[高中作文]诗歌类材料作文.ppt
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1、这一类型的作文,有赖这一类型的作文,有赖于对诗歌材料本身的解读。于对诗歌材料本身的解读。冷静品读,仔细体味,悟出冷静品读,仔细体味,悟出诗的意蕴,把握住诗的主旨,诗的意蕴,把握住诗的主旨,才能确定写作的重心。才能确定写作的重心。 我们审题容易出什么问题?我们审题容易出什么问题? 1. 1.朦胧感知,悟不出真意朦胧感知,悟不出真意 2. 2.抓抓“一鳞一鳞”而弃而弃“全鱼全鱼” 3. 3.抓现象而弃本质抓现象而弃本质, ,就就“诗诗”论论“诗诗”,甚至仅局限为扩写诗歌,甚至仅局限为扩写诗歌 错错 觉觉 泰戈尔泰戈尔 河的此岸暗自叹息河的此岸暗自叹息 “我相信,一切欢乐都在对岸。我相信,一切欢乐都
2、在对岸。” 河的彼岸一声长叹:河的彼岸一声长叹: “唉,也许,幸福尽在对岸。唉,也许,幸福尽在对岸。” “此岸此岸”和和“彼岸彼岸”错错在什么地方?为什么在什么地方?为什么会有这样的错觉?会有这样的错觉?1.抓意象抓意象(此岸、彼岸)(此岸、彼岸)2.抓关键抓关键(错觉)(错觉)3.查原因查原因(没有看到自己的优势,不懂珍惜。)(没有看到自己的优势,不懂珍惜。)参考立意:参考立意:1、幸福就在自己身边,要善于发现自、幸福就在自己身边,要善于发现自我,欣赏自我,相信自己。我,欣赏自我,相信自己。2、正确看待自己,珍惜拥有。、正确看待自己,珍惜拥有。认真阅读下面一首小诗,分析其蕴含的哲认真阅读下面
3、一首小诗,分析其蕴含的哲理。理。 泥土(鲁藜)泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路让众人把你踩成一条道路 n简析简析n这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。抄录在自己的案头作为座右铭。n的确,对于人生意义和生命价值之类的观念,的确,对于人生意义和生命价值之类的观念,是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。对于诗,在感受和理解上的偏颇也难以避免。对于诗,在感受和理解上的偏颇也
4、难以避免。n这首诗中这首诗中“被人踩在脚下被人踩在脚下”容易产生歧义,容易产生歧义,指的是指的是 “做人平庸做人平庸”?还是?还是“甘于奉献甘于奉献”?n只要是正确地体会诗的原意,出题人的只要是正确地体会诗的原意,出题人的感情感情倾向倾向绝不是叫人们都去做庸碌之辈,而是勉绝不是叫人们都去做庸碌之辈,而是勉励和提倡那种精神,是在宣扬把个人溶入集励和提倡那种精神,是在宣扬把个人溶入集体事业的奉献观念。体事业的奉献观念。 认真阅读下面一首小诗,分析其蕴认真阅读下面一首小诗,分析其蕴含的哲理。含的哲理。 土土(林希)(林希) 附着在大地上附着在大地上 你是土壤你是土壤 沉浮在空间里沉浮在空间里 你是尘
5、埃你是尘埃 n简析简析n此诗与前面那首此诗与前面那首泥土泥土有异曲同工之妙。但是有异曲同工之妙。但是写出了新意。写出了新意。 n本诗的本诗的意象意象必然是必然是“土土”,我们都知道,我们都知道, “土壤土壤”具有价值,一旦变成具有价值,一旦变成“尘埃尘埃”,不仅无益,而且,不仅无益,而且有害。有害。n抓抓关键词句关键词句,“依附于大地依附于大地”和和 “沉浮在空间沉浮在空间里里”,分别代表什么呢?,分别代表什么呢?n根据作者的根据作者的感情倾向感情倾向,明显是在褒扬土壤而贬低,明显是在褒扬土壤而贬低尘埃。为什么褒扬土壤呢?为什么贬低尘埃呢?尘埃。为什么褒扬土壤呢?为什么贬低尘埃呢?n联系社会实
6、际联系社会实际:人生的价值也是如此。当把生命:人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,就会成为污染环境的就会成为污染环境的“尘埃尘埃”。 分析原因分析原因n辨情感(褒贬)析喻意辨情感(褒贬)析喻意n土壤土壤有价值有价值褒褒附着在大地上附着在大地上n(生命与理想同一种伟大的集体事业相联系,(生命与理想同一种伟大的集体事业相联系,并脚踏实地去努力,人生的价值才会显示出并脚踏实地去努力,人生的价值才会显示出来。)来。)n尘埃尘埃轻浮,无益有害
7、轻浮,无益有害贬贬沉浮在空沉浮在空间里(脱离群众集体,高高在上)间里(脱离群众集体,高高在上) 训练题:训练题: 唐韩愈有诗云:唐韩愈有诗云:“李杜文章李杜文章在,光焰万丈长。在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,蚍蜉撼大树,可笑可笑不自不自量。量。” 清赵翼也有诗云:清赵翼也有诗云:“李杜诗篇李杜诗篇万口传万口传,至今已,至今已觉觉不新鲜不新鲜。 江山江山代有才人代有才人出,各领风骚数百年出,各领风骚数百年。” 请你从这两首请你从这两首貌似语意相反貌似语意相反的诗中提取观点,的诗中提取观点,自主命题,写一篇文章。自主命题,写一篇文章。注意出题人的情感倾向
