2022年九年级上册出师表课堂教学设计人教版 .pdf
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1、学习必备欢迎下载 出师表课堂教学设计一、教学目的1背诵全文,培养学生文言文的阅读能力。2领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。3学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。4.了解 “ 表” 的一般知识以及“ 以 ” 的用法。二、难点、重点分析 1诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?诸葛亮首先分析当时的政治形势,说明先帝创业的艰辛,然后根据刘禅的弱点提出三项建议:(1)宜开张圣听,不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路。(2)提出赏罚严明,宫中府中俱当一体,赏罚不宜偏私。(3)亲贤臣、远小人,既是历史的教训,也是复兴汉室的必备条件。2.表是一种
2、什么样的文体?本篇具有什么特点?表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章,但在内容和表达方式上却不同于一般疏表,它的特点是: 1内容上没有陈述出师的利弊得失,而是追念先帝殊遇之恩,点明此次出兵非同一般,既是为了完成先帝统一天下的未竟之业,又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。 2表达方式运用议论、记叙,抒情相结合的手法使文章既有细致的说明,又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分,句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。 3易错易混分析注意词义的古今义不同:(1)此先汉所以兴隆也;现代汉语的“所以”
3、都用在因果句中表结果,一般用在复句内的第二分句里,此句则是因果倒装句,表示这是光汉所以能兴隆的原因。(2)先帝不以臣卑鄙。现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端,恶劣不道德,可古代则表示地位低,见识短,此句就是用的古义:先帝不嫌我地位低下,见识浅陋。4.难句例解此诚危急存亡之秋也。刘盼遂先生中国文法复词偏义例续举说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词,意思在“亡” ,亦即“危亡” ,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。 “存亡”跟“危急”是同义词语复用,从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义
4、,那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通;如果“存亡”只有“亡”义,那么下文的“亲贤臣,远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如:“人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。 ” ( 屈原列传 ) “愚智”是“愚”或“智”, “贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接,例如:“遇与不遇,命也。 ” ( 后汉书傅?传 )因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字;这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的。“秋” , 说文: “禾毅孰(熟)也。”古代一年以秋天为收获期,引申为关键的时刻。一说,“秋,愁也。” ( 广雅释访
5、)春秋繁露阳尊阴卑: “秋之为言犹?也,?者,化悲之状也。”欧阳修秋声赋 : “悲哉,此秋声也。”译文:这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。(或:这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。 )引喻失义。“引喻”实在是两个词,同义并列。“引”的本义是“开弓”,引申为“疏证” ,亦即援引事实加以证明。 尔雅序疏 : “事有隐奥滞泥者,则援引经据以证成之。” “喻”是晚喻,开导,熟语有“家喻户晓” 。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 10 页学习必备欢迎下载译文:称引比喻失去时宜。性行淑均。“性”是性情,“行”是“
