2022年高中生复活暑假读后感800字作文.docx

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1、2022年高中生复活暑假读后感800字作文 复活是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。下面是我为大家整理中学生复活暑假读后感800字作文5篇，希望能帮助到大家! 中学生复活读后感800字1 复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“的一峰”。它没有斗争与和平史诗般的恢宏气魄和光明的诗意，没有安娜卡列尼娜的波澜与担心的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气! 小说主子公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主子的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵_后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主子赶走，四处漂泊，沦为妓长达八年

2、之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。此时，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的指责。为了给自我的灵魂赎罪，他四处奔跑为她减刑。+当全部的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行 的确，书中的主子公聂赫留朵夫在高校时期是一个和善，充溢活力，有着崇高志愿的青年。但当他担当上官职后却完全变更了，整日寂静在享乐之中，早已遗忘自我的狂热幻想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起很多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人

3、起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农夫，他彻底的变更了自我的生活，将自我从以前的腐朽中挽救了出来。这本书名叫复活，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最宝贵的一点就是他的自我变更，虽然他以往也堕落过，但当他良心发觉后，做了很多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误没关系，不论这个错误是大是小，的方法就是深刻的检讨自我，担当自我所犯的过错。其次我想玛丝洛娃又重新转变成以前和善朴实的姑娘也是一种复活吧。 当我打开这本书，我不禁感受到有一种心灵的复活，人类最完备的感情的复活!即使是当代，很多人或许正在悄然地安葬自我的这些完备的感情却毫无所知。在这种时候

4、，我们须要的不正是复活这样的作品来唤醒我们沉睡的心灵吗? 中学生复活读后感800字2 这是一个薄命的女子和一个赎罪男生的故事。“复活”即是指男女主子公精神上的解脱与释放。 马斯洛娃是备受凌辱与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主子公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明白俄国民众的觉醒。 涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不行磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安静，他起先走上了为自我赎罪的道路。他的很多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要

5、把她从牢房中救出来。他究竟是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此冲突。他认为马斯洛娃此刻所遭遇的苦痛都就应由他来担当，是的，那是一个变更马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。 这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。 马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫常常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此看法很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的薄命女子，但她又不拒绝他对她的好，或许

6、是在她生活的那个圈子呆久了。 涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔跑，依马斯洛娃的要求，也帮忙了很多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的看法也渐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农夫，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人全部，之后他就打算前往西伯利亚。 马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上相识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的看法。与此同时，由于之前涅赫

7、柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他恒久活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。 马斯洛娃结束了原来的妓女生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。 马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的宽恕，也是他的“复活”。迎接他们的都将是新的生活。 中学生复活读后感800字3 我当时选择读复活，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的含义，直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。 我起先是非常厌烦涅赫柳多夫的，即使他是贵族公子，让人仰慕，但他那不正值的行为，损害了玛斯洛娃，他抛弃了她去

8、做军官，即使他爱玛斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让和善漂亮的玛斯洛娃失去了生活的信念，从今变得堕落，去做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的指责，起先反省后悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，确定帮助她并娶她，但多次上诉都失败了，他确定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了贵族生活，把土地分给了农夫，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所打动，宽恕了他，但胆怯成为涅赫柳多夫的累赘，她确定嫁给革命者西蒙，就在那天晚上涅赫柳多夫的灵魂复活了，他最终明白了自己要怎么做。 是的，我很厌烦这种生活

9、，这就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一些上等的东西，过着天堂般的生活，穷民们可以被奴役，被羞辱，被冤枉，这是多么不公允的现象。而冲突往往隐藏在这不公允的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。 在那样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意忘形，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和怜悯，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝劝慰罢了，他们承受自己带来的恶果，却说成是上帝的惩

10、处，真是愚蠢至极，他们骂一些思想先进的人们愚蠢，却不知道他们才是真正的愚蠢和荒唐。要是只为了享乐而活着，那么在他们的生命里也就没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深邃。 那些虚伪的人、假装的人是因为自己太脆弱了，脆弱得只能掩饰自己才能够活下去，或许他们不懂生活的真谛，还是自己本身的兽性促使自己这样做。社会之所以黑暗、腐败，是因为人类贪欲的欲望心，不能很好的限制自己，最终我想用涅赫柳多夫的话来结尾：“雨再下大点，洗洗这个肮脏的世界吧!” 中学生复活读后感800字4 对于列夫托尔斯泰，我们是再熟识不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴实精神，从他的斗争与和平、安娜卡列尼

11、娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年头末到八十年头初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农夫一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。 复活是托尔斯泰思想和艺术探究的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被羞辱、被损害者的深切怜悯，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，显明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最醒悟的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。庭长掏出手表一看，与

12、情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争论，便连忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。 小说胜利地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔跑的过程，表现了这一形象的困难性与冲突性，或许这也示意着作者的冲突心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。 玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的

13、是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭受概括了俄国千千万万受压迫妇女的凄惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中相识了作家现实主义创作的深度与高度。 复活是这一时期托尔斯泰思想观念改变的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主子公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对将来寄予着美妙的愿望“从这一天起，她起先了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从今他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。” 中学生复活读后感800字5 对于托尔斯泰的复活，我只能表示无尽的敬重，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者

14、乐水。”。我敬重作者能够拥有较为高远的历史眼光，敬重作者对客观事实的极度忠诚，敬重作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大熬煎的忍耐力。 小说假如被简洁的划分，可以分为客观再现型和主观表现型。复活属于前者，而我却更钟情于后者。因为假如我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去找寻相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更具体，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的变更而失去阅读的爱好，产生不了剧烈的情感共鸣。 而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何消逝，依旧会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也

15、是永恒的，而对于人类自身的探究也将是永无止境的。 正如在复活中，作者当然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农夫的赤贫，地主的贪欲，具有剧烈的现实意义。但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的无辜的犯人们的主动奔跑，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的状况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。 聂赫留朵夫和玛丝洛娃当时那单纯而质朴的爱情让我钦羡，至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔跑打点，这一切能否使他达到精神上的复活，我个人还是表示怀疑。或许因为我是一

16、个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解马太福音中所说的，“要恒久宽恕一切人”，“应当宽恕别人对你的欺侮，和顺地忍受欺侮”，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝”，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，而且应当爱他们，帮助他们，为他们服务。”我想或许作者也无法确定这一点，所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是将来的事了。” 宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我劝慰与自我满意，但在客观现实面前依旧只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会始终受到世人的诟病。 我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。 2022中学生复活暑假读后感800字作文第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页