最新中国古代文学（上第四章　魏晋南北朝小 说(共14张ppt课件).pptx

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1、 出版社 社文分社 中国古代文学（上）“小说”一词首见于庄子外物：“饰小说以干县令，其与大达亦远矣。”此处“说”与“大达”对举，指那些无关宏旨的琐碎言谈和小道理(do li)，其含义与现代的小说观念不尽相同。先秦其他学者对小说的认识与庄子没有多大差别，对小说的概括无非是“小家珍说”、“小道”之类。1第一页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）参考书目：鲁迅中国小说史略北京：人民文学出版社，李剑国唐前志怪小说史天津：南开大学(nn ki d xu)出版社，张庆民魏晋南北朝志怪小说通论北京：首都师范大学出版社，2第二页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）第一节志怪小说第一

2、节志怪小说(xioshu)(xioshu)干宝（生卒年不详）干宝，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。东晋初做过著作(zhzu)郎、始安太守，散骑常侍等职。曾领国史，著有晋纪，有“良史”之誉。为“发明神道之不诬”而作搜神记，时人誉之为“鬼之董狐”。 搜神记宋定伯南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”宋定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”3第三页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善”。鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：

3、“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是(r sh)再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌。”鬼答曰：“惟不喜欢唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声 。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪也。”行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然 ，索下，不复听之，径至宛市中，下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千百五乃去。4第四页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】搜神记共二十卷，多记神怪灵异之事，保存了大量神话故事和民间传说，是六朝志怪小说的代表作。今本搜神记乃明人胡应麟辑录本，已非干宝

4、原书。本篇写宋定伯夜行遇鬼，用自己的智慧(zhhu)与鬼周旋，并最终捉住鬼的故事。本篇亦见列异传。宛市：今河南省南阳市。漕漼：涉水的响声。咋咋：鬼惨叫之声。5第五页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）刘义庆（）刘义庆，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，刘宋宗室。性简素，寡嗜欲，自幼才华出众，爱好文学，广招四方文学之士聚于门下，切磋艺文(y wn)，研讨篇籍，编有世说新语及志怪小说集幽明录。6第六页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 幽明录刘晨阮肇汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮 ，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝

5、岩邃涧，了无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水(q shu)，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新。复一杯流出，有胡麻饭糁。相谓曰：“此必去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪。溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎捉向所失流杯来。”晨、肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见欣喜。问：“来何晚耶？”因邀还家。其家筒瓦屋。7第七页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛

6、肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木，当是春时，百鸟啼鸣(t mn)，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。8第八页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】幽明录共二十卷，原书久佚。鲁迅古小说钩沉辑集佚文 多条。所记多神鬼

7、怪异故事与搜神记同为志怪小说代表作。本篇讲述(jingsh)刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。剡县：今浙江嵊县。9第九页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）第二节志人第二节志人(zh rn)(zh rn)小说小说 西京杂记相如死渴司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒 ，与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰：“我平生富足，今乃以衣裘贳酒！”遂相与谋，于成都卖酒。相如亲着犊鼻裈涤器 ，以耻王孙。王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好(jio ho)，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾 ，及

8、还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作美人赋，欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。文君为诔，传于世。10第十页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】西京杂记，作者不详，有人(yu rn)认为是东晋葛洪所撰。“西京”指西汉首都长安。该书记录了许多西汉时期的遗闻轶事。本篇讲述司马相如与卓文君的故事。此故事当是敷衍民间传说，并非史实。鹔鹴：鸟名，以鹔鹴羽毛所制之衣名鹔鹴裘。贳：音世，赊，借贷。犊鼻裈：长不过膝的围裙。消渴疾：即糖尿病。11第十一页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上） 世说新语王子猷居山阴（任诞）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷

9、徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”谢太傅寒雪日内集（言语）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所拟？”兄子胡儿曰：“撒盐空中(kngzhng)差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。12第十二页，共十四页。 出版社 社文分社 中国古代文学（上）【注释】世说新语，刘义庆编撰的志人小说集。本名世说新书，简称世说，全书原为八卷，刘孝标注本分为(fn wi)十卷，今传本皆作三卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、方正等三十六门，记载

10、汉末至东晋名士的言谈轶事。该书语言精练，善于刻画人物性格，展现名士风流，艺术水平较高，深受历代文人喜爱，后世仅模仿之作就有十余种之多。此处共选九则。13第十三页，共十四页。内容(nirng)总结第四章魏晋南北朝小说。”遂行数里，鬼言：“步行(bxng)太迟，可共递相担，何如。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。气候草木，当是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦第十四页，共十四页。