“风神初振”的初唐诗(1).ppt

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1、 战国两汉：（楚辞体）战国两汉：（楚辞体）汉魏到唐五代：（乐府体，歌行体）汉魏到唐五代：（乐府体，歌行体） 乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。保存而传下来的可配乐的歌辞。 歌行体，是乐歌行体，是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为为“歌歌”、“行行”的颇多，二者虽名称不同，的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是其实并无严格区别，都是“歌曲歌曲”的意思，其的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后

2、遂有七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌歌行行”一体。一体。 唐开始：（格律体诗，分为绝句和律诗两类即唐开始：（格律体诗，分为绝句和律诗两类即近体诗或今体诗）近体诗或今体诗）诗歌体裁演变：诗歌体裁演变： 近体诗歌知识近体诗歌知识律诗律诗分类：分类： 五律、七律、排律五律、七律、排律结构：结构： 八句四联八句四联-首颔颈尾首颔颈尾押韵：押韵： 一韵到底，偶句押韵，首句自由。一韵到底，偶句押韵，首句自由。对仗：对仗： 颔颈必对，首尾不拘颔颈必对，首尾不拘。古典诗歌知识古典诗歌知识绝句（律绝）绝句（律绝）分类：分类： 五绝、七绝五绝、七绝结构：结构： 四句四句对仗：对仗： 不甚严格不甚严格阴阳为

3、平，上去为仄阴阳为平，上去为仄唐诗宋词唐诗宋词选读选读 “风神初振风神初振”的的初唐初唐诗诗 声律风骨兼备的声律风骨兼备的盛唐盛唐诗诗 豪放飘逸的李白诗豪放飘逸的李白诗 沉郁顿挫的杜甫诗沉郁顿挫的杜甫诗 创新求变的创新求变的中唐中唐诗诗 诗国余晖中的诗国余晖中的晚唐晚唐诗诗 共共1212个专题：个专题： 6 6 个唐诗专题个唐诗专题,6,6个宋词专题个宋词专题6 6个个唐诗唐诗专题专题各个时期特点、代表作家各个时期特点、代表作家“风神初振风神初振”的初唐诗的初唐诗：“初唐四杰初唐四杰”、陈子昂为代表陈子昂为代表声律风骨兼备声律风骨兼备的盛唐诗的盛唐诗：李白、杜甫、李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参

4、、高适等王维、孟浩然、岑参、高适等创新求变创新求变的中唐诗的中唐诗：白居易、刘禹锡、白居易、刘禹锡、韩愈、柳宗元、李贺等韩愈、柳宗元、李贺等诗国余晖诗国余晖中的晚唐诗中的晚唐诗：“小李杜小李杜”“风神初振风神初振”的初唐的初唐诗诗子夜四时歌子夜四时歌梁武帝萧衍梁武帝萧衍 江南莲花开，红光覆碧水。江南莲花开，红光覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。色同心复同，藕异心无异。长相思长相思徐陵徐陵 长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。然宽。念君今不见，谁为抱腰看。宫体诗宫体诗 指

5、以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。宫廷为中心的诗歌。“宫体宫体”既指一种描既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称求词藻靡丽，时称“宫体宫体”。后来因称艳。后来因称艳情诗为宫体诗。情诗为宫体诗。 自公元六一八

6、年唐帝国建立后，最初三十自公元六一八年唐帝国建立后，最初三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风。武则天于余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风。武则天于公元六五五年立为皇后。在她当政时期，唐诗公元六五五年立为皇后。在她当政时期，唐诗开始呈现了自己的面貌。初唐四杰、沈佺期、开始呈现了自己的面貌。初唐四杰、沈佺期、宋之问和杜审言等，陆续登坛。这些人改造了宋之问和杜审言等，陆续登坛。这些人改造了宫体诗，继承了南朝诗人对于诗形的研究，完宫体诗，继承了南朝诗人对于诗形的研究，完成了五七言律体，完善了七言古体。经过他们成了五七言律体，完善了七言古体。经过他们的努力，的努力，题材和主题由宫廷的淫靡改变为都市题材和主题由

