 自 、 从 、跟 、 同 、对、 对于 、给 、 由于 等。例如：得复见将军于此。( 鸿门宴，在 ) 荆国有余于地而不足于民(公输，在方面) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。( 出师表，在中) 请奉命求救于孙将军。(赤壁之战，向) 权起更衣，肃追于宇

18、下。(赤壁之战，到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。( 左忠毅公逸事，从、自) 故燕王欲结于君。( 廉颇蔺相如列传，跟、同) 于其身也，则耻师焉 (师说，对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(记王忠肃公翱事，给) 此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏，在) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 18 页学习必备欢迎下载客之美我者，欲有求于我也。( 邹忌讽齐王纳谏，对) 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为 胜过 。例如：良曰： 长于臣。 ( 鸿门宴 ) 冰，水为之，而寒于水。(劝学 ) 有时则只是表示对象的性质

19、和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发 (五人墓碑记) 三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被 ，有时动词前还有见， 受等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近(五人墓碑记) 臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传) 吾不能举全吴之地受制于人(赤壁之战) 今是溪见辱于愚。( 愚溪诗序 ) 四、复音虚词 于是 ，用法与现代汉语的 于是 不完全相同。(一) 放在句子开头， 表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缶。( 廉颇蔺相如列传) 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。( 五人墓碑记 ) (二) 放在谓语之前或谓语之后，

20、 于是 属介宾短语作状语或补语。可根据 于 的不同用法，分别相当于 在这 、 从这 等。吾祖死于是，吾父死于是。( 捕蛇者说，在这职业上。) 有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。( 勾践灭吴，在这里。) 为精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 18 页学习必备欢迎下载为 在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是 做 。还可作判断词 是 用。这些都属于实词范围。例如：竭诚则吴越为一体。(谏太宗十思疏，动词，成为。) 下文介绍作虚词用的几种用法。一、用作介词。除表被动外，一般读去声。(一) 表示动作、行为

21、的对象。可译为 向 对 等。例如：此中人语云： 不足为外人道也。( 桃花源记 ) (二) 表示动作、行为的替代。可译为 替 、给 等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽(赤壁之战) 公为我献之。 ( 鸿门宴 ) 父母之爱子，则为之计深远。( 触龙说赵太后介词，替。) (三) 表示动作、行为的时间。可译为 当 、等到 等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。(晏子使楚 ) (四) 表示动作、行为的目的。可译为 为着 、 为了 。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。( 史记货殖列传序) 毅深为之戚。 ( 柳毅传介词，表目的。) (五) 表示动作、行为的原因。可译为 因为 、 由于 。例如：

22、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(庖丁解牛 ) 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(虎丘记，因为。) (六) 表示被动关系。读阳平声，可译为 被 。 为 所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟 所 结合，构成 为所 或 为所 。例如：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 18 页学习必备欢迎下载有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。( 五蠹 ) 不者，若属皆且为所虏!( 鸿门宴 ) 今不速往，恐为操所先。(赤壁之战 ) 而夫婿乐逸，为婢仆所惑。( 柳毅传 ) 二、用作助词。 读阳平声， 放在疑问句之末， 表示

23、诘问， 前面有疑问代词跟它呼应。可译为 呢？例如：如今人方为刀俎何辞为？( 鸿门宴 ) 因一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为 因为 、由于 ， 趁着 、 凭借 、 经过 、 通过 。例如：振声激扬，伺者因此觉知。( 后汉书张衡传) 因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传) 因寄所托，放浪形骸之外。兰亭集序副词，随着，依靠。因人成事。 (毛遂自荐介词，依靠) 请以剑舞，因击沛公于坐。( 鸿门宴介词，趁机) 因人之力而敝之，不仁。(烛之武退秦师动词，依靠。) 二、用作连词。表示顺接上文，可译为 于是 、 便。例如：因拔刀斫前奏案 ( 赤壁之战 ) 相如因持璧却立 ( 廉颇

24、蔺相如列传) 因退而再拜。 ( 柳毅传连词，于是。) 所精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 18 页学习必备欢迎下载一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成所 字结构。 所字结构是名词性短语，表示 所的人 、所的事物 、 所的情况 等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。( 信陵君窃符救赵) 故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序) 余在患难中，间以诗记所遭。( 指南录后序) 所 和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。(指南录后序) 前所谴责，因而获免。(柳毅传所字结构

