《如何写议论文》上课课件解读.ppt

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1、4.立论视角有三个方面：立论视角有三个方面：（1）正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。）正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。人生在中间，快在左，慢在右人生在中间，快在左，慢在右（2）在明确）在明确“快快”“”“慢慢”在人的生活中都不可偏废在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈的情况下，把话题定于一点，谈“慢慢”。（3）在明确）在明确“快快”“”“慢慢”在人的生活中都不可偏废在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈的情况下，把话题定于一点，谈“快快”。乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。纪伯伦追踪着鹿的人是看不见山的。佚名慢慢走，欣赏啊！阿尔卑斯山口的路牌一本本草

2、纲目二十年，一部资治通鉴十九年，一本红楼梦十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将红楼梦读完，那也就没有乐趣了。本草纲目能够滋润中华民族上千年，而红楼梦养活了成千红学家，这都是得益于慢。电影人生摇控器中的主角就一度按下生命的“快进键”，跳过一切不如意的瞬间和不想面对的事情，谁知当他反应过来，其人生已即将被全部跳过。他已是个躺在医院将死的老头了。他再去找那“智能遥控器”，才发现上面根本就没有“后退”的按钮。其实，这样的一幕不仅只出现在大屏幕上，生活中有过这样的想法的人不计其数。幸运的是，这种“智能遥控器”在现实中确实无处可买。但是，它深深地埋在人

3、们的心中。当人们想要跳过烦恼，直达成功时，在潜意识中，你已开启了生活的快进键。你会生活的细节的美丽置之不理，对亲情友情看似繁杂的程序一味薄言。如果，一旦发现有类似行为，那么如果你不肯放慢生活的脚步，电影中的悲剧就会在你身上重演。 在2012年，北京的一条大街上开了第一家“熊猫慢递公司”，他们以怀旧与慢递为理念，专门为上门的顾客，在未来送上过去所写的信件及行包。他们所提倡的，是一种慢节奏的生活，放慢节奏的生活中的某天，收到过去的自己的寄来的信，这不仅仅是一种情趣，也是一种生活态度，在快节奏的生活中偶尔放慢脚步，回顾过去，展望未来。 最简单的理解最简单的理解： 就是你的观点。就是你的观点。 支持你

4、观点的根据和依据。支持你观点的根据和依据。 就是使用论据来证明论点的过程。就是使用论据来证明论点的过程。 关于论点关于论点注意：论点一定要在开头提出注意：论点一定要在开头提出开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。快切入话题。题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题一题( (或自拟题或自拟题) )，说说你对这条格言或成语的思，说说你对这条格言或成语的思考。考。近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑A A、近墨者必黑

5、、近墨者必黑 B B、近墨者、近墨者未必黑未必黑知足常乐：知足常乐：A A、知足方能常乐、知足方能常乐B B、常乐者不知足、常乐者不知足 例一例一 中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。单的表述给人们，并引发后者的深思。 “知足常乐知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一成

6、语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。更应不满足于现状。这个开头中的有用信息集中在第二段，这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。第一段的内容即属于离题太远。 例二 近朱者未必赤，近墨者未必黑 近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。这个开头

7、中的这个开头中的“这个成语大致的意思是说：这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。又不是文章要探讨的重点。是用来证实论点的根据。它是用来确定论是用来证实论点的根据。它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答答“为什么为什么”的任务。的任务。 论据，依据其本身的性质和特征，可分为论据，依据其本身的性质和特征，

8、可分为两类。两类。是对客观事物的真实的描述和概括，是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”就是这个就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。数字。是指那些来源于实践，并且已被长是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括基本原理，科学的定义、法则和规律，公理、括基本原理，科学的定义、法则和规律，公理、常识以及成语、谚语等等。常识以

9、及成语、谚语等等。 切合题旨，有针对性；切合题旨，有针对性； 真实典型，有代表性；真实典型，有代表性； 角度变化，有多样性；角度变化，有多样性； 新颖独特，有时代性。新颖独特，有时代性。 小结：论据选择的原则小结：论据选择的原则 就是运用论据证明论点的过程和方法，就是运用论据证明论点的过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的联系。也就是指材料和观点有怎样的联系。 它担负着回答它担负着回答“怎样证明怎样证明”的任务。的任务。 这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务共同完成证明任务 。 ：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；：列举确凿、充分，有代

