2022年呐喊读后感八年级范文500字.docx

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1、2022年呐喊读后感八年级范文500字 呼喊是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，下面我为大家带来呼喊读后感800字初中，供你参考! 呼喊读后感1 以前中学的时候曾读过呼喊，但是再次读了一遍，其中的文章还是带给了我特别大的触动，觉得有必要写一篇关于呼喊的读后感的了。细致的拜读，看到以前教过的文章，又突然多了些不同的感悟，其文章隐隐有种穿透力从那文字里扑面而来，慢慢的我也爱上了鲁迅的这种风格，喜爱品读他的作品。他的文字通常会给我一种来自灵魂深处的震撼。 初读家乡是在初中的课本中，觉得老爷子写的是一篇关于他童年回忆的欢乐文章，读到闰土的银项圈和叉子以及他雪地捕鸟的经验让我的童年也总是充

2、溢欢乐的，以及当老爷子写到那个见什么是人说什么话的豆腐西施的时候，总以为卖豆腐的都很美丽，可是每次出来叫卖卖豆腐的都是一个老太婆，可以说对于我这个刚刚有点懵懂的心灵造成了巨大的损害，当再次读的时候，那时对先生为什么写文章已经有了肯定的相识，其中和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，与自己原认为的刚好相反。 我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 家乡 看到先生的

3、藤野先生时，自己也有种冲动，想冲上去给那些中国人几个巴掌，把他们打打醒，终归巴掌不留疤，掉脑袋那可是要有个碗大的疤。先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我激励的一个。有时我经常想：他的对于我的热心的希望，不倦的训诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。 藤野先生 药是一部大家学的最仔细的文章，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”

4、为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，好像有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退;始终散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。 “喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。 药 初

5、读这篇文章的时候并不懂人血馒头对于这篇文章有什么作用，后来在中学学习这篇文章的时候，老师对我们说，在那个年头，有个迷信的偏方是说，人血馒头可以治痨病，全篇其实只是写一个革命者牺牲事务的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中示意出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的示意供应;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则示意：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比方阔人祝寿的馒头，其中的示意意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇覆盖着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而

6、胜利营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是威猛或是悲伤，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呼喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到望见儿子的梦，因为那时的主将是不主见消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的孤独，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”这是先

7、生自己说 的为什么要写这个呼喊，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威! 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧! 呼喊读后感2 近来，迷上了鲁迅先生的小说。在寒假里读的小说集呼喊，细细品咂，又有别样味道荡漾其中。 鲁迅在序中写到了与新青年编辑的对话。 他

8、说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲伤。现在你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”那人答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”自不待言的，这一群困在铁屋子里的人就是辛亥革命到五四时期的中国人，而发自肺腑的呼喊则是鲁迅先生用笔唱响的正义之歌。 让我颇有感悟的是药和孔乙己两篇小说。 孔乙己无疑是一个悲剧色调人物。身着长衫，脸带伤痕，一副穷酸模样。最让我痛心的并不是他生活潦倒，只有偷书看，而是他在酒馆受到的嘲讽。无论他到哪里，他的滑

9、稽装扮都会让人从心底瞧不起他，就连文中的”我”一个12岁的店员，当他热忱满满问”我”学业怎样时，都给他一脸冷漠。当孔乙己被打折腿致死时，又有几人为他哀惋叹息?鲁迅毫不留情地写芸芸众生的冷漠无情时，他心中是涌出了多少生气的洪水! 再说药，一个个小人物内心的挣扎，无情，不信任被鲁迅先生写的淋漓尽致。 “那人一只大手，向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴”，那一滴滴滴下来的仅仅是烈士染红沙场的鲜血吗?还有泪与恨，恨他们的鲜血在此刻流的如此不值!毫无抗拒之心的华小栓，一心为国却被出卖的热血青年夏瑜，一”华”一”夏”，鲁迅先生带给我们的正是当时血淋林的华夏悲伤! 鲁迅给我们的