25、。) 故列叙时人，录其所述。(兰亭集序 ) 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵) 二、在有些句子中， 为 和所 呼应，组成 为所 的格式， 表示被动。 如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。( 指南录后序) 嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵) 三、复音虚词 所以 。所 和 以 连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(出师表 ) 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传) 表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，(信陵君窃符救赵) 师者，所以传

26、道受业解惑也。( 师说 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 18 页学习必备欢迎下载余与江进之谋所以复之。(虎丘记，凭借方法。) 者助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。( 指南录后序) 用叶者取叶初长足时， 用芽者自从本说， 用花者取花初敷时， 用实者成实时采。 (采草药 ) 者 的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用者 提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)

27、 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。( 五蠹 ) 者 有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。( 鸿门宴 ) 者 有时放在数词后边，可译为个 、 样 之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。( 赤壁之战 ) 且一、用作连词。且表示递进关系、并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲( 赤壁之战 ) 且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战 ) 河水清且涟漪。 ( 伐檀 ) 有时相当于 尚且 ，先让步，后推进一层。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页，共 18 页学习必备欢迎下载臣死且

28、不避，卮酒安足辞!( 鸿门宴 ) 古之圣人，犹且从师而问焉(师说) 且君尝为晋君赐矣。(烛之武退秦师连词。) 二、用作副词。相当于 将 、 将要 ，暂且 、姑且 。不出，火且尽。 ( 游褒禅山记 ) 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。( 黔之驴 ) 存者且偷生，死者长已矣!( 石壕吏 ) 卿但暂还家，吾今且报府。( 孔雀东南飞 ) 然后图南，且适南冥。(逍遥游，将要。) 北山愚公者，年且九十。(愚公移山，将近。) 父母且不顾，何言子与妻？( 白马篇，尚且。) 且臣少仕伪朝。 ( 陈情表，副词) 也语气助词。经常用在句末，表示各种语气。一、表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。( 指南录后

29、序) 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。( 左忠毅公逸事) 稍见云中白若？数十立者，山也。(登泰山记 ) 二、表示肯定语气的，如：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 18 页学习必备欢迎下载昔人云： 将以有为也。 ( 指南录后序) 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事) 然则虽辱而愚之，可也。(愚溪诗序 ) 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰： 若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。( 书博鸡者事 ) 三、表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？( 庄暴见孟子 ) 公子畏死邪？何泣也？(信陵君窃符

30、救赵) 何为其然也？ ( 赤壁赋 ) 四、表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!( 庄暴见孟子) 君美甚，徐公何能及君也!( 邹忌讽齐王纳谏) 也 表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。( 谏太宗十思疏) 五、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中( 送东阳马生序) 师道之不传也久矣。(师说 ) 焉语气助词。常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。 ( 游褒禅山记 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 18 页学习必备欢迎下载有时

31、用于反诘语气，可译为 呢 。万钟于我何加焉 !( 鱼我所欲也 ) 不然者，吾何辞焉？(柳毅传助词，呢) 自愚丘东北行六十步，得泉焉。(愚溪诗序 ) 乎一、用作语气助词。(一) 表疑问语气。可译为吗、呢 。儿寒乎？欲食乎？( 项脊轩志 ) 岂有相公此时出见客乎？(报刘一丈书) 欲安所归乎？ ( 赤壁之战 ) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？( 勾践灭吴 ) (二) 表测度语气，可译为吧。王之好乐甚，则齐其庶几乎。( 庄暴见孟子 ) (三) 用于感叹句，可译为啊、呀 等。呜呼! 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!( 捕蛇者说 ) (四) 用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之？( 归去来辞 ) 二

32、、用作介词相当于 于 。生乎吾前 (师说 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 18 页学习必备欢迎下载相与枕藉乎舟中。( 赤壁赋 ) 此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!( 庖丁解牛 ) 与一、作虚词用。(一) 连词，解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南(愚公移山) 日与子弟角，无不胜。(促织 ) 勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴 ) 谷与鱼鳖不可胜食。(寡人之于国也) (二) 句末语气词，表示疑问或感叹。后写作欤 。二、作实词用，可解释为 给予、给 ， 结交、交好 。失其所与，不知。( 烛之武退秦师，动词，依靠。) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页，共 18 页