10、表性的事例证明论点； ：用古今中外名人的名言警句以及人们公认的定：用古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；理公式等来证明论点； ：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；证明论点； ：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法的批驳方法和和“归谬法归谬法”。在议论文中往往是综合运用的。在议论文中往往是综合运用的。 也叫也叫“事实论证事实论证”。它是用列举具体事例来论。它是用列举具体事例来论证一般

11、结论的方法。证一般结论的方法。 也叫也叫“理论论证理论论证”，它是根据一般原理或结论，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。论点。 是从已知的事物中推出同类是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。 它通过分析事理，揭示论点它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。和论据之间的因果关系来证明论点。 因果因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。因果互证。 ：“道理论证道理论证”的一种，引

12、用的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。有两种：一是题、说明道理的论证方法。有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处；一种是暗引，即不交代所引的话是出处；一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。谁说的或出处。 议论文写作有没有一个便捷的套路？就一般而言，议论文写作有没有一个便捷的套路？就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起起承转合承转合”。 所谓起，就是开门见山端出论点；所谓起，就是开门见山端出论点； 所谓承

13、，就是分析论点，指出如此会怎样，不如所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样；此又会怎样； 所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的因而也是全文的主体部分主体部分； 所谓合，就是全文结尾，与开头部分所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应遥相呼应，再，再次肯定论点。次肯定论点。 运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以一可以节省宝贵的时间节省宝贵的时间，因为轻车熟路；二来眉清目秀，因为轻车熟路；二来眉清目秀，极极有条理有条理；三；三不会引起阅读歧义不会引起阅读

14、歧义。议论文结构议论文结构议论文写作思路：议论文写作思路：两套思路两套思路 叔本华说：叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。谁想得清楚，谁就说得清楚。”这这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有楚；谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万千千万万, ,但简单典型、适合于同学们训练的就但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。是两种。 一是三段论式，基本思路是：提出问题一是三段论式，基本思路是：提出问题( (提提出中心论点出中心论点)分析问题分析问题( (论证中心论点论证中心论点)解决问题。解决问题。 二

15、是因果分析式二是因果分析式, ,基本思路是：是什么基本思路是：是什么为什么为什么怎么样。怎么样。 稳中求胜稳中求胜 江苏一考生江苏一考生 蜀国蜀国谋谋赖孔明，赖孔明，勇勇让关张，却以刘备让关张，却以刘备为王为王;梁山梁山智智有吴用，有吴用，道道有公孙，有公孙，武武更是好更是好汉如云汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。这是为英雄如雨，却以宋江为首。这是为什么呢？什么呢？因为刘备做事敦厚因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各得他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各得其所。其所。由此可见：为人沉稳，才能稳中求由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。胜。那么沉稳从何而来

16、呢？那么沉稳从何而来呢？ 沉稳从志而来。沉稳从志而来。一个人若没有远大一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。度阴山。林则徐林则徐斩钉截铁，志在禁烟，斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下

17、的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉能成所谓大事者哉。君不见君不见“文王拘而演文王拘而演周周易易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有国语国语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。修列。”没有经没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法

18、取得辉煌的成就。始皇得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后因因“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑笑”。倘若倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。沉稳从无欲而来。孟子孟子曰：曰：“无欲者，无欲者，可王矣。可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳

19、的性格，赢得最终的胜利。练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来如来佛祖佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，渡众生，诸葛孔明诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后

20、人而复哀后人矣。后人而复哀后人矣。 刘备刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，以沉稳之心赢得了半壁江山，宋公明宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而而自然界自然界的大山以沉稳的性格也在四的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗一颗大山一样的沉稳之心大山一样的沉稳之心，在漫漫的，在漫漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。人生旅途中也变化出不同的色彩来。 【亮点透视】这是一篇【亮点透视】这是一篇“规范规范”的议论文。文的议论文。文章在亮出章在亮出中心论点中心论点“为人沉稳，稳中求胜为人沉稳，稳中求胜”之之后，便从后，便从三个方面三

