2022年苏教版高中语文必修三教案全集苏教版高中语文必修三教案全集-拿来主义 .pdf
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1、拿来主义教学目的 1、把握文章的思路、观点;2、品味、学习形象生动的语言。第一课时教学要点 理清思路,总体把握文章内容和结构教学过程 一、检查荷塘月色的背诵二、导入新课夏天,气温高,蚊子多,晚上很难睡着。有人打开窗子,好不好?不好那么将窗子关得严严的,行不行?不行但是,天下之大,什么人都有。有的人怕热而打开窗子,更有人怕蚊子关死窗子。为此,鲁迅先生写下了拿来主义。三、朗读课文四、梳理思路,把握文章内容和结构讨论: 1、文章总的论题是什么?2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?3、作者为什么要提倡拿来主义?请从文中归纳几个原因。4、文章 8、9 段的内容是什么?明确:1、文章总的论题是什么?这实际
2、上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵目前,有着不同的理解。有人认为谈的是如何对待外国文化,有人认为谈的是对待本国文化遗产,第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。 我认为, 第一意见比较对,因为文章从 “闭关主义” 极其变种 “送去主义” 说起,都是从中国与外国关系的角度谈的,提倡除给外国人“送去”之外,还得要从外国那里“拿来” 。但是,本文论述的,通常也完全适用于对本国传统文化的态度。所以,有人干脆笼统地说,本文谈的是如何对待文化遗产的问题。2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?这是文章第7 段提出来的。 说得明白些, 就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来。如果对待文化
3、遗产,就是要有批判地去继承。3、作者为什么要提倡拿来主义?第 7 段劈头一个关联词语“所以”,这就说明,前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。那么,到底什么原因呢?1第 1、2 段所论,“现在成了什么都是送去主义” , “送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经,它与“礼尚往来”的交往原则不符。2 第 3、 4 段所论, “送去主义” 必然要造成严重后果, “我们的子孙讨一点残羹冷炙”,按照历史的发展,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的民族亡国灭种,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用友邦惊诧论中话说,就是“长此以往,国将不国”。因此,我们要正视历史发展的逻辑,采取与“送
4、去主义”针锋相对的“拿来主义” ,这刻不容缓了。3第 6 段所论是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”,必然招致帝国主义的进一步侵略,“鸦片”“香粉”等已经充满我们的市场,使中国更加殖民地化。这样的现实教训,我们应该吸取,铭记在心。板书有关内容4、文章 8、9 段的内容是什么?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页文章 8 段批判对待文化遗产的错误态度,第 9 段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。至于文章最后一段,是总结全文,阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。五、总结文章先重点批判“送去主义”,从而揭示了实
5、行“拿来主义”的原因;文章后半部分,着重阐明“拿来主义” 。全文采用的是因果论证方法。换一种角度看, 全文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在 “破”, 后半部分重在 “立”。如果进一步研究课文,我们还可以发现,这种方法实际是贯穿全文的。第 1段破, 第 2 段立;第 3、4 段破, 5 段立;第 6 段破,第7 段立;第 8 段破,第9、10 段立。 。从这具体的行文布局来看,先破后立,边破边立,一破一立,一反一正,一步一折,一折一景,相互穿插,呈 S 状。既相对,又错综;既整齐,又变化。这种正反流水穿插结构确实是一种创造,鲁迅先生的超群绝伦, 不仅表现在他的思想深邃,也表现在他随意挥洒
6、、不拘一格的文章艺术。这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。板书只是“送去” ,有往而无来有悖于交往原则, 破只是“送去” ,必沦为乞丐要正视历史逻辑听凭“送来” ,大受其祸害应吸取现实教训错误的做法破立正确的做法立六、布置作业学习文章前半部分,着重思考:1、作者批判“送去主义” ,为什么要从“闭关主义”谈起? 2、第 3段用了那些论述方法?3、几个概念有何不同?4、 “破” 字当头的结构有什么好处?第二课时教学要点 学习课文前半部分教学过程 一、复习旧知二、学习课文前半部分一学生朗读课文1 7 段二讨论:1、文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起?2、 “送去主义” 的表现有
7、哪些?其实质是什么?为什么只把锋芒指向学艺方面的几件小事,而不去揭露出卖领土和资源的重大罪行呢?3、第 3 段用了什么论述方法?4、 “抛来”与“抛给”两个概念有何不同?为什么又可称为“送来”呢?5、文章“破”字当头的结构有何好处?6、有关重要词语、句子的咀嚼即捧、挂等精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页三明确1、为什么要从“闭关主义”谈起?明确:国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系,而且二者在本质上是一致的。我们不妨先看清王朝的“闭关主义” 。何为之?见注释。当时清政府以 “国情特别”等为借
8、口,盲目排外,与世隔绝,“自己不去,别人也不许来”。结果怎样?使古老的中国处于腐败落后的境地,最终在别人的枪炮面前,不堪一击,“碰了一串钉子” 。再看“送 -” , “到现在”,自然是国民党统治时期,“闭关自守”的“大门”早就没有了,“守”也失去了立足之地,于是由“闭关主义”走向另一个极端“送-” 。从历史上的“闭关主义”起笔,意在说明:1二者是血脉相承、衣钵想继的;2都是腐朽、落后、反动的本质的反映。 板书2、老蒋的送去主义表现在很多方面,如27 年其上台后,不断出卖主权;“九 *一八”事变后,为了投靠、讨好美英帝国主义,更是拱手相送国土,由美英操纵着中国经济命脉,控制中国的军事力量,这些都
9、是“送”的具体明证。但是作者没有举这方面的事例,而是列举了学艺方面的三个事例。这是因为本文论述的中心是如何对待文化遗产问题,所以用 “单是” 一词将其他尽人皆知的事实一笔推开,从而将批判的重点更集中,这样选材才更准确,与中心一致。列举的是:送古董、送画、送活人。要说明的是,送这些东西,不一定得扣上卖国的帽子,但这决不是正常的文化交流,而是媚外求荣。 这里也没有非议梅兰芳的意思,而是斥责国民党利用梅去苏联一事欺世惑众、向西方献媚取宠。这里,我想起一副对联。这是甲午战败后,李鸿章赴日本求和时与日本外相伊藤博文所对下的,上联是伊的:“朝无相,边无将,不得已,玉帛相将,将来怎样?”下联是李的:“天难度
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