中国美术史名词解释 .docx

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1、精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结三远： 郭熙在林泉高致中总结山水画布局中的“高远”，“平远”，“深远”的方法。成为处理全景山水构图的基本程式。郭说明说：“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。”大足石刻： 是唐末宋初时期的宗教石刻，以佛教题材为主，是中国闻名的古代艺术。其规模宏大，刻艺精深，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史，科学和艺术价值。在中国古代石窟艺术史上具有举足轻重的位置，被国外誉为奇妙的东方艺术明珠永乐宫壁画： 北方道教艺术中成就最高的是山西永济的永乐宫道教建筑群和壁画。各殿的壁画装饰是在元

2、中后期间续完成的。永乐宫三大殿的壁画，都布满着深厚的生活气息，是北方宗教壁画中最有艺术价值的经典内容（其中三清殿的朝元图出自当的闻名画工之手。构图恢宏，气概特殊。它们的突出之处是整体性强，在各种前代样板的基础上制造出新的格局。画家的线条运用才能惊人，其圆浑流畅的长线组织，既表现了衣带飘舞飘逸的动感，又表达出浓烈的装饰效 果。纯阳殿的纯阳帝君神游显化之图，在这一连环画形式的壁画中，全部故事都支配在山水的自然环境中，保持了一种统一的画面基调。它们生动多样的表现出当时人民生活的现实情形。重阳殿的壁画也是连环画形式。）。鹊华秋色图：赵孟頫为生活在吴兴的书画保藏家周密作的。在这幅纸本手卷上，突出的表达了

3、画家借复古以开新的艺术抱负和成就。 以家乡山水为题材创作，其文化内涵特别深厚。这幅细心绘制的作品中，可以看到画家在选择风格语言时的独到之处，这样的复古，完全符合江南文人士大夫的精神追求。从画面上看，有开阔的平远之景，远处鹊，华二山遥相对立，外形各异，别具风采。其墨色韵致更接近董源，多用干笔皴擦，但不作刚直 方正的线条，因而圆浑又潇洒。其山石的皴法用披麻皴，富于变化， 使细密流畅的线条愈显凝重含蓄之美。这一作品在元代画史上影响深远，是赵孟頫四周的艺术家们看到了一种新的风格趋向。这样的复古，立意过人，因此和一般的临模拟古有 着本质的区分。从中国古代绘画风格的进展史来看，画家在构图上充分现实了其把握

4、视觉空间的成熟技巧，而且在再现景物方面，达到了 汉唐以来最完善的的步。中国古代的艺术家对于战胜三维空间的问题，有自己的特殊方案，赵孟頫由此开创出纯粹主观写意的新境域。清明上河图：是张择端表现汴梁现实生活的作品，在徽宗画院的人物画创作中最有历史价值。描画了清明时分京城内外很有特点的生活画面。画卷分为三个大的段落：从郊外的景致开头，经过虹桥这个画面的高潮，转入城内。画上五百五十余人，包括了各色人等，表达出画家对生活的认真观看和精准刻画。这类风俗题材，虽然前代画家都曾表现过，可是像张择端处理成如此丰富的场面，是前所未有的。黄公望： 江苏常熟人，字子久，后改号大痴。他的山水，融会了传统精华的很多方面，

5、是真正开宗立派的代表。他是直接继承了赵孟頫生纸淡墨，简笔干皴画法并形成理论的第一个人。著有写山水诀。他的作品虽然也尝试了不同的画法，但却有一个统一的基调，这就是从江南董，巨两家演化出來的高逸的格调。这包括了“思”与“景”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结两方面的有机联系。他的富春山居图就是表达这种元人创新精神的代表。浙派： 明代前期绘画流派，因创始人戴进为钱塘人，故名。它适应了当时宫廷对南宋院体风格的提倡，在花坛上一度成为主流。浙派师法李，刘，马，夏，笔致粗放，后有吴伟崛起，追随者蜂从。武林派的蓝瑛画风与浙派接近，被认为是浙派殿军。

6、吴门派： 明代中叶兴起的绘画流派，与浙派前后逶迤达两百余年。吴门为苏州别名，是元四家影响最大的的区。沈周作为吴门画派的领 袖，重新提倡文人画，自成一派。后有文征明，使画派阵容更加浩 大，势倾浙派，成为花坛主流。他对明中叶以后的画坛影响深远。 “吴门四家”：沈周，文征明，唐寅，仇英。（见资料）行家： 指职业画工，它们依据赞助人的要求进行绘画创作，以绘事作为谋生的手段。它后来被用来泛指宫廷画家，主要是明代的浙派人物。戾家： 相对于行家，指业余爱好者。泛指文人画家，特殊是那些士大夫出身的人，或归隐之士，他们以绘画为寄托，抒写个人胸臆。绘画南北宗：明末董其昌等人提出的绘画理论。它对中国山水画的进展进行