8、,并不是要贬损韩愈注意出题人的情感倾向,并不是要贬损韩愈和赵翼中的任何一个,所以应该在立论点是和赵翼中的任何一个,所以应该在立论点是兼而取之。兼而取之。参考立意:参考立意: 对待传统、经典的东西,我对待传统、经典的东西,我们既要尊重继承,又要在此基们既要尊重继承,又要在此基础上勇于创新,不断超越。础上勇于创新,不断超越。诗歌材料作文审题方法步骤诗歌材料作文审题方法步骤1 1读懂题目、读懂诗歌,分析意象的读懂题目、读懂诗歌,分析意象的深层意义深层意义(如比喻、象征的本体(如比喻、象征的本体) )。2 2分析分析重点词句重点词句,把握作者,把握作者情感倾向情感倾向。3 3理清材料内在、外在理清材料
9、内在、外在关系(对比、互补)关系(对比、互补),整体整体阅读。阅读。4 4因果法分析因果法分析材料中的现象或结果,材料中的现象或结果,类比类比联系联系生活实际或人生哲理。生活实际或人生哲理。阅读下面这首诗,写下自己的立意。阅读下面这首诗,写下自己的立意。 星星星星雷抒雁雷抒雁 仰望星空仰望星空的人的人 总以为总以为星星就是星星就是宝石宝石, 晶莹,透亮,没有纤瑕。晶莹,透亮,没有纤瑕。 飞上星星飞上星星的人知道,的人知道, 那儿有那儿有灰尘、石渣灰尘、石渣, 和地球上一样复杂。和地球上一样复杂。参考立意:参考立意: 1 1、距离产生美。、距离产生美。 2 2、近观发现本质(透过现象看本质。)、
10、近观发现本质(透过现象看本质。) 3 3、理想和现实的关系。、理想和现实的关系。阅读下面一首小诗,写下自己的立意。阅读下面一首小诗,写下自己的立意。 境境 爱米爱米罗厄尔罗厄尔 在在枫叶枫叶上,上, 露珠露珠红红地红红地闪烁;闪烁; 在在荷花荷花上,上, 露珠有着露珠有着泪滴似苍白泪滴似苍白的透明。的透明。 参考立意:参考立意: 由由“同一个主体同一个主体在不同的环境(位置、岗位、在不同的环境(位置、岗位、角色、生活)表现出不同的结果角色、生活)表现出不同的结果( (价值、际遇、成价值、际遇、成绩、风采)绩、风采)”引出:引出: 1. 1. 不一样的环境(位置不一样的环境(位置)不一样的人生)
11、不一样的人生。 2. 2. 选择合适的位置(环境)让自己发挥才能。选择合适的位置(环境)让自己发挥才能。 3. 3. 适应、顺应环境,不同的环境都能焕发自适应、顺应环境,不同的环境都能焕发自己的光彩。己的光彩。阅读下面一首诗,阅读下面一首诗,写出自己的立意写出自己的立意。 沙沙 苗得雨苗得雨 世上,世上,好像好像 只有只有沙子沙子最最不值钱不值钱 然而然而最最宝贵宝贵的东西的东西金金 就在它的里面就在它的里面 参考立意:参考立意:伟大寓于平凡;伟大寓于平凡;价值蕴藏于普通。价值蕴藏于普通。 认真阅读下面一首小诗,认真阅读下面一首小诗,分析其蕴含的哲理。分析其蕴含的哲理。l 题西林壁题西林壁(宋
12、(宋 苏轼)苏轼) l 横看成岭侧成峰,横看成岭侧成峰,l 远近高低各不同。远近高低各不同。l 不识庐山真面目,不识庐山真面目,l 只缘身在此山中。只缘身在此山中。 l【哲理哲理】人们观察事物的立足点、立场不人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。既要客观,又要全面。 同样为此理的还有同样为此理的还有王
13、安石王安石的的【题目题目】登飞来峰登飞来峰【诗词原诗词原文文】飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 认真阅读下面一首小诗,分析其蕴含的哲理。认真阅读下面一首小诗,分析其蕴含的哲理。 观书有感观书有感 (宋(宋 朱熹)朱熹) 半亩方塘一鉴开,半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许?问渠哪得清如许? 为有源头活水来。为有源头活水来。 l【哲理哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是
14、运动、变化、发展的,万事万物只物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。这样。 阅读下面这首诗阅
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