2022年高二中国寓言故事.docx

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1、2022年高二中国寓言故事 寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中体现，下面为大家细心整理了一些关于高二中国寓言故事，希望对你有所帮助，欢迎查阅。 高二中国寓言故事1 传闻很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。 在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得围着走，很不便利。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。 有一天，他召集了全家老小，对他们说：这两座大山，拦住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉

2、，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好? 大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢? 大家说：这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。 其次每天刚亮，愚公就带领全家老小起先挖山。 他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。 大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。 黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝说愚公：你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用完你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大

3、的山呢? 愚公深深地叹口气说：我看你这人自以为聪慧，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，始终传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢! 听了这些话，那个自以为聪慧的智叟，再也无话可说了。 山神知道了这件事，胆怯愚公始终挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从今以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。 高二中国寓言故事2 牛缺，在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一

4、次，他要去邯郸拜见赵国国君，途经耦(ou)沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个原委。 牛缺坦然地回答说：“一个有德行的人，不应当因丢失一点供给自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供给的自身的平安啊。” 强盗们听后，同声赞扬道：“这真是一个贤德之人啊!”他们望着牛缺渐走远的背景，忍不住又协商：“如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他假如在国君面前告发了我们的强盗行径，我们肯定会大难临头。因此，还不如先下手为强。”于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他杀掉了。

5、有个燕国人听说了这件事后，就将全家族的人集合起来，告诫他们：“今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!”大家都牢牢记住了这个教训。 不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不愿轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强人时，他又跪在地上，低三下四地请求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。 强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：“我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈善仁义可言?”只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟杀了，同时还杀害了与之

6、同行的四五个伙伴。 牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人：对于杀人不挤眼的强盗，既不能讲“贤德”，也不能苦苦请求;只有丢掉幻想，团结斗争，战而胜之，才是正确的选择。 高二中国寓言故事3 秦末汉初时，陈留高阳乡(今河南杞县)有一个叫郦食其的人。他家境贫困，又没有职业，只好在乡里做了里监门(相当于地保)。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦举荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。这个小兵真的向刘邦举荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。 这天，郦食其来了。门卫进去通报说，郦食其来了，刘邦问：是个什么样的人?门卫回答：看他的举止装扮，像个儒生。刘邦历来对读书人

7、有一种偏见，曾经往读书人的帽子里尿过尿。这次听说郦食其是个儒生，便说：我正忙着天下大事，没有时间见读书人。门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其非常生气，瞪着大眼按着宝剑说：“你再告知刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。” 刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被刘邦封为广野君。郦食其又将其弟郦商荐归刘邦，被刘邦封为。楚汉斗争中，郦食其说齐王田广归汉，韩信乘机攻击了齐国。齐王以为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。 依据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。 高二中国寓言故事4 伯乐是擅长识别马

8、的大师。但是，他的老了，体力已惭惭不支。 一天，秦穆公对伯乐说：你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去找寻千里马的人吗? 伯乐说：一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特别的千里马，似乎没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步特别轻快，蹄子不扬起灰尘，速度特别快，一闪而过，似乎看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的挚友叫九方皋，他相马的实力不在我之下。请让我把他举荐给您吧。 穆公召见了九方皋，派他出去找寻千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：已经找到了，在沙丘那个地方。 穆公赶忙问：是什么样的马

9、? 九方皋回答说：是黄色的母马。 派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不兴奋，把伯乐叫来说：糟糕透了!你举荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清晰，又怎么能识别哪是天下的千里马呢? 伯乐感慨地赞美说：九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高超千万倍的缘由呀。九方皋所看到的，那正是天机啊!他注意视察的是精神，而忽视了它的表象;留意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄;只望见了他所须要看的而忽视了他所不必要看的;只视察到他所须要视察的而忽视了他所不必要视察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更宝贵的千里马啊! 马牵来了，果真是天下少有的千里马。 寓意：要真正能够相识一件事物，必需透过现

10、象，抓住本质。 高二中国寓言故事5 鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士许多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的推断，却不以为然地持否定看法：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子： “你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻： “我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事醒悟坚决。”庄子见鲁王仔细听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不肯定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。” 他向鲁王建议：“您假如认为我推断得不正确，可

11、以在全国范围发布吩咐，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!” 鲁哀公接受了庄子的谏言，在全国张贴吩咐。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯马上传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维灵敏，果真是位饱学之士。 庄子了解到鲁国在下达吩咐后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。 高二中国寓言故事第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页