2022年春节的来历和由来以及风俗习惯(2).docx

《2022年春节的来历和由来以及风俗习惯(2).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年春节的来历和由来以及风俗习惯(2).docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年春节的来历和由来以及风俗习惯(2) 拜年 现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已运用特地拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主子姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。 贴春联 贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村

2、，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代起先盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其运用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”依据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 窗花与“福”字 在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和好用性于一体。剪纸在中国是一种很

3、普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致，将节日装饰得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄予了人们对华蜜生活的憧憬，对美妙将来的祝福。为了更充分地体现这种憧憬和祝福，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“华蜜已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千

4、家万户平添了很多兴盛快乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴实的风俗和信仰，寄予着他们对将来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴盛、迎春接福等精典的彩色年画、以满意人们喜庆祈年的美妙愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。 中国保藏最早的年画是南宋随朝窈窕呈倾国之芳容的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅老鼠娶亲的年画。描绘

5、了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的好玩场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 燃爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。 放爆竹可以创建出喜庆喧闹的气氛，是节日的一种消遣活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东

6、佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 办年货 中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。 山西地方有个特殊的年货：刷子和筷子每年必买，谐音快发之意。 各民族的春节习俗 中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。 壮族 壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得许多，象征富有。饭桌上要有白斩鸡，有老

7、人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不行少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较名贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种凤莫，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要实行对唱、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。 藏族 据藏族学者说，在古老的年头，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，麦熟为岁首，雪山下，麦子黄了，欢乐的新年来了。现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过望果节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既消遣自己，又消遣本地的爱护神。相传，这都是古代西藏六月过年的

8、遗留。 还有在藏历十月初一过年的，麦收为岁首。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为工布洛萨。藏史记载，工布地区历史特别久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里特别盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。 大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年头，藏胞便在藏历正月过年了。但农夫们往往提前在十二月初一过年，称索朗洛萨(农夫新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农夫已没有心思过年了。 新年要穿最美丽的衣服，戴最宝贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举，即新装。这些当然出自

9、藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里视察世人的生活，大家穿得漂美丽亮，他兴奋，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾难和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗喧闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。 藏历正月初五，拉萨郊区的农人要实行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛装扮得更加美丽，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用花枝招展来形容，是毫不过分的。 蒙古族 蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为白月，把过年节称

10、为作白节。蒙古族过年的打算工作从农历腊月二十三即起先。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃手把肉以示合家团聚。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年祥瑞如意。初一给长辈拜年肯定要在上午。 白族 白族从除夕起先互拜、赠送礼品。半夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。早晨，全家喝泡有米花的糖水，祝福日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不行缺少的活动。 布依族 布依族在除夕前要打算粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最华蜜。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页