7、宫廷的淫靡改变为都市的繁华和正常的男女之爱，由台阁应制扩大到的繁华和正常的男女之爱，由台阁应制扩大到写江山之美和边塞之情；风格由纤柔卑弱转变写江山之美和边塞之情；风格由纤柔卑弱转变为明快清新。为明快清新。 初唐四杰初唐四杰等用改造宫体诗的方法结束了六等用改造宫体诗的方法结束了六代淫哇，而代淫哇，而陈子昂陈子昂则从汉魏风骨中汲取营养来则从汉魏风骨中汲取营养来开辟唐诗的疆域。开辟唐诗的疆域。前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 注：幽州，今北京附近。古代属燕国。战国时，燕注：幽州，今北京附近。古代属燕国。战国时，燕昭王为了招纳天下

8、贤士而筑黄金台，礼遇贤士乐毅昭王为了招纳天下贤士而筑黄金台，礼遇贤士乐毅等，并在他们的帮助下，打败屡次侵犯燕国的齐国。等，并在他们的帮助下，打败屡次侵犯燕国的齐国。燕国晚期也曾出现燕太子丹礼遇贤士田光、荆轲的燕国晚期也曾出现燕太子丹礼遇贤士田光、荆轲的千古美谈，诗中感慨即由此而发。千古美谈，诗中感慨即由此而发。 1 1）燕国前代多有礼贤下士的明君。为什么诗人却说）燕国前代多有礼贤下士的明君。为什么诗人却说“前不见古人前不见古人”？它和第二句合起来，说明了自己？它和第二句合起来，说明了自己怎样的境遇？怎样的境遇？ 2 2）后两句抒发了诗人怎样的感情？）后两句抒发了诗人怎样的感情？ 武则天万岁通天

9、元年（武则天万岁通天元年（696696），契丹李尽忠、），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址

10、在今北京市），慷慨悲蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了吟，写下了登幽州台歌登幽州台歌以及以及蓟丘览古赠卢蓟丘览古赠卢居士藏用七首居士藏用七首等诗篇。等诗篇。背景补充背景补充 1 1）“前不见古人前不见古人”的意思是以前那些礼的意思是以前那些礼贤下士的人已经见不到了，贤下士的人已经见不到了，“后不见来者后不见来者”是说后来的贤明君主自己也来不及见了。是说后来的贤明君主自己也来不及见了。这两句表达了自己这两句表达了自己生不逢时生不逢时、怀才不遇怀才不遇的的失意情绪。失意情绪。 2 2）考虑到茫茫宇宙，天长地久，感到自）考虑到茫茫宇宙，天长地久，感到自己己孤独无助孤独无助，不禁悲从

11、中来，潸然泪下。，不禁悲从中来，潸然泪下。表现了表现了怀才不遇、寂寞苦闷怀才不遇、寂寞苦闷的感情的感情。 这首诗塑造了一位具有悲剧这首诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情主人公形象，表现了性格的抒情主人公形象，表现了他怀才不遇、他怀才不遇、寂寞无聊的情绪。寂寞无聊的情绪。情感情感真挚强烈真挚强烈，格调，格调慷慨悲壮慷慨悲壮，充，充分体现了分体现了“风神初振风神初振”的特点。的特点。小结小结“风神初振风神初振”的初唐诗的初唐诗风神：风神：南宋南宋姜夔著姜夔著续书谱续书谱：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背佳，四须

12、险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。得宜，八须时出新意。” ” 所指的是一种书法的境界，强调创新所指的是一种书法的境界，强调创新。 齐梁甚至初唐前期诗歌特点：齐梁甚至初唐前期诗歌特点：浮艳雕琢，柔靡婉媚的宫廷诗风浮艳雕琢，柔靡婉媚的宫廷诗风初唐诗歌特点：初唐诗歌特点：情思浓郁，气势壮大，风骨刚健情思浓郁，气势壮大，风骨刚健春夜别友人春夜别友人(其一其一)初唐初唐 陈子昂陈子昂 银烛吐青烟，金樽对绮筵。银烛吐青烟，金樽对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳道，此会在何年。悠悠洛阳道，此会在何年。读标

13、题：时间、事件、诗歌类别读标题：时间、事件、诗歌类别读诗人、注释：陈子昂读诗人、注释：陈子昂读诗句：景语读诗句：景语+情语情语由室内之景写到室外之景，再遥想古道。由室内之景写到室外之景，再遥想古道。陈子昂（约陈子昂（约659659700700） 字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 少年任侠，少年任侠，2424岁举进士，擢麟台正字，故世岁举进士，擢麟台正字，故世或称陈正字。迁右拾遗，故又称陈拾遗。屡上书或称陈正字。迁右拾遗，故又称陈拾遗。屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但罕为用。曾随武言事，辞多直切，颇中世病，但罕为用。曾随武修宜北征契丹，忤上降职。后解职回乡，为县