7、了风格流派的划分。其依据是禅宗史上顿悟与渐悟南北二宗， 以此把山水画中水墨与青绿两种风格的创作加以区分。强调前者是文人画的正宗，后者是行家画的代表，进而“崇南抑北”，标榜文人 画。青藤白阳： 开明代水墨大写意花鸟画风气之先的陈淳，徐渭，被后人誉为“青藤白阳”。陈淳山水师法宋元，萧疏苍秀。与山水画相比， 陈淳花鸟画的成就更高，他的没骨写意花鸟画，开启了有明一代写意花鸟画之风。而徐渭的水墨大写意，用笔狂放，墨法千变万化，出神入化，自成一家。徐渭仍善于行草，运笔一如泼墨花卉，不拘绳墨， 腾挪多姿，为明代书法注入了鲜活的气息。清六家： 又称“四王吴恽”，指王时敏，王鉴，王翬，王原祁，吴历，恽格。他们并

8、非一个画派，但都强调临古，特殊是推崇元人，以精熟的技巧，不仅见重朝廷，而且左右了清初百余年的画风，被视为当时画坛正统派。溪山行旅图：范宽作，在中国古代艺术史上是一件划时代的杰作。从正面取势的堂堂大山，像一道从天而降的自然屏障，耸立在观众的眼前，显示出造化的奇妙伟力。山涧飞瀑，直落千仞。山下一片空濛，衬托出近处树木茂盛的山岗，那里有楼阁梵宇，半隐半现。山脚下有一对行旅牵马而来，马蹄声声，和着溪水潺潺，谱写了自然界一曲最悦耳的乐章。范宽的特殊性是他细密刻实的山石皴法，它使 “景”的表现有了新的程式语言。他画中的景是“全景”，画家和这雄壮的景观保持了一段距离，使自然成为外在于我们的客观对象。富春山居

9、图： 黄公望作，此为纸本水墨之作，在成画的前前后后，留下了很多传奇式的故事。境域阔大，气概恢宏。山峰多用披麻皴，显其苍莽之态。平沙淡淡勾出，深山浓墨重涂，显得参差错落，别有韵致。在布局方面，是最有讲究的。方法是，积树成林，垒石为可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结山，并把宋人的“深远”以“阔远”代之。是表达元人创新精神的代表史前社会： 是指人类有文字记载之前存在的社会，其生产力和生产水平相对于文明社会都比较低下，所以又通常被称为原始社会。. 石器时代：是依据人类生产工具的进化划分出的社会进展阶段，代表了最 初的生产力水平。它又可以细分

10、为旧石器（约距今10000-100000年前）和新石器（约距今4000-10000 年前）两个阶段。前者以打击石器为代表，后者以磨光石器（包括玉器）和陶器为代表。石器时代以后有青铜器、铁器等时代。. 陶器：是用陶土作为坯胎，用火烧制而成的器物。窑温一般在摄氏600 到 1000 度之间。依据陶土质的分为红陶、黑陶、白陶和灰陶。.彩陶：在打磨光滑的的橙红色陶胚上，以自然的矿物质颜料进行描 绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎的上出现出赭红、黑、白诸种颜色的漂亮图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化成效，这样的陶器通称彩陶。（P7） . 黑陶：黑陶是在烧制终止时，从窑

11、顶渐渐加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成的，表面乌黑光亮且较为致密。（P7） . 甲骨文：是目前发觉最早的汉字外形，因其刻于龟甲和牛胛骨上而得名。它记录的是 甲骨占卜的整个过程，故又称“卜辞”。. 大篆：又称“籀书”，是早期书体的一种，西周至春秋多数青铜器铭文采纳该体，代表了官方 正规书风。秦国的石鼓所刻文字，是大篆书体的范例之一。公元前221 年秦统一中国后，李斯在大篆基础上制造了秦篆，即小篆。. 饕餮纹： 商周青铜器上的纹饰母题，以兽面牛首为主体，左右对称绽开夔龙或夔凤图案。其形象狞厉可怖，是用来“辨神奸”的图腾符 号。. 失蜡浇铸法： 是春秋以后采纳的铸造青铜器的方法。它用石蜡做成