6、行为” 。 “行”在金文像四通八达的街?,引申为“所作所为”。 商君书更法有“疑行无成” 。而且,这句里有“合叙”(参阅杨树达汉文文言修辞学第十七章)手法,亦即形式上的并列,内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文:性情善良,行为公正。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。“苟” ,可以作“姑且”讲, 广雅释治久“苟,且也。”或作“只”讲,扬雄法言人“非苟知之。”或作“诚”讲, 论语里仁 : “苟志于仁矣,无恶也。”又, 广雅释?同。三说可以共解本句。“闻” ,本义是“知声” , 大学有“听而不闻”。这里是被动式,亦即被闻,高诱注淮南子主术训 : “ 闻 犹达 也。 ”实在也是 “被闻” 的意
7、思。 “闻” 与“达” 是两种不同的境界,先“闻(名) ”而后“达”; 论语颜渊有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”: “子张问:土何如斯可谓之达矣?子曰: 何哉,尔所谓达者?子张对日:在邦必闻,在家必闻。 子曰: 是闻也,非达也;夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。” 译文:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈。“以” ,以为,认为。 “卑鄙”,同义的并列结构的复合词,这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言发展的内部规律。“” , 说文 : “犬吠声也” 。
8、王箱说文句读 : “ 广韵: 猥,鄙也。别义。” 李密陈情表 : “猥以微贱,当侍东宫。” “猥”就是“鄙” ,自谦之词,相当于现在所说的“鄙人”。 “猥自枉屈”,刘备自鄙趋访,当是“自我卑下,枉驾屈就”。 “猥自”,使自猥, “猥”是形容词增加使动用法。或说:“猥,顿也。”广雅释言王念孙疏证:“ 顿犹突也。 ”马融长笛赋 : “山水狠至。 ” “猴” ,突然。译文:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,在驾相顾。深入不毛。“毛“就是“苗” 。 “毛”今读开口呼; “苗”今读齐齿呼,是来自开口呼,古音中随处可见。又,说苑修文引春秋传: “苗者,毛也。 ” 周礼地官载师: “凡宅有
9、不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰:“宅不毛者,谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又,庄子逍遥游 :“穷发之北有冥海者。 ” 经典释文庄子音义李注:“发,犹毛也。 ”司马注:“北极之下无毛之地也。 ” “穷发”就是“不毛” ,亦即“不苗” ,不生五谷的地方,并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城,当地少数民族至今还供有诸葛亮像。译文:深入到连桑麻也不能生长的地方。不效则治臣之罪。有人注“效”为“生效”、 “成功”,欠妥。“效”当是“尽力” , 汉书韩信传 : “顾效愚忠。 ” 韩非子三守: “行私道而不守公忠,此谓明劫。” “不效”,不尽力,
10、上文有“恐托付不效”。译文:不尽力,就处治臣仆的罪。察纳雅言。一些注家都注雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”?“雅”,本来是“乌雅” ,鸟名,跟“正”没有联系,这里是“夏”的借字。“夏” , 说文: “中国之人也。 ”段玉裁注:“弓呻之义为大也。 ” 方言: “自关而西秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大” 、有“正”、有“中”的意思。 “雅”在“疑”纽“鱼”部, “夏”在“晓”纽“鱼”部,“疑”、 “晓”旁纽双声,参见黄焊古今声类通转表。朱骏声说文通训定声 : “夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。” 苟子儒效 “居夏而夏”
11、,又荣辱“君子安雅” , “夏”就是“雅”。 “雅言”就是“大(可贵的)言”、 “正言”、 “中(适当的)言” 。又, 荀子儒效 : “用稚儒则千乘之国安。 ” “雅儒”就是“正派的儒生”。译文:审察并且采纳正确的言论。庶竭努钝。“庶” ,有的注家说是“庶几”,不确。经传释词引尔雅释言: “庶,幸也。 ”郝懿行义疏 :“ 庶又为幸者,犹觊也。”吴昌莹经词衍释 : “ 庶无悔罪言幸无也,庶见素冠精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 10 页学习必备欢迎下载兮言幸见也。 ” “觊”音义同“希”同“幸”。肖统讲席将毕赋三十韵诗依次用
