2022年战争与和平阅读心得与感想.docx
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1、2022年战争与和平阅读心得与感想 一部斗争与和平写尽众多人物的悲欢离合,托尔斯泰作为一名文学巨匠,对人物的描写非常细腻精确,使人犹如亲见。下面是我为大家整理的斗争与和平阅读心得与感想,希望能帮助到大家! 斗争与和平阅读心得与感想1 这本描述俄国十九世纪的小说,列夫托尔斯泰用浓墨重彩的叙述将许多的情景呈现在我的面前。其实看这本书是很费劲的,不说繁琐的人物心理描写,常见的场景切换,众多的家族众多的人物关系,单单是他们的名字就够我喝上一壶的了。俄 国人的名字可真不好记。 最终娜塔莎和皮埃走到了一起,这是让人欢欣鼓舞的结局,许多人经验了许多事,然后和善的人最终走到一起,为了生活,经验斗争,体会离别,
2、感受相聚。 今日还把斗争与和平的电 影看完了,很兴奋的是看到了奥黛丽赫本演娜塔莎,三个多小时的电 影,算的上是冗长的了,有许多删节,也因为是早期的电 影,演的跟话剧似得,但总的说来,还是挺好看的。 要用什么样的语言来总结这本厚厚的书呢,假如让我评价的话,用一个词语,那就是真实。 每个人都会经验许多琐事,会间或的走入歧途,会在关键的时刻不知道选择什么,会时时常的犯傻但是却因为这样那样的巧合没有走进最糟糕的路。我们都会迷惑,不懂得拒绝现实里的诱 惑,不懂得用怎样睿智的眼光看待身边的人和事,但是或许,我们照旧能像皮埃那样,在各种没法拒绝的诱 惑下选择经常沉溺于饮酒聚会,但照旧模模糊糊的继承了父亲的遗
3、产,因为贪图外貌娶了个仰慕虚荣的妻子,最终因为她和别人决斗却是一个侥幸自己没死叫别人负伤,当拿破仑的军队侵入莫斯科的时候,在战场里徘徊于生死边缘最终却还是回到了心爱的人身边。因为他是一个和善的人。 我们现在一刻不停的地走在追逐自己志向的道路上,为了生活,但是往往,却忽视了许多人性美妙的品质,我们更多的在乎胜利,在乎获得。然而,真诚的对待身边的人,和善的跟别人相处同样应当是生活中不行或缺的一部分。物质与精神,其实无所谓哪个更为重要,而是在于我们为其中一个而奋不顾身的时候,不去忘却另外一个。就似乎现在的毕业,我们在担忧前途的时候,还会为了与同学的离别难过流泪,这就是人性,我们把真实的感情嵌入了平凡
4、的生活。 努力的活着,去做有意义的事,即便经验苦难,也要酷爱它,你恒久不清晰,之后的你,会受到生活怎么样的犒劳与赏赐。哪怕现时的苦恼与困难让我尴尬,我想,我也有努力的克服,酷爱生活,就是酷爱一切,我觉得,这再正确不过了。 酷爱生活,这,就这四个字,就是在看完斗争与和平之后,我得到的。 斗争与和平阅读心得与感想2 在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身:风中没有斗争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基
5、进行对比,认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的怜悯与关怀,同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。 我想起了安德烈和娜塔莎的爱情,那样真实而易碎,奇妙与不幸共存:犹如一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法,或许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵,安德烈必定会答应
6、父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐,也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种状况下做出必定的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,遗忘了作者而体验到生活本身带给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时,历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前: “请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手,颤抖着说。安德烈看着她的眼睛:“我比过去更加爱你,爱的更深。” 这只是很朴实的一段对话,但在了解了二人过去辛酸的恋情以后,在了解了二人因为战乱,生活的变更引起的灵魂的成熟以后,我
7、读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬,他最终觉醒,了解到“神圣的爱”的本质含义,也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染,迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情 欲的因素,那么现在他面对娜塔莎“消瘦,苍白,嘴唇肿胀的脸”,表达的则是对于一个美妙心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输,而是像一条暖和的河流,从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。 读了这部书,我印象最深第一是这种“神圣的爱”,其次就是俄 国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”,托尔斯泰有着他关切底层人、体谅农夫的一面。这不
8、仅表现为力图还原他们的自由身份,他躬身垄亩,作为一名视察者和不完全的实践者,与那些农夫呼吸着同样的空气,甚至在取得阅历的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄 国走向贵族与人民思想上的大同,结合为一个接近“同呼吸,共命运”状态的一种共同体。 在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象,他和皮埃尔同处在战俘营里,用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔,使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象,说他身体的各个位置都是圆形的,说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征,象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫:他们贫困,落后,然而欢乐、圆滑,可以在任何艰苦的条件下生存。我读
9、到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层,同样以一种欢乐的姿态示人,甚至连死亡都一样,被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微,但割去了他的阶级属性,从人性的角度来讲,他又是那么单纯和欢乐,以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下,革命的火焰尚未燃起,农奴制难以被轻易根除:这种欢乐的处世看法,原委是该提倡还是反对?若反对,农夫岂不是失去了华蜜的权利? 或许信仰也是一方面,支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷,即使他们不知晓宗教的意义,但仍能感受到一种安慰作用。我想,这可算做另一种精神成功,但那个时代俄 国的农夫是没有条件进行抗拒的,因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到面对
10、苦难却难以做出反应的这一人群,一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰,面对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍,起先苦痛地反思自己与他们的不同点以及变更的可能。 他反思的结晶我并不了解,但列宁评价说:“作为一个独创救世新术的先知,托尔斯泰是可笑的,所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的“托尔斯泰主义者”是非常可怜的。作为俄 国千百万农夫在俄 国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者,托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样,托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命,但他的作品却成为革命的土壤,鼓舞着一代
11、代的年轻人。他以自己贵族的身份,深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去,并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美,他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想,即使不阅读这样的巨著,只要能理解托尔斯泰的行为,体察到他的生活,也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:“他是一个真正的人,他有权写作。” 斗争与和平阅读心得与感想3 有人说,托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正宏大的小说,应当是应有尽有的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面,我们
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