12、器物模型，用陶泥敷施其上成一外模，再加热脱去石蜡，得到中空的铸模。它能铸造精密度较高的器物纹饰。. 错金银工艺：是战国时代流行的铜器装饰工艺。它用金、银及红铜等金属和绿松石、玛瑙等矿石填充或镶嵌在铜器的花纹缝隙间，产生颜色斑斓的装饰成效。早在殷商时期，宝石镶嵌就已应用在玉器和象牙器上，技术特别成熟。. 帛画：是在素绢上绘制的图画。现存最早的帛画为楚国作品，功用以随葬品为主，大都表示灵魂升天的主题，到汉代后期进展成卷轴形 式。. 画像石： 是刻凿在石料上的图画作品，在汉代的石祠和墓室中大量使用。技法有单线阴刻、平面减底刻凿、浅浮雕刻凿等。. 画像砖：是模压焙制的砖像图画，作为墓室的主要装饰，画风

13、细腻生动。. 铁线描： 指绘画中的一种线描方式，用来形容笔法严谨、连绵悠长、笔力似铁线的线条。. 六法：南齐谢赫在其著作古画品论中提到的人物画创作的六条原就，分别为气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位臵、传移模写后被作为整个中国画创作和品评的重要依据，对传统绘画产生了重大影响。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结. 徐显秀墓： 北齐武安王徐显秀之墓，挖掘于太原周边，为北齐时期的典型墓葬，墓内壁画分为家居宴饮、出行仪仗两类，色调以暖灰色 为主，桔黄色作为退晕渲染出人物的立体成效，反映出北齐艺术的胡 化特点。. 昙曜五窟： 由北

14、魏僧人昙曜主持开造的五所石窟即今日云冈第16 至20 窟，其平面呈马蹄形，穹窿顶，前开拱门，门上方开明窗，窟内佛像形体高大，多为三尊佛像，或坐或立，是河西凉、秦二州三世佛形式的连续，为典型的犍陀罗风格。. 犍陀罗风格： 佛教造像风格之一。犍陀罗为印度西北一的名，公元1世纪时该的被马其顿国王亚历山大占据，其佛教造像受到希腊化风格 影响。后来人们将具有这类特点的佛教造像称为犍陀罗风格。. 龟兹型窟：为克孜尔石窟的主要窟型，分前后室前室为券顶，在前室之后 中心柱有间壁，把前后室分割开。间壁通道与中心柱形成可以围绕进 行“右旋”仪式的甬道。壁画题材的分布较有规律，一般是在前室画 释迦牟尼的生平事迹和佛

15、本生故事或因缘故事，在后室画佛涅槃后的 情形。洞窟券顶就画满菱格的本生和因缘故事，一格一图。. 经变：佛教绘画术语。讲说佛经故事叫“变文”，以视觉形象表现佛经故事叫“经变”。“变相”在图解佛本生故事、佛传故事和佛经内容这几个方面发挥了重要的作用。唐代的经变故事在佛教中国化和世俗化的过程中具有积极的意义。有代表性的有西方净土变、弥勒种画科中均有涉及，机构建制方面，把画家按等级分为待诏、艺学、抵候、画同学四个职别实行公开的考试制度，所考试题多是源于古诗，考察画家的文学修养与艺术功底，并设立画学培育画家。北宋时的著名画家武宗元、崔白、王希孟、张择端等人均供职于画院。翰林图画院为中国绘画打下写实的基础

16、。.文人画 ：亦称“士夫画”，泛指中国古代文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。要求画中带有文人乐趣，画外显露着文人思想的绘画，作品多以水墨山水、花鸟为主，要求“不求形似”，强调笔墨、抒情、写意。其强调身份、强调“士气”的审美趣味，对后世绘画影响庞大。. 千里江山图： 北宋宫廷画家王希孟所作，今藏故宫博物院，中国古代金碧山水的杰出代表，以长卷的形式表现千里江山，全图刻画工细， 众物皆合比例、透视，布臵合理。而山石就以大青绿设色，在勾、皴后，先以赭石铺底，然后上石

17、青石绿，层层叠加，营造出雍容华贵的艺术成效。. 缂丝：又称“刻丝”，采纳“通经断纬”的织法，形成花纹边界，具有如同雕刻缕刻的成效，宋元以来始终是皇家御用织物之一，常用以 织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画代表作品有南宋缂丝名家朱克柔缂织的莲塘乳鸭图，缂丝高手沈子蕃缂织的梅鹊、清碧山水等作品，构图严谨，色泽和谐，人物、花鸟生动活泼，工丽巧绝，具有自成风韵的特殊艺术风格。. 大足石刻：重庆大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总 称。大足石刻群有石刻造像70 多处，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名，其以佛教造像为主宝顶石刻赵智凤开凿于南宋淳熙至淳佑年可编辑资料 - - - 欢迎下载精品