12、: “器月希留影,心灰庶方扑。 ” “希”、 “庶”是“互文” 。为什么“庶”作“希” 、作“幸”讲?这是假借,今吴语区常州一带“猪”读?,“书”读?,“储”读?。“庶”在“书(审三) ”纽“鱼”部, “希”在“晓”纽“微”部;“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯古今声类通转表指出“审三跟晓、匣相通”。 “鱼” 、“阳”对转, “耕” 、 “阳”旁转。王力同源字典: “ 鱼, 元通转, 微、 元旁对转。 ”王、黄二位先生书中都有很多实例。译文:希望使我尽点儿笨力。三、教学过程设计(一)导入新课。教师:同学们,今天我们学习诸葛亮的出师表。诸葛亮这位著名的历史人物,大家比较熟悉。为了更好地理解本文,我先
13、把诸葛亮的情况,主要是诸葛亮写出师表时的情况,简略地介绍一下。诸葛亮辅佐刘备,历尽艰难坎坷, 经过多年奋战, 终于建立了蜀国,身负丞相重任。 蜀国建立后两年,即公元 223 年,刘备病逝,后主刘禅继位,时年16 岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅,主持蜀国军政大事。公元 227 年,诸葛亮统率蜀国军队北进,驻军汉中(今陕西南郑县),准备征伐曹魏,夺取中原,复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱,颇有内顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝谏,要刘禅继承刘备遗志,砥砺志行,振作精神,听信忠言,任用贤良,黜斥佞人,严明赏罚,尽心国事,以图完成复兴汉室,统一天下的大业。这就是出师表。“表”是臣下向君王上书言事的一种文
14、体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章,要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情,了解文中诸葛亮的一些名言。(二)教师范读课文。(三)正音。殂( c ) 陛( b ) 以塞( s )忠谏陟( zh ) 臧否( zng p )攸( yu) ?( y ) 以遗( w i)陛下 咨( z )稗( b )阙( qu )漏颓( tu ) 桓( hu n)闻( w n)达猥( wi) 危难( n n)二十有( y u)一年夙( s )驽( n )攘( r ng ) 彰( zhng ) 咎( ji ) 诹( zu)涕( t )(四)朗读。可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求:字音正确、句读分明。读毕酌情
15、讲评。五)默读。让学生各自默读课文,参看课本注释,弄懂词句意思,有不解之处,当堂提出。(六)讲解文章第19 段第 1 段1全班齐读。读毕,就字音、句读酌情讲评。2.词句。先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。“先帝”:当朝帝王已死的父亲,这里指刘备;“先” ,称已死的人为先,多用于尊长。“创业”:指创立统一天下的大业。 “而” :却。 “中道”:中途,半路。“崩殂”:古代帝王死叫崩或殂。 “三分”:指分成蜀、魏、吴
16、三国。 “益州”:汉代州名,现在四川省一带,当时蜀的疆域基本上是汉的益州,因称蜀为益州。“疲弊”:困苦努乏。 “诚”:确实,的确。 “之” :的。“秋”:时机,时刻。 “然”:但是。“侍卫” :侍从护卫。 “于”:在。“内”:指朝廷中。 “忠志之土” :忠诚有志的将土。 “身”:自身,自己。“者” :表语中停顿。 “盖” :连词,承上文申说原因。“追” :追念。“殊遇”:特别的待遇,多指恩宠、信任。 “报” :报答。“之” :代先帝的殊遇。 “于” :及于,给。“陛下”:对帝王的尊称; “陛” ,宫殿的台阶。 “宜”:应当。“开张”:开扩。“圣听”:皇帝的听闻。 “圣” ,对皇帝的尊称。 “以
17、”:而。 “光” :光大。 “遗德”:遗留下的美德。 “恢弘”:发扬,扩张; “恢”:扩大;“弘” :又作“宏” 。 “气”:这里指昂扬的精神状态。 “妄自菲薄” :自暴自弃, 过分地看轻自己。 “引喻失义” :说话不符合道理; “引” :引证; “喻” :比喻;“义” :合理、适宜的事称义。“以” :因而。“塞” :堵,阻隔。“忠谏”:忠诚的劝谏。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 10 页学习必备欢迎下载3内容。提问一:诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?讲解:诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志,砥砺志行,振作精神,
18、广开言路,采纳忠谏,而不要妄自菲薄,自暴自弃,言谈失义,阻断忠谏之路。提问二:诸葛亮用什么来鼓励刘禅?讲解:诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈,舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅,要他看到蜀国具有忠臣竭力,志上效命这个好条件。第 2 段1叫一名同学朗读。读毕、酌情讲评。2词句。宫中府中,俱为一体,防罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。“宫中”:皇宫中,指皇宫中的官员。“府中”:丞相府中,意指朝廷中的官员。刘禅即位,诸葛亮开府治事。 “仅为一体” :都是一个整体,意即内廷处廷要协同一致;“为” :是。 “涉” :升进。
