2022年人教版八年级上册第五单元复习题 .pdf
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1、人教版八年级语文上册第五单元分课练习21 桃花源记基础精练 1请给下列加点的字注音。鲜()美俨()然垂髫()豁()然邑()人间()隔怡()然阡陌()2文学常识填空。本文作者是 ( ),又名() ,字元亮,() (朝代)著名诗人。3解释下列句中加点的词。渔人甚异之屋舍俨然有良田美池桑竹之属此人一一为具言所闻余人各复延至其家便扶向路欣然规往后遂无问津者4在括号里填入被省略的人称词。余人各复延()至其家,()皆出酒食。()停数日,()辞去。此中人语()云: “不足为外人道也。”5下列加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释。阡陌交通,鸡犬相闻古今率妻子邑人来此绝境古今芳草鲜美,落英缤纷古今乃不知有
2、汉,无论魏晋古今6按要求默写。描写桃林景色优美的句子。描写桃花源自然风光的句子。点示桃源人来到这世外桃源原因的句子。描写桃源人和平安宁生活的句子。能力拓展 (一)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时
3、乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 10 页余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8下列词语用法、意思相同的一组是()A之:处处志之具答之B寻:寻向所志寻病终C行:缘溪行复前行D志:处处志之寻向所志9 下列句中加
4、点词语与现代汉语意思一致的是()A见渔人,乃大惊,问所从来B率妻子邑人来此绝境C遂与外人间隔D余人各复延至其家,皆出酒食10解释填写。 “具答之”的 “具” 有 “全、 都” 之意。 文中与 “具” 意思相近的还有() 、()和() 。文段中作“邀请”之意解释的词有( “” )和( “” ) 。11翻译下列文言语句。黄发垂髫,并怡然自乐。便要还家,设酒杀鸡作食。此人一一为具言所闻,皆叹惋。此中人语云:“不足为外人道也。”12根据要求,用原文回答下面的问题。表现桃源人对战争厌恶的句子表现桃源人热情好客的句子。知识链接 (一)陶渊明( 365?427) ,晋宋时期文学家。又名潜,字元亮,号五柳先生
5、,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存 125 首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。本文大约是宋永初二年( 421 年)而作,其时他已57岁了。由于不满黑暗的政治现实,由于和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了本文。作者虚构这个故事是有寄托的。 他生活在东晋末期战乱频繁的环境里,长期隐居农村, 对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有切身体会, 于是构想出他心中的理想社会世外桃源。但是作者十分清楚地看到, 在当时条件下这样的理想社会是无法实现的。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争,精选学习资料 - - -
6、- - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 10 页人人生活平等、幸福的向往和憧憬。22 短文两篇基础精练 1课文知识填空。 “铭” 和 “说” 都是古代文体的标志。 “铭” 一般用来。“说”则是古代文的一种体裁,用来。刘禹锡,代著名诗人,古文运动积极参与者。周敦颐,(朝代)哲学家。以物为喻,含蓄地表达自己的志向和情操,这种写法叫“” 。2给括号前汉字注音或看拼音写汉字。德馨()案 d ( ) 鸿儒()甚 f n( ) 淤()泥xi ( )玩3.辨析下列句中“之”的用法水陆草木之花,可爱者甚蕃予独爱莲之出淤泥而不染孔子云:何陋之有?渔人甚异之4.解释下列加点
7、的词 . 谈笑有鸿儒( ) 无丝竹之乱耳 ( ) 山不在高 ,有仙则名() 可远观而不可亵玩焉() 陶后鲜有闻 () 牡丹之爱 ,宜乎众矣() 5.按要求填写。陋室铭中描写陋室主人交往之高雅的句子是。陋室铭一文的主旨句是爱莲说中总括莲的高贵品质的句子是。予独爱,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,。6把下列句子译成现代汉语。孔子云:何陋之有?水陆草木之花,可爱者甚蕃。莲之爱,同予者何人?能力拓展 (一)阅读下面甲、乙两文答题。甲文 :山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之精选学习资料 - -
8、- - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 10 页乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”乙文 :水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。7请解释下列加点词的意思。有仙则名()谈笑有鸿儒() 无丝竹之乱耳()可爱者甚蕃()8请翻译下列句子。谈笑有鸿儒,往来无白丁。莲,花之君子者也。9
9、理解填写。甲文中总领全文的句子是:乙文中描写莲花高洁质朴品质的句子是:10写法探究。甲乙两文都运用了的写法。甲文借陋室不陋来表达自己的生活情趣。乙文则借赞美莲花来表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。11质疑问难。(2 分)你在阅读甲乙两文后, 能回答下面的问题吗?请你选择其中一个问题作简要说明。甲文本来写陋室,为什么要提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?乙文要赞美莲花,可为什么又要写到“菊花、牡丹”呢?(二)北人 食 菱北人生而不识菱者, 仕于南方, 席上食菱,并壳入口。或曰: “食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。 ”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何
10、地不有! ”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。注释菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。坐:因为。12下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是( ) A衣食所安B食马者,不知其能千里而食也C设酒杀鸡作食D一食或尽粟一石13 下列各句中“去” 的意思不相同的一项是()A停数日,辞去B乃记之而去精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 10 页C欲以去热也D我欲乘风归去14读了这个故事后,你能说出它的寓意吗?15请你联系自身实际,说说你对北人“强不知以为知”的看法。知识链接 托物言志和借景抒情“托物言志”是指通过描写客观事物,
11、寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。“借景抒情” 是指借助于描绘景物而抒发感情,感情寓于写景之中。 如鲁迅故乡开头一段,作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情,而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境:压抑、窒闷、悲凉。二者有相同点。都是间接抒情,不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写和议论的方式来抒情,使抽象的感情客观化、具体化、形象化,易于被人理解接受。其次,它们都可以使用象征等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法,以增强艺术感染力。它们的不同之处在于:第一、“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“
12、景”,咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情,或景中含情,时时流露;或情寓景中,蕴而不露。这里的“景”是指自然风景,而不是某种物品。第二、 “托物言志”中的“志”,含义很广,可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情” ,专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。第三、 “托物言志”不是内容产生意境,作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来,即达到写作目的。可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐,情与景会,寓情于景,情景相生,内容形成情景交融、形神结合,有立体感的审美意境。23 核舟记基础精练 1给括号前面的字注音。奇()巧罔()不箬()蓬峨冠()壬戌
13、()多髯()2找出下列句中的通假字并解释。左手倚一衡木。通,盖简桃核修狭者为之。通,诎右臂支船。通,八分有奇。通,3解释下列句中加点的实词。罔不因势象形()尝贻余核舟一()水波不兴()中峨冠而多髯者()佛印绝类弥勒()矫首昂视()4解释下列句中虚词“为” ,了解其用法。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 10 页为宫室、器皿()中轩敞者为舱()盖简桃核修狭者为之()为字共三十有四()中峨冠而多髯者为东坡()5根据提示填写课文内容。总说王叔远构思精巧,技术高超的句子。描写佛印洒脱神态的句子。核舟小窗上雕刻的对联。6将下列句子翻
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