18、名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结间，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗 道场，包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“”字形的山湾。依次刻护法神像、六道轮回图、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、毗卢洞等。. 元四家：元代山水画的四位代表画家的合称。指黄公望、王蒙、 倪瓒、吴镇四人，画风有特点，重笔墨，尚意趣，并 结合书法诗文，表达出剧烈的文人气息，是元代山水画的主流，对明清两代影响很大。. 永乐宫：为奉祀吕洞宾而建，道教祖庭之一，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮

19、城县永乐镇，被称为永乐宫。永乐宫系元代定宗贵由二年（公元 1247 年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元 1358 迁）竣工，由三清殿、纯阳殿、重阳殿组成。以三清殿的大型壁画朝元图最为杰出，殿内四壁，满布壁画共有人物286个，表现了众多神仙朝拜原始天尊的场景。. 青花瓷：青花瓷属釉下彩瓷。用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描画纹饰，再罩上一层透亮釉，经高温仍原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色明艳、的特点。成熟的青花瓷就显现在元代的景德镇。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时进展到了顶 峰。. 明四家（吴门四家） ：指中沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。“吴门四

20、家”中沈周与文征明，是吴门派文人画最突出的代表。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴的，故又称、沈、 文、唐、仇为“吴门四家”。. 斗彩：又称逗彩，创烧于明成化时期，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。斗彩是预先在高温（1300 C）下烧成的釉下青花瓷器上，用矿物颜料进行二次施彩，填补青花图案留下的空白活涂染青花轮廓线内的空间，然后再次入小窑经过低温（800C）烘烤而成。斗彩以其绚丽多彩的色调，沉稳老辣的色彩，形成了一种符合明人审美乐趣的装饰风格。. 宣德炉： 明代宣德，从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及宣和博古图

21、录、考古图等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师选择了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起经过十多次的细心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，是明代工艺品中的珍品。. 粉彩：瓷器釉上彩装饰手法的一种，又名“软彩”。是在清康熙年间在五彩的基础上受珐琅彩的影响而产生的新品种，是在彩绘时搀加一种白色的彩料“玻璃白”。“玻璃白”具有乳浊成效，画出的图案可发挥渲染技法的特性，出现一种粉润的感觉，因此被称为“粉彩”或“软彩”。.泥人张： 天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。其创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于水浒、红楼梦、三国演义等古典文学名著。所塑作品达到

22、神形兼具的境的，留意塑造、留意对人物性格的刻划。“泥人”所用材料为纯洁胶泥，加以棉絮反复砸柔而成为“熟泥”，塑造好后自可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结然风干，入窑烘烧，温度要达700 左右，出窑后经打磨、整理、着色等工序，一般要30 天左右可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结1. 画像石 砖: 是指汉豪族祠堂和陵墓的面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的装饰绘画性雕刻. 是指汉代豪族祠堂和陵墓的面建筑石阙、享祠碑的壁面上以及墓室表面的砖石上的装饰绘画性雕刻。2. 黑陶 黑陶工业是我国新石器时代工艺美术取得的杰出成就之一。 在新石器时代晚期的大汶口文化、龙山文化、良渚

23、文化等遗址中常有发觉。 其烧制工艺是在烧制终止时，从窑顶渐渐加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成，表面乌黑光亮且较为致密。 其中山东龙山文化黑陶中的蛋壳陶以黑、光、亮、薄而著称于世。3. 彩陶 最早显现于新石器时代美术中。 是在打磨光滑的橙红色陶坯上， 以自然的矿物质颜料进行描画，用赭石和氧化锰做呈色元素，然后入窑烧制，使橙红色胎的出现各种颜色的漂亮图案，形成纹可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结样与器物造型的高度统一。 仰韶文化和马家窑文化是彩陶的杰出代表。4. 人面鱼纹彩陶盆 西安半坡 仰韶文化 图案装饰于陶盆内壁，呈现人面与

24、鱼的简练造型和生动组合 图案被认为与半坡氏族的原始信仰有关 仰韶文化半坡类型的绘画杰作和典型器物5. C 形玉雕龙 1971 年内蒙古自治区翁牛特旗三星它拉村遗址出土 红山文化玉器的杰出代表 玉龙为墨绿色软玉制成，龙身光泽，蜷曲如勾，龙首做猪嘴形，长吻修目 是目前发觉的体形最大，制作最精，外形最逼真，岁月也最久远的碧玉龙形象6. 泥塑女神像 出土于辽宁牛河梁红山文化遗址 头像与真人等大，似为全身像的头部。塑像面呈方圆形，颧骨突出，平鼻阔嘴，眼 角高挑，眼窝内嵌圆形玉片，目光深邃，具有奇妙感 塑造技术成熟，水平精湛，令人叹为观止，其内涵当与原始巫术或信仰有关，是 生殖女神和丰收女神的象征7. 舞