19、“臧” :善。“否” (?):恶。 “异同”:复词偏义,意思在“异”上。“奸”:邪恶不正。“科”:法令。“为” :做,行。 “有司”:专管其事的官员。 “论” :评判。 “刑” :处罚。“以” :用来。 “昭”:显示,表明。“平明”:公正明察。“理” :治理。“偏私”:出于私情,偏袒一方。“内外”:内廷外府。3.内容。提问:诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?讲解:诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察,赏罚要善恶分明,对内廷和外廷的官员要一视同仁,不要徇私偏袒。第 3、4 段1叫两名同学分别朗读这两段。读毕,酌情讲评。2词句。侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为
20、官中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。“待中”:官名,侍从皇帝左右,出入宫廷,应对顾问。“传郎”:或称黄门侍郎,近侍官,管理皇帝车驾,并充侍卫。 “良” :贤能。“实”:诚实,老实。 “志虑”:志向心思。“是以”:因此。“简拔”:选拔; “简”:选择。“以”:用,把。“遗” :交付,给予。 “愚”:自称的谦词。 “以”:认为。“为”:是。“无” :不论。“悉” :全,都。“以”:拿,把。“咨” :征询,商量。 “必” :一定。“碑补”:增益补因。“阙” :同“缺”,欠缺,不足。 “广益”:使获得更多的好处; “广” ,扩大;“益”,益处。将军向宠, 性行淑均, 晓畅军
21、事, 试用于昔日, 先帝称之曰能, 是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。“性行”:品性行为。 “淑” :善良。“均” :公平,公正。 “晓畅”:明了通达,精通。 “试用”:在正式任用前先行试用。 “于” :在。 “称” :称赞。“举” :推荐。“为” :作,担任。 “督” :谓大将。向宠曾为中部督。“营” :军营。“行( h ng)阵 ” :军队行列,这里指军中将土。“ 所” :处所。3内容。提问:这两段的内容是什么?(要求用一句话作答)讲解:其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。第 5 段l.全班齐读。读毕,酌情讲评。2词句。亲贤臣,远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人
22、,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 10 页学习必备欢迎下载“亲” :接近。“远” :疏远,离去。 “小人”:奸邪无德之人。 “所以”:的原因。 “兴隆”:昌盛。“倾颓”:衰败。“论”:议论。“未尝”:未曾。“痛恨”:极不满意; “痛” :极,非常; “恨”:遗憾,不满意。 “于” :对。 “桓、灵”:东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚,捕杀贤能,朝政腐败。“
23、侍中”:指郭攸之、费伟。 “尚书”:主管朝廷政事,指陈震。“长( zhng )史 ” :丞相府主管文书、簿籍的官,指张裔。诸葛亮出征,张裔统管丞相府事。“ 参( cn)军 ” :官名,参谋军务,指蒋碗。诸葛亮出征,他和张裔一起管理丞相府事。“ 悉” :全。 “ 贞” :正直。 “ 良 ” :贤能。 “ 死节 ” :守节义而死。 “ 愿 ” :希望。 “ 信” :信任。 “ 隆” :势盛。 “ 计日而待 ” :以日来计算就能等待其实现,意即不要多久时间。 3内容。提问:这段的内容是什么?讲解:在这段中,诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要,告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。第
24、 6 段l.全班齐读。读毕,酌情讲评。2词句。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,很自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。“布衣”:平民的代称。 “躬” :亲自。“于”:在。 “苟全”:姑且保存。 “乱世”:动荡不安的时代。 “闻(w n)达 ” :显达或受称誉;“ 闻” :名声; “ 达” :显贵。 “ 以” :因为。 “ 卑鄙 ” :身份低微,学识鄙陋。“ 猥” :谦词,辱,使自己降低身份。“ 枉 ” :屈就, 用于别人, 含有敬意。 “ 屈” :委屈。 “ 顾” :
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