2022年中考文言文专题复习之《醉翁亭记》强化训练 .pdf

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1、学习必备欢迎下载中考文言文专题复习之醉翁亭记一课文内容详解。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。它西南方向的那些山峰、树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅瑘山。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着拐弯。有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。作亭者谁？山之僧智仙也。造亭子的人是谁呢？是山中的和尚智仙。名之者谁？太守自谓也给它起名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山

2、水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中早晚的景色。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也无穷无尽。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （至于那些背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊后面的应答，弯着腰的老人，由大人搀着的孩子，往来不断，这是

3、滁州人在游玩。）临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（到溪水边钓鱼，溪水深而鱼儿肥，用酿泉造酒，泉水清而酒味香，野味野菜错杂地摆在面前，这是太守在举行宴会。）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。（宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交相错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众位宾客在尽情地欢乐。）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游

4、人一离开，鸟儿就欢乐起来了。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。然而鸟儿只知道山林的乐趣而不知道人的乐趣，人们只知道跟着太守游玩而欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。醉了能够同大家一起欢乐，醒时能用文章来记述这乐事的人，是太守。太守谓谁？庐陵欧阳修也。二、背景：宋仁宗庆历五年（公元1045 年），范仲淹、富弼、韩琦等人推行的“ 庆历新政 ” 失败，相继贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也受到诬蔑陷害，被迫辞去参知政事的职务，出任滁州知州。他到滁州的第二年，自号醉翁，写下了醉翁亭记这篇著名散文。三“滁人”如此兴高采烈地出游，是因为

5、生活安定富足，这与太守的励精图治、勤政爱民是分不开的。为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 4 页学习必备欢迎下载小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树

6、环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。中考复习之岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。衔远山，吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？若夫 淫雨 霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万

7、顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？重点句子的翻译(1)属予作文以记之。嘱托我写篇文章来记下这件事。(2)览物之情，得无异乎 ? 看了自然景物而触发的感情， 大概会有所不同吧？(3)日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。(4)去国怀乡，忧谗畏讥。

8、离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕 (人家)批评指责。(5)而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁。(6)予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上 )两种心情。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 4 页学习必备欢迎下载(7)不以物喜，不以己悲。不因外物 (好坏)和自己 (得失)而或喜或悲。(8)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。他们一定说“在天下人忧之前先忧，在天

9、下人乐之后才乐”吧。(9)微斯人，吾谁与归 ? (如果)没有这种人，我同谁一道呢三、常见重点问题简答1、出自本文的成语。百废俱兴政通人和心旷神怡浩浩汤汤气象万千波澜不惊春和景明皓月千里2、用课文语句填空 写滕子京重修岳阳楼的原因句子是：政通人和，百废具兴。 表现洞庭湖“胜状”的句子是： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：(“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子) 一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。在句子“是进亦忧， 退亦忧”中， “进”是指：居庙堂之高 ；“退”是指：处江湖之远

10、。 本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。4、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）5、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。6、古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧

11、其君（以天下为己任）。7、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。 （思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）8、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别照应什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。 “进”照应 “居庙堂之高”，“退”照应 “处江湖之远”。9、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄

12、地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。10、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。11、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 4 页学习必备欢迎下载岳阳楼记回荡着忧乐天下的恢宏之音。醉翁亭记洋溢着与民同乐的和谐之音。小石潭记弥漫着悄怆幽邃的凄寒

13、之风。桃花源记飘逸着宁静祥和的理想之风。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(gu n)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请; 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复; 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧(qi ) 曳(y ) 屣(x ) ，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支

14、僵劲不能动，媵(y ng) 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和(hu ) 。寓逆旅，主人日再食(si)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p ) 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀， 右备容臭 (xi ) ，烨然若神人 ; 余则缊 (y n)袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。关键句子翻译每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每次向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。录毕， 走送之， 不敢稍逾约。抄写完毕， 跑着把书送还， 不敢稍稍超过约定的日期。以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家常常把书借给我，我因此得以广泛地阅览到各种书籍。又患无硕师、名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达执经叩问。（我）又担心没有与大师名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着旧袍子破衣服，夹在他们中间，一点也没有羡慕他们的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 4 页