最新咏怀诗上(修改版)精品课件.ppt

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1、咏怀诗的精神资源：儒家 原始儒学 孔子 孟子 荀子 两汉经学 董仲舒 宋明理学 朱熹 现代新儒家 梁漱溟 熊十力 牟宗三 方东美 唐君毅 徐复观 杜维明 刘述先 （余英时）诗言志：平治天下，舍我其谁 孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”孟子论信义孟子论信义 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能

2、治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 孟子像咏怀诗的精神资源：老子 人法地，地法天，天法道，道法自然。 将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之。是谓微明。柔胜刚，弱胜强。 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 无为无不为。 治大国若亨小鲜。咏怀诗的超越与洒脱：庄子 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 庄生梦蝶庄生梦蝶咏怀诗的微妙境界：浑沌不可凿也咏怀诗的微妙境界：浑沌不可凿也 南海之帝为

3、倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。将曳尾于途中：诗歌和政治的距离 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾途中。” 庄子曰：“住矣！吾将曳尾于途中。”非梧桐不止：精神独立非梧桐不止：精神独立 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有

4、鸟，其名曰鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 安知我不知鱼之乐？安知我不知鱼之乐？ 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏倏鱼出游从容，是鱼之乐也。鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非子非鱼，安知鱼之乐？鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知子非我，安知我不知鱼之乐？我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循

5、其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”诗之思：超越生死大限 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”材与不材之间 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不看也。问其故。曰：“无所可用

6、。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”精神相契，知己得之 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与

7、言之矣。” 以天地为棺椁：豁达诗思 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齑送。吾葬具岂不备邪？何以如此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”列子列子 杨朱曰：“百年，寿之大齐。得百年者，千无一焉。设有一者，孩抱以逮昏老，几居其半矣。夜眠之所弭，昼觉之所遣，又几居其半矣。痛疾哀苦，亡失忧惧，又几居其半矣。则人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔。” 驱车上东门驱车上东门 古诗十九首古诗十九首 驱车上东门，遥望郭北墓。驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。白杨何萧萧，松柏夹广路。下

8、有陈死人，杳杳即长暮。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。不如饮美酒，被服纨与素。回车驾言迈回车驾言迈 古诗十九首回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。刘邦大风歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方? 刘邦曹操曹操短歌行短歌行对

9、酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。龟虽寿 曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 曹操像美女篇美女篇曹植美女妖且闲，采桑岐路间。桑条纷冉冉，叶落何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。美女篇美女篇行

10、徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居? 乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜? 媒氏何所营? 玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜起长叹。 曹植陌上桑陌上桑 汉乐府汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女， 自名为罗敷。罗敷憙蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。 陌上桑 汉乐府 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有馀。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”陌上桑 汉乐府 东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。