10、是一个真实的大社会，让我们从一个个小人物中深刻地，醒悟地相识了那个年头。身为一个铁肩担道义的作家，纷繁的尘世中，他找到了自己心爱的职业和不再变更的信仰。他的笔不是为了献媚高层，不是为了博取人心，只是写了一个绝不虚假的世界。他的作品不再单单富有文学价值，这是一个广角镜，它代表了一个时代。 你怎能说鲁迅写这些小说时不痛心，不无奈，他的彷徨不正是反映了他心中的挣扎吗?但鲁迅深深地了解，他是人民的作家，之所以要写小说，也是为了那些社会上的真君子!换一个角度，如没有压在他心头的时代使命感，对祖国的期望与酷爱，又怎能铸造他笔下的铮铮傲骨? 或许，在千百年后，还有人翻开他的小说，细细品读，还能感叹:“鲁迅，

11、他是为人民而生。” 呼喊读后感3 暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的呼喊，颇有感受。 呼喊中的药给我留下深刻的映像。药这篇文章讲解并描述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓确定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最终，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最终还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深厚的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。 而另一篇文孔乙己也为我们呈现封建阶级统治之下的悲伤。小说描写了孔乙己不断参与科举

12、考试，期盼科举变更命运，但在生活上却不勤快，自我劝慰，生活穷困潦倒，人们对他讪笑不断，终日戏谑。最终有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于激烈兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对学问分子精神的毒害，反映了封建社会的悲伤。 看了呼喊，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了许多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。钦佩鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了很多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。 如今，我们拥有良好的就学环境，不断的吸取新的学问新的观点，和社会一起进步。但是生活中照旧出现一些愚昧落后的现象，比如，很多人因为条

13、件不足或者不想学习进步，接触不到先进的文化教化，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留很多陋俗，推崇读书无用论，那些孩子们常常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大变更。以后，我们要做的还有更多，包括教化和传统，辨别传统和封建的区分。 在将来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的帮助别人好好活着，我们要一起进步。 呼喊读后感4 要说留给我印象最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱，他在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”

14、八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民

15、在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其困难：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“

16、万不行脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深酷爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日醒悟，重整我中华

17、雄威! 这个就是我所谓的呼喊，在彷徨在呼喊。黎明中的成长让我自己知足了更多让我也更加明白是非。 呼喊读后感5 写下这个题目，突然又种惊奇的感觉，所谓的读后感，我真正写到位的又有几篇呢大多数都不过只是做一些应付性的摘抄，写一些无关痛痒的空话罢了现在想想读完这篇文章之后的确没有什么与此文关系紧密的感想，一些无忧由的思绪倒随之出现。 我始终很钦佩鲁迅，爱憎分明，能够客观冷静的推断，以笔代枪，讽刺社会的阴暗面。不过在现如今，假如出现了一个如鲁迅一般的人，不知道他还能否被称为一位宏大的文学家，思想家。叶圣陶先生这样评价他：“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。”

18、我看到这句话的时候就在想，假如是我们这个时代的人的话，能否让他的精神在我们心中发芽滋长呢?现在的社会有太多潜规则，有太多的事不能说不能做，说了做了，便会受到“应有”的“惩治”。假如说真的有一位同他一样的人存在的话，又有多少人能够回应呢?郁达夫在鲁迅去世的时候写下：没有宏大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了宏大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。我不知道该怎样定义宏大这个词，不过我想假如将鲁迅搬到这个时代来，也许不会受到用户，爱戴，崇拜吧.前段时间因为种.种缘由，写下了一些具有时效性的偏激文字，看了一些同学的回应，有一条是一位出国留学的同学写的：现在的中国须

19、要一场革命。当时看的时候很有共鸣，但现在想想着实觉得很无谓。我们目前所看到的只是小小的一部分，所感悟的也只出自于那小小的一部分，还有许多是我们看不见也根本无法望见，一味的通过表象去追求深刻只会被日后的自己否定。 最终，有一点与文章内容有关的感受，文中所说的杂志新生，在当时被迫失败，其中有暴力的野蛮，假如放到现在，假如类似批判国民性的杂刊出现，想必会干脆被文化局文明的滤掉。那样所谓的文明，或许只是一种变态的野蛮。 写的感想不是很长，却花了我很长的时间，因为在许多敏感的地方会因胆怯出错而受“千夫所指”回去反复的推敲，确定，到最终仍会有许多的偏执和片面，想想觉得自己真的很可笑。通篇重看一遍，倒觉得与标题有些完全不符了，好像标题只是一个框架，一个虚无罢了，这也是我喜爱用无题命名自己的东西的缘由吧。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页