21、个方面展开了充分的论述：展开了充分的论述：“沉稳沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是面上展开，而是“层层深入层层深入”。再者，文中所。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如的是，作者将古典诗文如出塞出塞、过秦过秦论论、阿房

22、宫赋阿房宫赋及名人如孟子、孔明等的及名人如孟子、孔明等的“名句名句”“”“信手拈来信手拈来”，且运用得十分熨帖。，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。文章语言简洁明快、干净利落。例文展示：例文展示： 谈坚持谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城罗马宫城”，到达魂牵梦萦的到达魂牵梦萦的“象牙之塔象牙之塔”，实现自己长久的，实现自己长久的念想，念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的慨挥洒，是对理想的执

23、着，是不到长城不止步的豪迈。豪迈。王军霞在汗水里争渡，在王军霞在汗水里争渡，在“苦海苦海”里泛舟，里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就池历时十年，进行了五万次实验，才取得

24、了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。灿灿的苹果了。 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐

25、山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。 当然，坚持不是固守，更不是画

26、地为牢。当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发四大发明明”恐怕就要改写成恐怕就要改写成“三大发明三大发明”了。鲁迅若不是认清了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结汗如雨，不撞南墙不回

27、头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。果，势必南辕北辙，头破血流。 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。再坚持一下。【简评】此文是严格按照【简评】此文是严格按照“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要

28、坚持，第四、五段写坚持需持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。路清晰，层次分明，想不得高分都难。根据以下材料，写一篇论说文，题目自拟。根据以下材料，写一篇论说文，题目自拟。800字左右。字左右。两个和尚住在东、西两座相邻的山上寺庙里，两山之间有一条两个和尚住在东、西两座相邻的山上寺庙里，两山之间有一条清澈的小溪。这两个和尚，每天都在同一时间下山去溪边挑够清澈的小溪。这两个和尚，每天都在同一时间下山去溪边挑够一天用的水，久而久之，他们就成为好朋友了。光

29、阴如梭，日一天用的水，久而久之，他们就成为好朋友了。光阴如梭，日复一日不知不觉已经过了三年。有一天，东山的和尚没有下山复一日不知不觉已经过了三年。有一天，东山的和尚没有下山挑水，西山的和尚没有在意：挑水，西山的和尚没有在意：“他大概睡过头了。他大概睡过头了。”哪知第二哪知第二天，东山的和尚还是没有下山挑水；第三天、第四天也是如此，天，东山的和尚还是没有下山挑水；第三天、第四天也是如此，西山的和尚担心起来：西山的和尚担心起来：“我的朋友一定是生病了，我应该去拜我的朋友一定是生病了，我应该去拜访他，看是否有什么事情能够帮上忙。访他，看是否有什么事情能够帮上忙。”于是他爬上了东山去于是他爬上了东山去

30、探望他的老朋友，到达东山的寺庙，西山和尚看到他的老友正探望他的老朋友，到达东山的寺庙，西山和尚看到他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像十天没喝水的样子，他好奇的问：在庙前打太极拳，一点也不像十天没喝水的样子，他好奇的问：“难道你已经修炼到可以不用喝水就能生存的境界了吗？难道你已经修炼到可以不用喝水就能生存的境界了吗？”东东山和尚笑笑，带着他走到寺庙后院，指着一口井说：山和尚笑笑，带着他走到寺庙后院，指着一口井说：“这三年这三年来，我每天做完功课，都会抽空挖这口井。如今终于挖出水来来，我每天做完功课，都会抽空挖这口井。如今终于挖出水来了，我就不必在下山挑水吃啦。了，我就不必在下山挑水吃啦。”西山和尚不以为然：西山和尚不以为然：“挖井挖井花费的力气远远甚于担水，你又何必多此一举呢？花费的力气远远甚于担水，你又何必多此一举呢？”人性弱点：得过且过，苟且偷安；不为懈怠找借口：积累，为自己挖出生命的深井。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。提升自我，不断充电把握时机，提高效率，争取做喜做之事