25、蹈纹彩陶盆 中国原始美术中马家窑文化彩陶艺术的杰作，出土于青海大通上孙家寨。 内壁画着原始人舞蹈的图像，有学者认为这是表现了氏族成员分组围猎野兽的场景，也有人认为是载歌载舞庆祝丰收或祭奠神灵。 在技法上，这件作品紧紧抓住人物的动态和整齐的队形，以极其精练的笔墨进行描画富有抒情的意念。8. 饕餮纹 也叫兽面纹 是流行于商周时期一种青铜器纹饰。 基本特点为双目圆睁，阔口隆鼻，头上多有一对千变万化的犄角， 或更有獠牙利爪，多数兽面纹的两旁仍有对称绽开的兽体身躯。这种纹样实际上把各种动物头部的正面形象以夸张和象征的手法综合 起来，往往难以判定为何种动物，故称兽面纹。 常饰于器物的腹部、颈下等重要部位作

26、为主题纹样，西周中期后逐步衰落。9. 岩画 是用矿物质顡料涂绘或用石器磨刻，敲乃至用金属工具刻划在崖壁或岩石的图画。 我国境内岩画分布广泛。 比较重要的有内蒙古阴山岩画，宁夏贺兰山岩画，江苏连云港岩画等。10. 原始瓷器商周时期显现的青釉器皿，已经具备了瓷器的基本条件，但与后来的瓷器相比，质量较差，仍于原始阶段，故称原始瓷 器。11. 帛画 中国古代画种。 因画在帛上而得名。帛是一种质的为白色的丝织品，在其上用笔墨和颜色描画人物、走 兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画 约兴起于战国时期，至西汉进展到高峰。 代表有战国时期的人物御龙图人物龙凤图12. “六齐” 青铜是红铜加锡的合金， 其合金成分，

27、视用途和器类之不同而有不同的铜锡比例，这就是周礼考工之经所谓的 “六齐”，即六种不同性能的铜锡配制比例。13. 甲骨文 商同时期刻在龟甲和兽骨上的文字 主要内容是商王室用来占卜的“卜辞”甲骨文已经具备“六书”，是一种比较成熟的文字。金文 :铸或刻在殷、周时期青铜器上的铭文.14. 失蜡法 铸造铜器的一种方法，也称横蜡法 先用蜡雕塑成所需形后翻制成泥范，再用烘干的泥范铸铜器，可以获得精细的纹饰可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结成效。 湖北随县曾侯乙墓出土的蟠虺纹铜尊是我国失蜡法的代表作。15. 青铜器 是先秦时期用铜锡合金制作的器物。

28、 主要类型有饮器、食器、酒器、兵器等。 青铜器艺术是夏、商、周时占主导的 垃的美术制造。此时期显现了大量制作精致的青铜器，其造型和纹样在工艺美术史上具有典范意义。16. 人物龙凤图 战国时期帛画 1949 年出土于长沙陈家大山战国楚墓 质的为平纹绢，高31 厘米，宽 22.5 厘米 画面描画了一细腰长裙、侧身向左合掌做祈祷状的贵族妇女，在腾龙舞凤的引导下，向天国飞升的景象 画中人物比例均匀，仪态肃穆，勾线流 利挺立，设色采纳平涂和渲染兼用的方法，格调庄重高雅，是先秦时 期绘画的代表作17. 人物御龙图 战国时期帛画 1973 年出土于长沙子弹库楚墓 画中一位头戴高冠、身着长袍，腰悬宝剑、侧身向

29、左而立的 男子右手执 缰绳，驾驭着一条巨龙驰进人龙尾部企立着一只仙鹤，龙身下有一鱼 该画所表现的是死者之魂乘龙升天的景象 颜色平涂与渲染兼用，运笔劲挺美丽、潇洒自如。人物形象精确生动， 揭示了人物的内在气质 画风古拙，装饰意味浓18. 四羊方尊 商代晚期青铜雕塑的代表作 出土于湖南宁乡 方尊口沿外移，颈部高耸，四边各装饰有蕉叶纹、兽面纹和夔纹。 尊肩四角以高浮雕形式铸出四个羊首，极大的丰富了器表的层次以及造 型空间 方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把器皿和动物奇妙结合起来，整体庄重华丽，工艺精湛精深19. 司母戊鼎 出土于河南安阳殷墟 商代后期王室闻名的青铜器 鼎的内壁刻有“司母戊”，意思是商王

