2015-2016年度学年高二年级第一学期阶段性测评.doc
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1、-!20152016学年高二年级第一学期阶段性测评(一)历 史 试 卷说明:本试卷闭卷笔答,做题时间90分钟,满分100分。一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的字母填在下列表格内。1.某校中学生守则中指出:“孝父母敬师长,爱集体助同学。” 这一守则体现出中国传统文化的理念是A.仁者爱人 B.经世致用 C.克己复礼 D.民为邦本2.冯天瑜在中华文化史中记载了一个“打破贵族的垄断、在思想界呈现出以民本思潮等为代表的私学文化”的时期,这一时期A.处于中央集权的鼎盛时期 B.孟子提出“民贵君轻”学说C.各诸侯国内部等级森严
2、 D.只有贵族子弟享受教育权利3.近年全国各地掀起“光盘行动”倡议,而早在战国时期的某一思想流派就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是 A老子 B墨子 C荀子 D韩非子4.江西景德镇市现存浮梁古县衙,其大堂是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方;二堂又名“琴治堂”,表示知县一面弹琴,一面理政,就是仁政教化以德治县。县衙大堂、二堂的设置体现了中国古代的治国理念是A.儒家的“仁政” B.法家严刑峻法C.儒法相结合 D.道家无为而治5.费正清在中国传统与变迁中写道:“其实儒家思想渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲
3、是汉代学者改造了儒家思想。”费正清认为汉代儒学A.重建了中国人的价值体系 B.契合时代要求而重新整合C.继承先秦儒学的全部宗旨 D.背离先秦儒学的德治主张6.春秋繁露记载:“道,王道也。王者,人之始也。王正,则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下。王不正,则上变天,贼气并见。”材料所反映的思想是A.无为而治 B.天人感应C.严刑峻法 D.因果循环7.宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是A.“宇宙之间,一理而已” B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”C.“天理存则人欲亡,人欲胜
4、则天理灭” D.“为天地立心,为生民立命”8.某思想家曾作诗咏中秋:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”该诗体现出的思想属于A先秦儒学 B战国法家 C程朱理学 D阳明心学9.李贽在焚书中认为:“种种日用及乎开口谈学,便说尔为自己,我为他人,尔为自私,我欲利他翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便说是事。”材料反映了李贽A反对以孔子为万世至论 B强调男女平等 C认同市民阶层利益和要求 D反对儒家伦理道德 10.明清时期民间年画的普遍题材是,把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。对此年画所反映的社会思潮表述正确的是 A.“三
5、教合流”影响了民俗 B.西汉初年已初见端倪C.极大程度上扼杀了人性 D.受明清变革儒学的影响11.下表是16-17世纪中国部分著名科学家及其成就简表,从中能够分析得出的正确信息是姓名生卒年代著作李时珍1518-1593本草纲目徐光启1562-1633农政全书徐霞客1586-1641徐霞客游记宋应星1587-?天工开物A.当时中国传统科技进入总结阶段 B.当时中国传统科技达到世界领先 C.中国古代科技的研究方法落后 D.中国科学家缺乏勤奋研究精神12.明代同时生活在苏州的祝枝山和文徵明虽为好友,但二者书法风格迥异,祝枝山书法潇洒风流,文徵明的书法温润秀劲。这体现出明代书法A.强调个性化创造 B.
6、世俗化趋势增强C.开始形成士人群体 D.开拓奔放的时代精神13.“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫,语言明快生动,而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情。形成这一差异的主要原因是A李白性格放荡不羁,杜甫性格沉郁顿挫 B李白出身于大地主家庭,杜甫出身于农民家庭C李白生活于盛唐时期,杜甫生活于由盛转衰时期D杜甫和李白的艺术表现手法各有千秋14.八仙过海是人们把民间的种种传说糅合在八仙身上而逐渐形成的文学作品,其中八仙分别代表了男、女、老、幼、贫、贱、富、贵八种形象。这表明民间文学A.就是神话传说累积而成 B.符合下层民众的价值取向C.体现了文人士大夫的爱好 D.迎合了统治阶层的需求 15.
7、某画家在评论一种画风时写道:“要耐人寻味,就要虚多。虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。”这种画风应该是A.写意画 B.风俗画 C.工笔画 D.写实画16.“三五人演出千军万马,六七步走遍四海九州。”这幅对联体现了京剧艺术的一个重要特点是A.综合性 B.写意性 C.程式化 D.现实性17.“在古希腊民主政治确立之前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的他们只知道服从命令。在智者学派之前,无一人曾想到检验一下法律,问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是A.阻碍了古希腊的法制建设 B.促使古希腊人否定神的存在C.促使古希腊人个人意识觉醒 D.破坏
8、了古希腊民主政治的发展18.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲),对这一比喻理解准确的是A亚里士多德具有挑战权威的精神B亚里士多德是忘恩负义之人C柏拉图和亚里士多德的师生关系恶劣D亚里士多德具有较强求知欲19.下图中,圣母形象的变化反映了A.绘画艺术开始从世俗走向神圣 B.人性在艺术造型中的觉醒C.神性在艺术造型中的凸显 D.绘画技法和材料的进步20.中世纪修建陵墓时大多注重表现死者生前的功德和对上帝的虔诚。到十五世纪时,陵墓的修建则突出了世俗因素,更多地表现死者生前的生活和业绩。这一转变主要是由于A宗教信仰的转变 B建筑风格的改变C人文精神的影响 D宗教束缚的消失2
9、1.马丁路德在致德意志贵族书中说:“我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这一观点A.是对人文主义的发展 B.主张世俗权力不受制约C.主张实行君主专制政体 D.构建了资本主义社会蓝图22.一位法国思想家说:“圣经上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰C奉行因行称义 D倡导妇女解放23.伏尔泰在天真汉中借主人公天真汉之口说我每天都发觉,那本书(指圣经)里不
10、让人做的事,大家不知做了多少,让人做的,却一件也不做。其主要用意是A批判教会的虚伪丑恶 B倡导虔诚信仰圣经C反对信仰上帝 D宣扬理性至上 24.德国伟大的诗人海涅说过:“就破坏力而言这位法国革命家杀掉了国王,而这位哥尼斯堡的老人则有胆量做更大的事反对上帝。”他评论的这个“老人”是A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德25.约翰多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响,他写道:“一切都破碎了,一切都失调了。这主要表明“新天文学A标志着近代自然科学的开端 B引起了人们思想认识上的混乱C动摇了人们对宗教神学的迷信 D推动了技术领域的重大突破二、非选择题:本大题共3小题,共50分。26.(20分)阅读
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