《敦煌莫高窟》ppt课件解析.ppt

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1、敦煌莫高窟 石窟艺术的宝库石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿三者相结合的艺术宫殿敦煌莫高窟敦煌莫高窟天水麦积山石窟天水麦积山石窟洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟大同云冈石窟大同云冈石窟百万教学资源免费下载无需注册敦煌莫高窟 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、千佛洞的总称，位于甘肃省敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统石窟造像以石雕为主，因莫高窟岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般

2、前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，隋唐为莫高窟全盛时期，莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。莫高窟是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。 敦煌(甘肃)百万教学资源免费下载无需注册河南洛阳龙门石窟 龙门石窟位于河南省洛阳市城南12公里处的伊水两岸的山崖间。龙门石窟开凿于北魏太和年间(477499年)，直至北宋。大大小小的窟龛，像蜂窝一样密布在伊河两岸的山壁上，长达650米。据统计，东

3、西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余品。佛塔40余座，造像10万多尊，窟龛二千三百多个。其中最大的造像卢舍那大佛高达17.14米，最小的仅有2厘米。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位。北朝开凿的魏窟在龙门山，最著名的是石阳洞和宾阳洞。武则天执政时期开凿的石窟占唐窟的多数，奉先寺是最具有代表性的唐窟，规模之大在龙门石窟中称第一，武则天出钱二万贯。龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体。 龙门 (河南洛阳)百万教学资源免费下载无需注册山西大同云岗石窟 云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，

4、现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，大小造像五万一千多个，是我国规模最大的古代石窟群之一。云岗石窟创建于公元450年，魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟（第16-20窟），后人称为昙曜五窟。最大的是第6窟，由地面到窟顶高达20公尺，中央直立一个宽约60平方米的大塔柱，上连窟顶，整个塔柱和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰，找不出一块没有雕刻的空隙。云岗石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传

5、统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。 云冈 (山西大同)百万教学资源免费下载无需注册甘肃麦积山石窟 麦积山石窟位于甘肃省天水市东南，因该山形似麦堆而得名。始凿于十六国时期的后秦，后又经历代开凿修建，共有洞窟194个。现存历代泥塑、石雕像7200余件，壁画1300余平方米。其中最有价值的洞窟有牛儿堂、万佛堂、天堂洞、123窟、84窟等。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。麦积山石质不宜于雕刻，佛像一般都是泥塑。自隋至明清，历朝都有塑像，大塑像高达15米，小塑像高仅20多公分。麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名中

6、外。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。 麦积山(甘肃天水县东南)概概 述述 莫高窟（莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，是我国）俗称千佛洞，是我国著名的十大石窟艺术中规模最大内容最丰富的石窟群著名的十大石窟艺术中规模最大内容最丰富的石窟群,它包括它包括三处。被誉为三处。被誉为20世世纪最有价值的文化发现、纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫东方卢浮宫”，坐落在河，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六

7、国、北朝、隋、它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟现有洞窟735个，壁画个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑万平方米、泥质彩塑2415尊，尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。年，被公布为第一批全

8、国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。年，被列为世界文化遗产。 敦敦 煌煌 壁壁 画画 大体可分为：本生故事、经变、尊像、供养人像和图案装饰五大类。 本生故事（指佛教的创始人释迦牟尼“前生”的故事）这种本生故事，因为来自民间，讲的都是佛的前生在生活中间的故事，所以它尽管具有明显的宗教迷信色彩，但通过民间画工的彩笔，特别是他们对生活的理解的审美趣味，构成了敦煌壁画中最富有人间气息的作品之一，这种本生故事的画面上都充满了悲惨绝望、消极厌世的气氛，看不到一点人生的欢乐，它们所宣扬的主题就是勇于自我牺牲。） 在一个结构严密的独幅画面 上，围绕着摩摩诃萨青诃萨青王太子舍身饲虎勇于自我牺