30、文丁为祭奠其母亲而铸 造型庄重、纹饰精工，具有气概，是我国发觉的最大的青铜器20. 莲鹤方壶 出土于河南新郑 盖顶莲瓣丛中站立一只展翅欲飞的仙鹤，造型伸展灵动。壶身附有浮雕的龙虎，气概升腾，结构不凡 突破了商周以来青铜器庄重肃穆的风格，布满了清爽与活力，反映出春 秋战国时期社会大变革的风格21. 长信宫灯 河北满城 西汉工艺品代表作 其造型为宫女双手执灯形象，灯的设计奇妙。灯盘可转动，灯光的光照速度和照耀方向和调剂，宫女的袖子和身体中燃烧的烟气可导入体内，以保持室内清洁 达到了有用和美观的统一，是汉代工艺雕塑的典范22. 马踏飞燕 又称铜奔马，是东汉青铜雕塑的代表作 作者运用浪漫主义的手法设计

31、一匹风驰电掣的骏马，三足腾空，一足踩在展 翅疾飞的燕隼背上，具有剧烈的运动感。作者奇妙的让燕隼双翅张开，加强雕像支点的稳固感，同时用燕隼的疾飞之态烘托出天马的神速 取得了内容与形式、技术与思想的完善统一，堪称中国古代青铜雕塑的奇葩。23. 马踏寻奴 汉代霍去病群雕的主体和代表作 作者以一匹气宇轩昂的战马来象征霍去病，以战马踏翻入侵者来歌颂其 抗争战争中的英勇 作品造型轮廓精确有力，形象醒目，主题突出。风格古朴稚拙，凝重稳 练，思想性和艺术性达到高度统一，是西汉雕刻艺术成就的标志性作品可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结24. 马王推

32、T 字形帛画 西汉时期 帛画长 205 厘米，上宽 92 厘米，下宽 47.7 厘米 画面分上中下三段，下段呈现的是死后阴域， 画面描画的神灵均为与死神相关的阴神，并且都具有死而复生的功 能。中段呈现的是自然天空，描写了墓主之魂乘龙升天的景象。上段为墓主最终所要到达的天堂胜境 是西汉时期具有代表性的绘画作品，画面构图饱满，布局繁复井然，线条刚劲均匀，设色冷静雅致25. 击鼓说唱俑 四川成都出土 作品塑造了一位民间说唱艺人的表演说唱艺术的瞬时，人物左手抱鼓，右手执槌，身体用力前倾，右 脚高跷，表现了说唱者说到杰出之处情不自禁、手舞足蹈、自我沉醉的瞬时情态，布满了活泼的气息 堪称东汉陶塑的杰作27

33、 、牛虎铜案战国时期 云南江川 ，为一件雄健的牛，背上为案面，写实性和装饰性结合。案尾饰一猛虎紧咬牛尾，渲染出惨烈的气氛， 而牛的肢间置一小牛，却增加了一些生活的温请。29. 画像石 是用于构筑墓室、石棺、墓前祠堂和石阙的建筑石材，雕刻着不同画面。 盛行于汉、魏、六朝和唐代。 内容有历史人物、神仙故事、孝子烈女等。 表现形式分阴刻和阳刻两大主 类。其作品在结构、造型、线条运用上达到了朴质雄劲的境域。 具有绘画性、雕塑性和建筑性。代表作有武梁祠画像。30. 谢赫画品 写于梁代，对魏晋以来27 位画家进行评论，并第一阐明白绘画的功能和艺术要求，即品评绘画的训练功能和艺术标准。作者继承秦汉以来重视绘

34、画的训练感化作用的传统，明确提出品评画家优劣的六条标准“六法”，即：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋采，经营位置，传模移写。把生动的反映人物精神状态和性格特点，使作品具有强大感染力的“气韵生动”列为首要准就，其 次为用笔及形、色、构图、临摹学习等绘画造形技巧。（1）气韵生动：生动的反映人物精神状态和性格特点。（2）骨法用笔：通过对人物外表的描画而反映人物特点的笔法要求。（3）应物象形：精确的描画对象的外形。（ 4）随类赋彩：依据对象的固有颜色来设色。（5） 经营位置：指构思、构图。（6）转移模写：指绘画的临摹和复制。“六法”的提出具有绘画实践及理论讨论的总结意义，对中国绘画理论的进展产生了