14、令修宜北征契丹，忤上降职。后解职回乡，为县令段简诬陷，下狱死。段简诬陷，下狱死。 背景介绍背景介绍 武则天光宅元年（武则天光宅元年（684 684 ）春。时）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，求取功名。临行洪，奔赴东都洛阳，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间友人的一前，友人设宴欢送他。席间友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。这首片真情触发了作者胸中的诗潮。这首离别之作，就从宴会的情景落笔。离别之作，就从宴会的情景落笔。 春夜别友人春夜别友人共两首共两首 ，课本所选，课本所选的是第一首。的是第一首。（1 1）首联）首联“银烛吐青烟，金樽对

15、绮筵银烛吐青烟，金樽对绮筵”，描绘了一个别筵将尽，朋友分手在即的场描绘了一个别筵将尽，朋友分手在即的场景，句中的景，句中的“吐吐”“”“对对”字写出了友人怎字写出了友人怎样的神情？样的神情？读诗歌读诗歌, ,品味语言品味语言 “ “吐吐”字，使人想见离人相对无言，字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。出神的神情。 “ “对对”字，其意是面对华筵，除却字，其意是面对华筵，除却频举金樽频举金樽“劝君更尽一杯酒劝君更尽一杯酒”的意绪而的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。（2 2）请选出）请

16、选出“明月隐高树，长河没晓天明月隐高树，长河没晓天”的诗眼并分析其效果。的诗眼并分析其效果。 “ “隐隐”字写出高高的树阴遮住了字写出高高的树阴遮住了西沉的明月；西沉的明月；“没没”字写出了银河字写出了银河淹没在破晓的曙光中。淹没在破晓的曙光中。 写出时光的暗自推移，写出时光的暗自推移，衬托出衬托出时光催人离别，难舍难分的心绪。时光催人离别，难舍难分的心绪。探讨：探讨： 诗人是如何通过空间和诗人是如何通过空间和景色的转换来表达离情别意景色的转换来表达离情别意的？的？空间空间： （室内）（室内） （户外）（户外） （遥想）（遥想） 离堂华筵离堂华筵 别路山川别路山川 洛阳古道洛阳古道景色景色：

17、诗人根据离别的时间顺序来安排空间诗人根据离别的时间顺序来安排空间和景色的转换，景色随着空间而变化，情和景色的转换，景色随着空间而变化，情感随着景色的变化而逐渐加深。感随着景色的变化而逐渐加深。银烛青烟银烛青烟金樽绮筵金樽绮筵明月高树明月高树长河晓天长河晓天悠悠古道悠悠古道情感情感：相对无言相对无言离情缠绵离情缠绵时光催人时光催人难舍难分难舍难分悠悠离情悠悠离情此会何年此会何年小结整首诗的感情：小结整首诗的感情：这首诗作者没有套用齐、梁的颓靡遗这首诗作者没有套用齐、梁的颓靡遗风中长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中风中长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应见深挚的情愫。

18、而要达到这样的境界，应不温不火。不温不火。“火火”则悲吟太过而感情浅露；则悲吟太过而感情浅露；“温温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声不作哀声而多幽深的情思而多幽深的情思。这就是。这就是“风神初振风神初振”。长相思长相思徐陵徐陵 长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。然宽。念君今不见，谁为抱腰看。 春夜别友人春

19、夜别友人 银烛吐青烟，金樽对绮筵。银烛吐青烟，金樽对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳道，此会在何年。悠悠洛阳道，此会在何年。总结陈子昂的特点：总结陈子昂的特点： 陈子昂陈子昂主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，恢复诗恢复诗 经的经的“风、雅风、雅”传统，强调比兴寄传统，强调比兴寄托托（主张诗歌要反映现实，要有深刻的思想内（主张诗歌要反映现实，要有深刻的思想内容），容），提倡汉魏风骨（提倡汉魏风骨（情感真挚强烈，格调慷慨情感真挚强烈，格调慷慨悲壮，文笔刚健有力悲壮，文笔刚健有力。）。）

