《归去来兮辞》公开课优秀课件解析.ppt

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1、一、作者简介一、作者简介陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝代），朝代），田园诗人，浔阳柴桑人田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为。后人称之为“_”“_”。又自。又自称作称作“_”“_”。靖节先生靖节先生 他长于他长于诗文辞赋诗文辞赋。诗有。诗有归归园田居园田居饮酒饮酒等等, ,散文以散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋以最有名，辞赋以归去来兮辞归去来兮辞著称著称。 陶渊明今存陶渊明今存诗歌诗歌125125首，首，五言五言诗诗成就最高。他的五言诗可为两成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一；

2、一类是前人很少创作的类是前人很少创作的田园诗。田园诗。后后代批评家常称其为代批评家常称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上影响却很大。在艺术上平淡、朴平淡、朴素，素，全无半点斧凿痕迹，具有很全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。强的感染力。归园田居（其三）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误

3、落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气

4、日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。 二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年( (公元公元405405年年) )最后一次出仕，做了八最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：愤地说：“我怎么能为五斗米我怎么能为五斗米而向这乡里小儿！而向这乡里小儿！”即日解绶即日解绶去职，赋去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。 不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：

5、比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。 题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点： 1 1 、两句为一组，四句一节，两句为一组，四句一节，每节每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 2 、六字句为主，都按三拍读六字句为主，都按三拍读。例。例如：如： 路路/ /漫漫（其）漫漫（其）/ /修远（兮），

6、吾修远（兮），吾将将/ /上下（而）上下（而）/ /求索。求索。 3 3 、句式散文化，一般押韵句式散文化，一般押韵。辞辞文体简介文体简介 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我长官都拿爱惜人才为美德。叔父因

7、为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的官贫苦就推荐，于是被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。产生了留恋田园的归家念头。 为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭本心更使人痛苦。过去为官做

8、事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫题目叫归去来兮归去来兮。时在乙巳年。时在乙巳年十一月。十一月。遂遂用于小邑用于小邑寻程氏妹丧寻程氏妹丧口腹自役口腹自役文中的韵脚字 归去归去/来兮！田园来兮！田

9、园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不之不谏，知谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/ 迷迷途途/其未远，觉其未远，觉/今是今是/而昨非。而昨非。舟舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘/而而吹衣。问吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨光/之熹微。之熹微。 朗读节奏朗读节奏 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以

10、怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/以以寄傲，审寄傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以以成趣，门成趣，门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以以流憩流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出以出岫，鸟岫，鸟/倦飞倦飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将以将入，抚入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。 世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？ 悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。 农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。

11、或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝吾愿，帝乡乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤往，以孤往，或或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以以舒啸，临舒啸，临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘乘化化 以归尽，乐夫以归尽

12、，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏“田园将芜田园将芜” “” “心为形役心为形役” ” ， “已往不谏已往不谏, ,来者可追来者可追” ” ， “ “迷途未远迷途未远, ,今是昨非今是昨非”辞官归田辞官归田自责自悔之词自责自悔之词自恕自慰之词自恕自慰之词田园将芜，田园将芜，心为形役心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远情感：情感：厌弃官场，向往田园生活厌弃官场，向往田园生活第一段第一段第二段第二段焉焉求求悦情话悦情话 乐琴书乐琴书告春及告春及 事西畴事西畴息交绝游息交绝游与世相违与世相违命巾车命巾车棹孤舟棹孤舟窈窕寻壑窈窕寻壑崎岖经丘崎岖经丘木荣泉流木荣泉流感吾生感吾生善万

13、物善万物三三 交游之乐交游之乐不求富贵，不求富贵，不求成仙不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显志辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命归去来兮辞归去来兮辞感情线索感情线索叙事线索叙事线索居家居家出游出游归途归途抵家抵家室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所感所见所感 所以我们不能简单肤浅地打上消极二所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作

14、者看到在大自然中才是朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。高谈玄理，自命清高的假隐士。 陶渊明并非在逃避现实，而是在追求本真。他本陶渊明并非在逃避现实，而是在追求本真。他本来就来就“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”，本来就，本来就“不慕荣不慕荣利利”，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得不去做官，而做官的日子对他来说仅仅是不去做官，而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口心腹口役役”，“心为形役心为形役”。做官之后，黑暗独裁、等级森。做官之后，黑暗独裁、等