9、牲这个主题，批破了时间和空间的限制，使故事的主要人物反复出出，不断深化它所要宣扬的主题。再加上它以深棕色为主调，错综着青、绿、灰黑、白等冷色，构成了一种严肃沉重、阴森凄厉的气氛，使人看了透不过气来。象这样一种用极其残酷的方式，以自身去喂一只饿虎的故事，显然是因宗教宣传需要而编造出来的一种宗教神化。经变经变（指佛经的图像化）这种题材在唐代的敦煌壁画中放乎完全取代了过去的本生故事（指佛经的图像化）这种题材在唐代的敦煌壁画中放乎完全取代了过去的本生故事，这主要是因为充满动乱和苦难和南北朝已过去，人们正生活在太平盛世，像，这主要是因为充满动乱和苦难和南北朝已过去，人们正生活在太平盛世，像那样那样 悲惨

10、的事情已不能引起人们的兴趣，人们更希望看到佛教宣扬的死后的悲惨的事情已不能引起人们的兴趣，人们更希望看到佛教宣扬的死后的天堂，即所谓的天堂，即所谓的“极乐世界极乐世界”的样子。的样子。172窟西方净土变（即宣扬佛教的佛、菩萨所生活的极乐世界。在唐代的许多西方净土变的壁画中，除了画中央描绘庄严肃穆的佛和围绕在其周围的菩萨弟子外，画面上还有极其壮丽的楼台亭榭，欢乐的歌舞伎乐和优美的飞天散花等景象，充满了欢乐的气氛。）敦煌莫高窟壁画敦煌莫高窟壁画 飞天飞天飞天是佛教八部众天神之一，飞天是佛教八部众天神之一，据佛经上说，她们住在风光据佛经上说，她们住在风光明媚的宝山之中，不食酒肉，明媚的宝山之中，不食

11、酒肉，专采百花香露，散天雨花，专采百花香露，散天雨花，放百花香每当乐鼓齐鸣放百花香每当乐鼓齐鸣,天天花乱坠的佛说法的时刻她们花乱坠的佛说法的时刻她们就出现在天空敦煌壁画是就出现在天空敦煌壁画是飞天集中的地方，在飞天集中的地方，在492个个洞窟中就是洞窟中就是270多个洞窟绘多个洞窟绘有飞天有飞天,总计有总计有4500余身余身.有有的身长的身长2.5米米,也有不足也有不足5厘米厘米的飞天的飞天,她们大都画在洞窟内她们大都画在洞窟内较高的壁面较高的壁面,配合整窟壁画起配合整窟壁画起到装饰的作用。到装饰的作用。特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自在地轻轻飘浮于天空云彩间,真

12、是优美之极!值得注意的是飞天的”飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的彩带,不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空，显得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而又优美的艺术形象之一。尊像和供养人像（指虚幻世界的人物形象，后者完全是现实生活中的人物，因为他们是捐钱修窟的人，便把自己的像也画在壁上，表示这窟内的佛、菩萨都是由他们供养的，故称为“供养人”。藻井藻井是常见于汉族宫殿，坛庙建筑中的室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。 图案装饰（也一

13、个引人注目的艺术宝库。石窟里的窟顶、龛座、背光、服饰和经变的边框，都是由各种各样的图案组成的。所以进入绘满壁画的石窟就像进入了百花争艳、五颜六色、光彩耀目、美不胜收。敦煌藻井图案敦煌莫高窟敦煌莫高窟12窟窟 作战图作战图敦煌莫高窟敦煌莫高窟23窟窟 雨中耕作雨中耕作敦煌莫高窟敦煌莫高窟35窟窟 天王菩萨天王菩萨敦煌莫高窟敦煌莫高窟45窟窟 胡商遇盗胡商遇盗 盛唐盛唐西西方方净净土土变变之之舞舞乐乐彩塑艺术彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。第第45窟窟一佛一佛二弟子二弟子二菩萨二菩萨二天王二天王第第45窟窟一佛一佛二弟子二弟子二菩萨二菩萨二天王二天王敦煌328窟初唐彩塑 阿难敦煌45窟唐彩塑 迦叶敦煌45窟胁侍菩萨与弟子像中的阿难敦煌鸣沙山和月牙泉百万教学资源免费下载无需注册结束结束