20、 陈子昂是初唐诗坛上第一个自觉地陈子昂是初唐诗坛上第一个自觉地 以以“恢恢复汉魏风骨复汉魏风骨”为己任的诗人。他的文学主张和创为己任的诗人。他的文学主张和创作的影响所及，对开创唐代新的诗歌道路，起到作的影响所及，对开创唐代新的诗歌道路，起到了重要的作用。这以后，像了重要的作用。这以后，像李白的复古主张，韩李白的复古主张，韩愈柳宗元带动的古文运动，以及白居易，元稹开愈柳宗元带动的古文运动，以及白居易，元稹开展的新乐府运动展的新乐府运动，都受到了陈子昂的影响。被誉，都受到了陈子昂的影响。被誉为为“唐代文学革新运动先驱唐代文学革新运动先驱”。从军行 烽火照西京，心中自不平。烽火照西京，心中自不平。

21、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。读标题：古乐府旧题、诗歌类别读标题：古乐府旧题、诗歌类别读诗人、注释：杨炯读诗人、注释：杨炯读诗句：景语读诗句：景语+情语情语由来犯写到出征、包围、苦战，再到抒怀。由来犯写到出征、包围、苦战，再到抒怀。杨炯（约杨炯（约650650693693？）？） 华阴人，排行七。显庆四年（华阴人，排行七。显庆四年（659659）举神童，）举神童，五年待制弘文馆，上元三年（五年待制弘文馆，上元三年（676676）补校书郎，）补校书郎，天授元年（天授元年（6906

22、90）与宋之问同直习艺馆。后为婺）与宋之问同直习艺馆。后为婺州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称王并称“初唐四杰初唐四杰”。擅长五律，语言精丽严整，。擅长五律，语言精丽严整，风格警劲弘放。有风格警劲弘放。有盈川集盈川集，全唐诗全唐诗存诗存诗一卷。一卷。赏析全诗赏析全诗初唐四杰的悲惨下场 与与“初唐四杰初唐四杰”同代的裴行俭不太喜欢初唐同代的裴行俭不太喜欢初唐四杰，见过四杰，见过“王杨卢骆王杨卢骆”之后，曾下结论说他们之后，曾下结论说他们四人四人“鲜克令终鲜克令终”，没一个有好死的。事实结果，没一个有好死的。事实结果真的就偏向了裴行俭这一边，

23、除杨炯外，真的就偏向了裴行俭这一边，除杨炯外，“王卢王卢骆骆”三人可谓结局非常，应了谶语。也有传说言，三人可谓结局非常，应了谶语。也有传说言，王勃生前曾遇见过一位神人，那人看了王勃的面王勃生前曾遇见过一位神人，那人看了王勃的面相，就得出个结论，说他相，就得出个结论，说他“神强骨弱，气清体赢，神强骨弱，气清体赢，脑骨亏陷，目睛不全，秀而不实，终无大贵脑骨亏陷，目睛不全，秀而不实，终无大贵”。说白了就是面相不好，下场会很惨。说白了就是面相不好，下场会很惨。王勃王勃的死，众所周知，是在去交趾探望父的死，众所周知，是在去交趾探望父亲的路上，过海溺亡的。时年不到亲的路上，过海溺亡的。时年不到2828岁。

24、岁。卢照邻卢照邻，中风半身不遂，丢官得病，灰心中风半身不遂，丢官得病，灰心学道，越学越灰，最终含泪投入自己最痴学道，越学越灰，最终含泪投入自己最痴迷的颍水河自尽，时年迷的颍水河自尽，时年4040岁。岁。骆宾王骆宾王，追随徐敬业讨伐武则天失败，一追随徐敬业讨伐武则天失败，一说被砍了头献给朝廷；一说逃入江湖不知说被砍了头献给朝廷；一说逃入江湖不知所终，没头没尾没下场。所终，没头没尾没下场。杨炯杨炯，神童出身，老老实实写诗做官，四神童出身，老老实实写诗做官，四十多岁病死，算是下场最好的了。十多岁病死，算是下场最好的了。 进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会进入夏天，少不了一

25、个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头

26、大汗，不时听到边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑强子，别跑了，快来我给你扇扇了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你你看热的，跑什么？看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历

27、史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅道，袅