15、级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。在这种情况下，辞官归隐，追求本我、本真，还是改在这种情况下，辞官归隐，追求本我、本真，还是改变自己，学会阿谀奉承、谄媚求荣，得到一种立足于变自己，学会阿谀奉承、谄媚求荣，得到一种立足于官场的所谓本领？陶渊明选择了前者。因此，他的辞官场的所谓本领？陶渊明选择了前者。因此，他的辞官归隐并不是在逃避现实，而是在追求符合他天性的官归隐并不是在逃避现实，而是在追求符合他天性的生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的

16、务本求有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质（追求自己真正倾心的事物，是一种务本求实的品质（追求自己真正倾心的事物，是一种务本求实的精神）、足够的独立思考的精神、足够的独立人实的精神）、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。与此相反，如果为了在官场上格的支撑才能做到的。与此相反，如果为了在官场上取得一席之地，逐渐学会奉承求荣，逐渐丧失自我，取得一席之地，逐渐学会奉承求荣，逐渐丧失自我，失去骨头，那才真是看似进取，实则堕落。失去骨头，那才真是看似进取，实则堕落。课外拓展课外拓展于丹品读陶渊明于丹品读陶渊明 陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一陶渊明是中国知识分子的脊梁

17、。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富，那就是永远保造了一笔宝贵的精神财富，那就是永远保持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独立的人格，不被世俗世相永远保持自己独立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于自己、把握自我，真实的面所牵引；忠于自己、把握自我，真实的面对自己的灵魂，

18、以务本求实的品质，冲破对自己的灵魂，以务本求实的品质，冲破世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。于丹品读陶渊明于丹品读陶渊明通假字通假字乃瞻乃瞻衡衡宇（宇（衡，通衡，通“横横”） 景景翳翳以将入（翳翳以将入（景，通景，通“影影”，日光）（实为古今字），日光）（实为古今字） 曷曷不委心任去留不委心任去留 （曷，曷，通通“何何”） 词类活用词类活用瓶无储粟，瓶无储粟，生生生生所资（生生：所资（生生：前前“生生”，维持；后，维持；后“生生”，动词，动词用作名词，生活）用作名词，生活） 倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲：形容词用（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）作名词

19、，傲然自得的情怀） 审审容膝容膝之易安（容膝：动词用之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）作名词，仅能容纳双膝的小屋） 携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快乐。为快乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，划动。名作动，划动

20、。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。（1）于时）于时风波风波未静未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从）尝从人事人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。配，奖罚等工作。 （3）寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为古义：不久。今义：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。 （4）悦）悦亲戚亲戚之情话之情话古义：内外亲

21、戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚幼稚盈室盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然）于是怅然慷慨慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨恨晨光之熹微晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨仇恨”之意。之意。 （8）将）将有事有事于西畴于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 古今异义古今异

22、义特殊句式特殊句式 1 判断句判断句 皆口腹自役皆口腹自役（“皆皆”表判断表判断） 2 倒装句倒装句 （1）复驾言兮焉求（）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“焉求焉求”即即“求求焉焉”，追求什么，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。疑问句宾语前置。“何之何之”即即“之何之何”，到哪里去，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置介宾结构后置） （4）将有事于西畴（）将有事于西畴（介宾结构后置介宾结构后置） （5）农人告余以春及（）农人告余以春及（状语后置，状语后置，“以春及告余以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（）乐

23、夫天命复奚疑（宾语前置，宾语前置，“疑奚疑奚”） 3 省略句省略句 （1）情在骏奔（）情在骏奔（省略主语省略主语“余余”） （2）寓形宇内复几时）寓形宇内复几时（“形形”与与“宇宇”之间省略介词之间省略介词“于于”） （3）稚子候门（）稚子候门（省略省略“于于”，正常语序应为：稚子于门候，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句被动句 （1）遂见用于小邑（）遂见用于小邑（见，被见，被） （2）既自以心为形役（）既自以心为形役（为，被为，被） 悟以往之不谏悟以往之不谏恨晨光之熹微恨晨光之熹微悦亲戚之情话悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时胡为乎惶惶欲何之胡为乎惶惶欲何之取独取独取独取独助词，的助词

24、，的取独取独动词：去、到动词：去、到之之而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承

25、接 千百年来，千百年来，“兼济天下兼济天下”影响了中国文人影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，年做的诗，“猛志猛志”一词出现多次，这表明他一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。心灵中的一片净土。结束结束