2022年长沙市岳麓书院导游词.docx

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1、2022年长沙市岳麓书院导游词 长沙市岳麓书院导游词怎么写?当时最闻名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。而其中又只有岳麓书院持续办学千年，直至今日发展成现代的高校湖南高校。接下来是我为大家整理的关于长沙市岳麓书院导游词，便利大家阅读与鉴赏! 长沙市岳麓书院导游词1 各位游客，大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参与巡游。很兴奋能作为大家这次巡游的导游。先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。 这里就是岳麓书院的前门口了。大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢，是今人依据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。岳麓书院之所以被称为“千年学府“，是因为，在北宋时期，统治者

2、实行“偃武息文”政策，激励民间办学，于是，书院的教化功能凸显，成为与官学、私学并存的一种新的教化制度。当时最闻名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。而其中又只有岳麓书院持续办学千年，直至今日发展成现代的高校湖南高校。接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。 大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。大家可以发觉，岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀。下面我们将根据书院的布局按依次巡游。 我们现在所站的这个地便利是赫曦台了。赫曦台

3、呀，是古时候酬神演戏的舞台。南宋乾道年间，闻名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学时，经常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手欢呼：赫曦!赫曦!意思呢，是红红的太阳升起来了。后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。 长沙市岳麓书院导游词2 现在大家看到的这块匾，是宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”，是出自左传，下联“于斯为盛”出自论语。用现代汉语说明一下呢，就是说，湘楚大地人才众多，岳麓书院这里尤为兴盛。 正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 我们现在来到了讲堂。讲堂是书院的核心部分，

4、也是讲学的中心场所。后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字 第一文库网 ，全部又被称为“忠孝廉节堂”。 讲堂共内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”。这是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。 大家再看其次块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理学认为，人的和善本性是天道所赋的，教化的目的是要复原人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告知人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。 最里面的那块“道南正

5、脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是一位我们湖南籍的叫做周敦颐的老先生，而发展和壮大的理学思想的，则是闻名的陈颐、陈颢两兄弟，集大成者是朱熹。 大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千。可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史

6、上多少名人，如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年啊，他们就是坐在这底下，听老师讲课的。而朱张会讲，也开创了中国书院会讲制度之先河。 下面我们将参观书院做为藏书功能的部分御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆。 好了，我们今日的巡游呢，也要结束了。经过今日的参观，信任大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化也有了一个大致的了解。感谢大家。欢迎下次有机会再来岳麓书院巡游。 长沙市岳麓书院导游词3 大家好!欢迎大家来到千年学府-岳麓书院参观巡游，很兴奋能作为大家这次巡游的导游，岳麓书院导游词。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓

7、书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府深厚的文化气息吧! 从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发觉岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。 这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼

8、“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。 沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋其次个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自左传，下联“于斯为盛”出自论语。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 长沙市岳麓书院导游词4 我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字所以又称“忠孝廉节堂”。 讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民

9、国初期湖南工专校长宾步程撰写的。大家再看其次块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的和善本性是天道所赋，教化的目的是要复原人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告知人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到

10、了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是闻名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。 下面我们将参观书院做为藏书功能的部分-御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今日的巡游也将要结束了，经过今日的参观，信任大家对岳麓书院这一千年学府的

11、历史和文化已经有了一个大致的了解。感谢大家! 长沙市岳麓书院导游词5 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观巡游。 岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是依据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培育了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教化机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢

12、阳书院并称中国古代四大书院。 从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。 大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。 我们现在来到了讲堂。在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场

13、所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。 请大家抬头看看这快“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的和善本性是天道所赋，教化的目的是要复原人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教化的表彰。那么有挚友会提出一个问题了，“理学是什么呢?”对了，这位挚友说对了，理学是儒家学说发展演化到宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是闻名的程颐、程颢两兄弟。二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳社坛讲学，一时门庭若市。当时

14、有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪分飞，两位老师正在午休，杨时就尊敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足印。当杨时学成南归时，程颐目送并且特别兴奋地说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教化大家应虚心谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标记。从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。 长沙市岳麓书院导游词第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页