语文：7_孔孟论学习_课件(北师大版八年级上).ppt

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1、 孔子（前551前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类，因材施教”。相传有弟子三千，贤人七十二。现存论语一书，是研究孔子学说的主要资料。孔子像 孟子（公元前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派主要代表，我国历史上著名的思想家。孟子是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。孟子现仅存“内书”七篇。孟子一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题

2、。 孟子像四书四书五经五经1 1 大学大学 2 2 中庸中庸 3 3 论语论语 4 4 孟子孟子 1 1 诗经诗经 2 2 尚书尚书 3 3 礼记礼记 4 4 周易周易 5 5 春秋春秋 一、熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。 二、疏通文义，理解重点词句意思。 三、掌握孔孟的学习之道。 书读百遍其义自现，大声朗读课文，借助注释和工具书看自己能不能翻译这篇课文。古文翻译方法翻译原则：信 、达、雅。 信:忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。 达:表意明确，语言通畅，语气不走样。 雅:用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。 翻译方法： 留：专有名词，

3、人名等照译。 补：补出省略成分，如主语、宾语。 删：删去不译的词语。 换：把古词换成现代词。 调：调整倒装句句序。 选：根据上下文，选用恰当的词义。 译：译出实词、虚词、活用的词、通假字。 固：固定格式的固定译法。 意译：文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译。 lnyu wndifiyych论语( ) 不亦说乎( ) 罔( ) 殆( ) 不悱不发( ) 隅( ) 奕之为数( ) 流杵也( ) 1.温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？） 2.敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？） 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯

4、定？） 4.举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？） 5.“诵诗”与“读书”孰先孰后？究竟有什么区别？ 6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到“占有”再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？ 7.弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是“围棋作为一种技艺”更恰当？ 8.惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 9.“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果”？为什么？ 1.学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？ 3.学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而不时常

5、巩固学习就会产生许多疑问。 2.温习学过的知识就会知道新的知识，这样就可以做老师了。 4.知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。 5.聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻。 6.懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以学问为乐的人。 7.不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候不去启发他。教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。 8.接受教育，注重请教。谁能不顺利成功？ 9.朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，朗诵诗经，如同和古人交谈。 10.君子遵循正确的方法获得很深的造诣，就是要求他自觉地有所得。自觉地有

6、所得，那么掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。 11.即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋的围棋手，是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两个人下围棋，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋的话。另一个人虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗？答案是：不是这样。 12.有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六七丈深，只要还没挖到泉水，仍然

7、认为只是口废井。 13.完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ （1）要有好的求知态度 好学谦虚老实以学习为乐（2）要有好的学习方法 按时复习总结复习，发现新知学思结合注重启发（3）要有好的学习原则 居之安，则资之深积累重要坚持不懈文章讲学习方法的有：（ ） 文章讲学习态度的有：（ ）文章讲学习原则的有：（ ）文章讲学习意义的有：（ ）点击打开链接学习方法 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 受学重问，孰不顺成？ 诵诗读书，与古人

8、居；读书诵 诗 ，与古人谋。 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。 返回学习态度 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 返回学习原则 敏而好学，不耻下问。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。返回学习意义 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。返回 首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。 其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。 最后，论语不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。论语 关于孟子的语言特色，一般认为与论语基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。孟子里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。孟子 学完了孔孟论学习一文之后你一定受益匪浅。对于论语和孟子这两部书你知道多少？请针对这两部著作，写一篇读后感。