2022年中国法制史期末背诵资料 .pdf
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1、学而不思则惘,思而不学则殆中国法制史夏总说第一节中国法的起源一、关于国家与法的起源的一般理论根本原因:随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。发展历程:从氏族习惯到习惯法, 再从习惯法到成文法的演变和发展过程二、中国法起源的特点1. 部落联盟首领的权威随国家的建立得以加强2. 刑起于兵:(1)首先用来惩罚战俘;(2)用于惩罚本部族内的士兵;(3)军事长官兼理司法;(4)战争本身就是惩罚。三、中国古代的“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义“ 刑” 字的演变及其含义征伐、杀戮;左传:伐叛,刑也。后引申为残害肢体的肉刑,泛指刑罚。“ 法” 字的演变及其含义废有遏制之义,即禁止。精选学习资料 - -
2、- - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆“ 律” 字及其含义行列、标准、规矩之义。甲骨文:纪律、军法、战时号令之义。法律制度立法思想1.王权神授“ 有夏服天命 ”2. “天命、天罚”立法概况1.禹刑:夏朝法律的总称。“ 夏有乱政而做禹刑 ” ,是中国最早的奴隶制法。刑事法律1. 罪名(1)“昏、墨、贼,杀。”左传(2)不孝。孝经“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”(3)弗用命。尚书 甘誓2. 刑名yf i yu(1)墨、劓、剕(刖)、宫、大辟。(奴隶制五刑)(2)赎刑。司法制度1. 司法机关(1)君主精选学习资料 -
3、- - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆(2)大理2. 监狱(1)圜(圆)土(2)夏台、均台商立法思想1. 尊神(1)在天人之间建立了亲近的血缘关系;(2)几乎每事必卜,每旬必祭。2. “天讨、天罚立法概况立法概况1. 汤刑(1)“夏有乱政,而作禹刑”;(2)“商有乱政,而作汤刑”;(3)“周有乱政,而作九刑”。2. 官刑“ 制官刑,儆于有位”(管理官吏的职务犯罪)刑事法律1. 主要罪名(1)“矫诬天命”:假称天命;(2)“不孝”:“刑三百,罚莫大于不孝”;精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归
4、纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆(3)“不吉不迪”:不善和不道;(4)“颠越不恭”:违礼犯上,不服从命令;(5)“暂(渐 ji n)遇奸宄( gu)”:欺诈奸邪;(6)“巫风”;官吏沉醉于歌舞;(7)弃灰于公道2.刑名(1)死刑:刳剔(凌迟)、醢(肉酱)、脯(肉干)、焚、斩、戮、炮烙(格)、剖心(2)肉刑:墨、劓、剕、宫、断手;(3)族刑:殄(ti n)(诛灭其本人及全家);(4)财产刑:罚丝,适用于贵族、官吏。民事婚姻继承制度1. 土地所有权国王直接管理辖区内土地(井田制)2. 婚姻继承(1)一夫多妻制、媵( yng)嫁制度;(2)“兄终弟
5、及、父死子继”,末期实行“嫡长子继承”制。司法制度一、司法机关国王 、御鹿、占卜者二、审判制度1. 神兽断案 2. 天命、天罚。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆三、监狱制度羑(yu)里、圜土、圉( y )西周立法思想1. 以德配天与明德慎罚(1)“皇天无亲,惟德是辅”;(2)“敬天保民”;(3)“恭行天之罚”;(4)“德主刑辅”2. 礼治(1)周礼的地位:周礼是西周法律的一个重要渊源;(2)周礼的功能和作用:可以有效保护统治阶级利益,维护宗法等级秩序,调整人们之间的社会关系与法律关系;可
6、以积极预防犯罪;(3)周礼的内容:周礼内容极其广泛,大到国家典章制度,小到人们的生活规范, 都被包括在周礼的范围之内, 包括许多具体制度与仪式。五礼:吉、凶、军、宾、嘉;六礼:冠、婚、丧、祭、相见、乡饮酒;(4)周礼的原则: “ 亲亲” 、“ 尊尊”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆(5)周礼的基本特征“ 礼不下庶人,刑不上大夫” 。立法概况1. 周公制礼指以周公为代表的西周统治者以周族原有习惯法为基础,对夏商两代的典章制度和礼仪规范进行增删、修改而成的周代的行为规范,礼涉及政治、经济、法
7、律、军事、伦理和习惯等。2. 九刑3. 吕刑刑方面的规定,重在贯彻周初明德慎罚思想,主张从宽、从轻,且规定以五刑和赎刑为中心的刑罚体系及一些刑罚原则。行政立法1. 宗法等级制度:以血缘关系为纽带的家族组织与国家制度相结合的制度,使父子、兄弟等宗法等级与天子、诸侯等政治等级融为一体,实质在于维护夺取政权家族的家族统治。刑事立法1、 西周的刑罚体系即吕刑的“五刑”“五罚”、“五过”。“ 五刑”,即墨、劓、刖、宫、大辟。前四者是肉刑,大辟是死刑。“ 五罚”,即赎刑。如以“五刑”定罪量刑有疑问时,就罚罪犯出铜赎罪。分为五等:墨,百锾;劓,二百锾;刖,五百锾;宫,六百锾;大辟,千锾。精选学习资料 - -
8、 - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆“ 五过” ,即赦免。以“五罚”惩处仍有疑问者,又是过失犯罪,因此可以赦免。除此之外,还有鞭刑、罚丝,流放。刑罚原则(1)老幼犯罪减免原则;三赦之法:一曰幼弱,二曰老耄,三曰愚蠢。(2)区分故意与过失、惯犯与偶犯;眚:过失;非眚:故意;惟终:惯犯;非终:偶犯。三宥之法:一曰过失,二曰弗知,三曰遗忘。(3)疑罪从轻、从赦;三刺之法:一讯群臣,二讯群吏,三讯万民。(4)宽严适中、世轻世重;“ 中罚” 、“ 刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典。”(5)同罪异罚;八辟之法
9、:亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。(6)“罪人不孥”:“父子兄弟,罪不相及。”反对族诛连坐,主张罪止一身民事立法1. 所有权(1)土地国有(西周初期中期);精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 16 页学而不思则惘,思而不学则殆(2)土地私有(中期以后出现);2.债权(1)借贷契约:“傅(合劵)别(分券)” ;(2)买卖契约:“质(大宗长卷)剂(小宗短卷)” ;3.婚姻家庭制度(1)一夫一妻多妾制;(2)结婚条件:“ 父母之命,媒妁之言 ” ;“ 同姓不婚 ” “ 附远厚别 ” ;“ 六礼” :“ 纳采” 、“ 问名” 、“
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