35、重要影响。画品在写作上夹叙夹议，开创了史实与理论讨论相结合的体例，以后中国美术历史及评论讨论颇多沿此轨迹进行写作，显现了不少具有重要影响的著作。31 、杨子华北齐校书图杨子华，北齐闻名画家，善于画贵族人物、车马、宫苑等，杨子华在当时被尊为画圣，受到北齐统治集团的重视，使其供职宫廷，非有招不得与外人画，成为御用宫廷画家。文献记载他曾画过斛律金像北齐贵戚游苑图。北齐校书图表现天保七年（ 556）文宣帝高洋诏令樊逊等人校堪内府五经诸史之事，画面上绘校书者坐榻校书以及侍女和牵马者。32.釉陶 低温铅釉陶显现于西汉后期，代表了汉代陶瓷工艺取得 的杰出成就。 它以铜和铁为主要着色剂，在氧化气氛中烧成。铜

36、使釉成翠绿色，铁使釉呈黄褐色和粽红色。 由于铅釉陶在低温下烧成，不宜有用，故多做丧葬用的明器。34. 张家样 萧梁时期画家张僧繇所创立的佛教人物画风格，被称为“张家样”。 在“张家样”中，张僧繇吸取天竺凹凸花之绘 法，一改“顾陆”以来的“秀骨清像”人物造型，首创“面短而艳”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结的富于立体感的形象，人物形象具丰腴美，故唐代理论家评他“得其肉” 是绘画技法上的一大进步，此“张家样”式，是张僧繇区分于其它人物画家的明显标志。35. 风俗画 中国传统绘画中，表现城市经济进展和城乡生活的作 品，即风俗画。 风俗画

37、在宋代有特殊进展且题材相当广泛。市民 生活各个方面都有所涉及，如货郎、婴戏、仕女、盘车等。 画家们在深化观看市民生活和精神状态的基础上进行生动详细的描画，在 肯定程度上反映了大众的生活思想感情，代表了人物画进展的新成就。 北宋张择端的清明上河图、南宋李嵩的货郎图堪称典范。36. 顾陆 指魏晋南北朝时期画家顾恺之、陆探微。 陆探微的人物画师法顾恺之，顾、陆二人画风皆为笔迹周密的“密体”，因而并称“顾陆” 其中顾用线“紧劲联绵，循环超忽”，如“春蚕吐丝”。37. 曹仲达 被誉为“北齐最精工”的画家，原为中亚曹国（今撒马尔罕一带）人，以画天竺风格的佛像著称。据史书记载“曹之画，其体稠叠而衣服紧窄”，

38、世谓之“曹家祥”因其画以细劲的线描表现紧贴在身躯之衣纹，故称之为“曹衣出水”。38. “曹衣出水” 北齐画家曹仲达所创的佛教人物形象 “其体稠叠而衣服紧窄”，以细劲的线条表现紧贴在身躯之衣纹，故称之 为“曹衣出水”，与吴道子“吴代当风”相提并论 其作品早已不存，但为克孜尔早期壁画中可以感受“曹衣出水”的风采，反映出中 外艺术在当时的沟通与融合。41. 六法论 南齐画家、理论家谢赫在其画品中提出的品评绘画的六条标准，即“六法” 一、气韵生动。二、骨法用笔。三、应物象形。四、随类赋彩。五、经营位置。六、传移摹写 他把 “气韵生动”作为艺术表现的最高准就，其次为用笔、形、色、构图等绘画造型技巧 是古

39、代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整熟悉，在绘画进展史上有重要意义42. 昙曜五窟 指云岗石窟中的第16 至 20 窟 是云岗开凿最早、气概最宏大的窟群，规模雄伟 石窟平面大体皆为马蹄形，穹隆顶，前开拱门，门上开明窗。窟内主要造像一般为三佛，五个石窟 的中心都雕刻了庞大的如来像。五个石窟造像和布局各有特色，其中 第 20 窟露天大佛结跏跌坐，为云冈造像标志。43. “二王” 指东晋书法家 王羲之、王献之父子 。 王羲之 ，其成就第一在于变章草为今草，更重要的奉献在于变革楷书和行书， 开启唐楷、行、草一代新风。 其子王献之变羲之之法为今体，才华特殊表现在行书、草书上。代表作有王羲之兰亭序

40、小楷乐毅 论黄庭经东方朔画赞等，王献之鸭头丸贴、洛神赋等。44. 洛神赋图 为东晋闻名画家顾恺之绘制，是依据曹植闻名诗篇洛神赋而作，为顾恺之传世精品。 画卷为连续图画形式的长卷，全卷分为三部分，通过反复显现的曹植和洛神的形象以及对 他们之间的情感动态描画，描画了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结 画中人物支配疏密得宜，在山川景物描画上，呈现了一种空间美， 用笔细劲古朴，如“春蚕吐丝”，表达了早期山水画的特点。45. 列女仁智图 原画为东晋顾恺之所作，现存为宋摹本，该 画依据汉代刘向的古烈女传第三卷仁智传

41、而作 描画了历史上有智谋，有远见的妇女形象，全国勾线循超逸，富有节奏和韵律 感衣褶处用晕染强调质感，并通过人物的眉眼嘴的微妙差别及身姿动 态的表现了人物神态情节关系。46. 竹林七贤与荣启期砖画 竹林七贤与荣启期是南朝时期砖画的 重要表现题材 竹林七贤是指晋代七位名人：阮籍、嵇康、山涛、 刘伶、阮贤、向秀和王戎。荣启期就为战国闻名隐士 竹林七贤与荣启期砖画显现于数座南朝墓中，但以南京西善桥大墓出土的作品最具代表性 砖画长 244 厘米，宽 88 厘米，出土时分东西两块。 纯属的发挥了线条的表现才能，人物造型面相清瘦，表达了秀骨清像的 审美风尚。完善表达了对称美学，人物性格鲜明。47. 女史箴图

42、之修容饰性 女史箴图为东晋人物画家顾恺之的代表作品 女史箴图之修容饰性篇描画宫中女子正对镜梳妆，其表情娇柔矜持，人物形象的塑造具有时代特点，具有深厚的生活气息 意在劝诫宫中女史做到内外兼修48. 周家样 指唐代画家周昉所画的宗教人物形象 其特点为 “衣裳劲简，彩画柔丽。菩萨端严妙创水月之体”， 这就是为后世广为承传的“水月观音”之体，成为广为流传的佛画样式，被称为 “周家样”。50. 吴家样 指唐代闻名画家吴道子独创的宗教图像样式。 吴道子宗教人物画用线承张僧繇“疏体”，“笔才一二，像以应焉 - 虽笔不周而意周也”，从而出现为“天衣飞扬满壁风动”的成效，即吴带当风。 颜色表现上，以线条为主，略

43、加颜色的渲染，使形象有肯定的立体感。 吴家样是继张僧繇“张家样”以后的一种更成熟的中国佛教美术的样式。51. 张彦远历代名画记张彦远，字爱宾，河东（今山西临）人出身于三代宰相之家，他幼年受到熏陶，倾心于书画鉴赏，于唐大中 年间广泛采集前人著述并阐发个人见解编纂整理为历代名画记。 此书共十卷，内容包括画学评述通论、对绘画的鉴藏、装裱临摹等方 面以及远古至晚唐会昌元年（841 ）370 名画家的传记史料，是现存中国古代第一部较为完整系统的绘画通史著作。52. 昭陵六骏 唐太宗陵墓昭陵前浮雕。六骏是唐太宗征战时先后骑过的六匹以骏马，即：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠，青骓 和什代赤。浮雕六骏分别选取

44、侍立、徐行、奔腾等动态，风姿英 武。其中，飒露紫选取战马受伤、丘行苶为其拔箭的瞬时，具有情节 性。 这六件石刻作品娴熟的运用了“起位”这一典型的浮雕创作技巧，使作品产生了剧烈的体积感。53. 唐三彩 中国唐代多彩铅制釉陶产品的概称，一般由黄、绿、白三种色釉组成，具有淋漓变幻的颜色成效。制品分为俑和器皿 两类，其烧制始于初唐，流行于盛唐。唐三彩是唐代工艺美术品中成就最为卓著的。它的显现将陶塑艺术的进展推向顶峰。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结54. 敦煌莫高窟 坐落在敦煌，以精致的壁画和塑像闻名于世，是中国四大石窟之一。 始建于十六

45、国的前秦时期，是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术的。 隋唐是莫高窟进展的全盛时期，现存洞窟有三百多个，壁画与彩塑具有明显的时代特色，反映出 唐代社会现实的面貌和精湛的艺术技巧。55. 颠张狂素 指唐代书法家张旭、怀素。张旭善于狂草，书写全凭自身意气，草字虽古怪百出，而求源流，无一点画不合法规，代 表作古诗四贴。怀素晚年精于翰墨，草书独树一帜，其书势如惊蛇走龙，骤雨狂风，与张旭齐名，人称“癫张狂素”，传有自叙 贴。56. 阎立本历代帝王图 为中国唐代阎立本人物画代表作，此图描画从西汉至隋朝十三个皇帝的形象。画家力图通过各个帝王不 同的相貌表情的刻画，揭示出他们不同的内心世界、气质和性格征， 虽有程式化倾向，但在